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《衛(wèi)風(fēng)•氓》教學(xué)設(shè)計(jì)..
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教學(xué)目標(biāo) :
一:知識(shí)與能力
1、 了解詩(shī)經(jīng)的句式、體制、手法等常識(shí)及對(duì)后世文學(xué)的影響。
2、 從敘述的角度入手,理解詩(shī)歌的內(nèi)容,體驗(yàn)人物的思想和情感。
3、 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),鑒賞文學(xué)作品的能力。
二:過(guò)程與方法
在理解文章的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)、感悟。
三:情感態(tài)度和價(jià)值觀
體驗(yàn)女主人公的思想和情感,體察詩(shī)歌對(duì)個(gè)人追求與命運(yùn)的思考。
教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):理解詩(shī)歌的內(nèi)容,思考人物命運(yùn)。
難點(diǎn):解讀、思悟、鑒賞文學(xué)作品的能力。
課前準(zhǔn)備:
教師:制作相關(guān)幻燈片
學(xué)生:通讀課文,掃清字詞障礙,理解大意。
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一:導(dǎo)入
面對(duì)日月星辰,面對(duì)山川草木;面對(duì)家園和土地,面對(duì)人際和生活。每一個(gè)人都會(huì)有一段酸甜苦辣的心路歷程,一旦這樣的心路被記錄,即使多么平凡,即使經(jīng)歷幾千年,當(dāng)我們重讀它,也許依然讓人心潮澎湃。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)氓》,去體驗(yàn)一個(gè)平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。
二:感受課文
1、 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上重新感知,學(xué)生齊讀課文。
2、 在感知的條件下,理解詩(shī)歌內(nèi)容,讓學(xué)生說(shuō)課文大意。
3、 整合內(nèi)容:
(1)要求學(xué)生找出一行詩(shī)句,概括本節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。
師生明確:第一節(jié) 將子無(wú)怒,秋以為期。
第二節(jié) 以爾車來(lái),以我賄遷。
第三節(jié) 于嗟女兮,無(wú)與士耽。
第四節(jié) 女也不爽,士貳其行。
第五節(jié) 靜言思之,躬自悼矣。
第六節(jié) 反是不思,亦已焉哉。
(2)學(xué)生用自己的話概括每節(jié)的內(nèi)容:
例如: 第一節(jié) 許婚
第二節(jié) 迎娶
第三節(jié) 勸誡
第四節(jié) 控訴
第五節(jié) 傷自反省
第六節(jié) 決絕
三:對(duì)話作品
1、 教師切入
本文以女主人公為線索,以第一人稱敘說(shuō)自己的一段人生經(jīng)歷,作為悲劇的弱者的她,我想在我們富有同情心的同學(xué)們中,必將激起一番感想,F(xiàn)在,老師要問(wèn)的是,什么造成女主人公的這種命運(yùn),對(duì)我們有什么啟示。
2、 學(xué)生討論、準(zhǔn)備、發(fā)言。
3、 在交流對(duì)話中,教師可視情況引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘作品內(nèi)涵。如
① 追察女主人公的歷程(要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句),思考女主人公的命運(yùn)。
② 追察男主人公的行為目的(要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句),思考女主人公的命運(yùn)。
③從女主人公追求理想的行為(要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句),思考行為對(duì)命運(yùn)影響。
④從性格的角度(要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句),思考人的命運(yùn)。
⑤從自由戀愛(ài)、自由婚姻的角度(要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句),思考人的命運(yùn)結(jié)局。
⑥從女主人公識(shí)人的角度(要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句),思考女主人公的命運(yùn)。
⑦從容貌的角度(要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句),思考容貌對(duì)人的影響。
.
⑧從經(jīng)濟(jì)變化對(duì)女性的影響,思考女主人公的命運(yùn)。
(在思考人的命運(yùn),同時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)聯(lián)系生活、歷史等相關(guān)內(nèi)容)
四:總結(jié)課堂,布置作業(yè) (略)。
背景資料
《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介
(1)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))500年間的詩(shī)歌,共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典,才稱為《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。
(2)《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。(板書)“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”,屬于各地方的樂(lè)歌,即指當(dāng)時(shí)15國(guó)的詩(shī)歌作品,絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩(shī)作均出自“風(fēng)”;“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)(即王畿地區(qū))的樂(lè)歌,有“大雅”和“小雅”;“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭,有“周頌”、“魯頌”、“商頌”,基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
(3)《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
(4)《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種!百x”者,“鋪陳其事而直言之”,即直接鋪敘陳述;“比”者,“以彼物喻此物”,即比喻;“興”者,“先言他物,以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用,是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。
(5)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中,現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,并稱“風(fēng)騷”!对(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
作者郵箱: wwwer9@tom.com
《衛(wèi)風(fēng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì)..
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