花未眠3

 教學(xué)目的：1、  理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨。2、  體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。3、  讓學(xué)生建立感受生活美的意識(shí)。教學(xué)設(shè)想： 教時(shí)：一課時(shí)。重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨為難點(diǎn)。2、善于通過語言，把握文章主旨為重點(diǎn)。教學(xué)過程 ：一、導(dǎo)語 。《海棠 》（ 蘇軾 ）： 東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。詩意：東風(fēng)微微地吹拂，海棠花透出高潔美麗的光澤，散發(fā)陣陣幽香，使人有空蒙迷茫之感。這時(shí)，月亮已轉(zhuǎn)過曲折的走廊，照不到海棠花了。詩人只怕那花兒在深夜里也會(huì)睡去，自己更加寂寞，所以點(diǎn)燃起明亮的燈燭，照看著那一簇簇紅艷艷的海棠。指點(diǎn)：這首詩寫于元豐三年（1080），是詩人貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)所作。詩中生動(dòng)地刻畫了月下海棠美麗的光澤、清幽的香味和紅妝粉裹的嬌神態(tài)，細(xì)致入微地表現(xiàn)了詩人對(duì)海棠花憐惜眷愛的殷切情意；同時(shí)，也蘊(yùn)含著詩人懷才不遇的思想情緒。美好的海棠是詩人自比，因?yàn)椤霸罗D(zhuǎn)廊”，花兒就得不到月光的照射，以此比喻自己遭受貶謫、懷才不遇，既恰當(dāng)，又含而不露。“只恐夜深花睡去”含有顧影自憐的意思�！爸豢忠股罨ㄋ�去，故燒高燭照紅妝。”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對(duì)寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。 二、作者簡(jiǎn)介。 川端康成（1899—1972）日本著名作家，出生在大阪。2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲祖父亡，后來姐姐又病故。孤兒的遭遇使他的童年抑郁悲涼，這對(duì)他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。他一生致力于對(duì)日本美的探索﹑守護(hù)和塑造，寫下了大量了艷麗傷愁的小說和美文，“豐富的感情，高超的技巧表達(dá)了日本人的內(nèi)心精華”。他于1968年10月17日獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，為日本文學(xué)贏得了世界聲譽(yù)。1972年4月16日他在工作室里用煤氣自殺。代表作品：《古都》（1957）《雪國(guó)》（1937）《千只鶴》（1951）《伊豆的舞女》（1925）。人們并不為擁有他的那些小說感到十二分的喜悅，人們更為喜悅的是那些小說為人們換得的耀眼的光環(huán)。因?yàn)槿毡救�、世人都與我們一樣，在許多的時(shí)間里，不是惋惜作家沒有寫出可以強(qiáng)壯文化的傳世之作，而惋惜沒有拿到諾貝爾獎(jiǎng)。人們需要這個(gè)獎(jiǎng)。人們需要借諾貝爾獎(jiǎng)樹立一個(gè)文化神人�？党上壬�拿獎(jiǎng)了，康成先生就自然而然成了神了——是日本的神，也是我們東方的神。三、 初讀課文，整體把握 。課前布置了預(yù)習(xí)。下面我們來看看課文內(nèi)容。（一）1、是什么引發(fā)了作者的感慨？（動(dòng)情點(diǎn) 感悟點(diǎn)）“凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。”（感觸之一）2、作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？ 感受和感嘆：由“花未眠”的新發(fā)現(xiàn)，作者感悟到：人們感受自然美的能力。人的能力有限，而自然美是無限的。（感悟之一）分析：①“自然的美是無限的，人類感受到的美卻是有限的。正因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜�，所以說人感受到的美是有限的，而自然美則是無限的�！雹凇叭烁惺苊赖哪芰Γㄊ怯邢薜模�）既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)�！保�3）3、怎樣提高感受美的能力？ “光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的�！� （5）（二） 找出表述此種感嘆感受的段落（1-5段）。理解下列語句： A、 它盛放，含有一種哀傷的美。 海棠花本是無情物，“哀傷”從何而來？明確：a①[凌晨盛放 卻無人喝彩]它的哀傷來自無人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。②花兒盛開之時(shí)就預(yù)示著它已接近衰敗。b移情海棠：海棠本是無情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，自然的美是無限的，人類感受美的能力是有限的，所以人感受到的美也是有限的，而自然的美是無限的�！鞍�傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。B、“花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事�？晌曳路鸩琶靼走^來。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美�！薄翱晌曳路鸩琶靼走^來”，說明了什么？明確：說明了“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)的”，“美是邂逅所得”。C、“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)�！� 明確： 人感受美的能力，不是生來就有的，它需要后天的培養(yǎng),熏陶，需要不斷陶冶。 “感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的。”D、“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的�！边@些話怎么理解。[“邂逅所得”（不期而遇）]明確：① “美”是客觀存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力。②對(duì)自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無睹，無動(dòng)于衷。③邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。只有熱愛事物，親近事物，才能感受事物的美。小結(jié)：正如巴比德說過：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。 “美”是一種      不期而遇的心靈感應(yīng)，是對(duì)美的事物的美的特征的一種頓悟。只有熱愛自然，增強(qiáng)審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時(shí)代的前進(jìn)，年齡的增長(zhǎng)，不會(huì)自動(dòng)增強(qiáng)人感受美的能力。（感悟之一）——“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的�！泵缹W(xué)見解：邂逅所得——審美機(jī)遇   親近所得——審美態(tài)度   反復(fù)陶冶—

   

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