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考研政治 馬原理唯物論考點(diǎn)分析

時(shí)間:2023-05-06 10:42:27 考研政治 我要投稿
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2013考研政治 馬原理唯物論考點(diǎn)分析

唯物論考點(diǎn)分析

2013考研政治 馬原理唯物論考點(diǎn)分析

  唯物論是整個(gè)馬克思主義基本原理的基石,是理解整個(gè)馬原理其他知識的基礎(chǔ),涉及到最基本的概念、原理,也是每年考研政治必考的知識點(diǎn),先將其核心考點(diǎn)概括如下,希望2014屆考生牢固掌握、靈活運(yùn)用。

  一、哲學(xué)概念(選):哲學(xué)的基本概念:理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論

  二、哲學(xué)基本問題(選)

  a、定義(思維和存在的關(guān)系);b、提出(恩格斯提出的哲學(xué)基本問題);c、內(nèi)容(第一性,同一性);d、每方面內(nèi)容的作用;e、每方面內(nèi)容的地位。

  (1)思維和存在(或精神和物質(zhì))的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題,它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:

 �、偎季S和存在何者為第一性的問題,即物質(zhì)和意識哪個(gè)是世界本原的問題,它是劃分唯物論和唯心論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

 �、谒季S和存在的同一性問題,即思維能否認(rèn)識或能否徹底認(rèn)識世界的問題。這個(gè)問題是在認(rèn)識論上劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

  (2)哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面是不可分割的。第一方面是根本的方面,它的解決制約著第二方面如何解決。第二方面的解決也影響著第一方面。

  (3)唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)。

   唯物主義經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種形態(tài)。

  ① 古代樸素唯物主義的基本特征是,把一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)、 “原初的物質(zhì)”作為世界的本原,如水、火、氣等。古代樸素唯物主義具有非科學(xué)性、直觀性、猜測性的局限性。古代樸素唯物主義與自發(fā)辯證法相結(jié)合。

 �、� 近代形而上學(xué)唯物主義的基本特征是,把基本粒子的構(gòu)成、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某種屬性即原子作為世界的本原。近代形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是:機(jī)械性、形而上學(xué)性((孤立、靜止、片面、否認(rèn)矛盾))、直觀性、不徹底性(歷史觀是唯心的,半截子唯物論)。(唯物史觀是馬哲最偉大的貢獻(xiàn),首創(chuàng)。)

 �、坜q證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的徹底的唯物主義。(物質(zhì)、含科學(xué)、含辯證法)(聯(lián)系、發(fā)展、全面、承認(rèn)矛盾)

  唯心主義有兩種基本形式:主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神看成是世界的本原;客觀唯心主義把“客觀”精神當(dāng)成是世界的本原。二者的區(qū)別在于對“精神”的不同規(guī)定,但它們的實(shí)質(zhì)都是一樣的,都是把精神作為世界的本原。

 �、僦饔^唯心論:1、人的理性為自然立法-康德;2、物是感覺的集合;3、存在就是被感知 -貝克萊;4、自由選擇的意志高于一切-尼采;5、我思故我在-笛卡爾;6、萬物皆備于我;7、心外無物-王陽明。

 �、诳陀^唯心論:1、黑格爾-絕對精神、絕對觀念;2、柏拉圖-理念世界;3、中國古代-理學(xué)、道;4、宗教-上帝、天命。

  三、物質(zhì)觀(選)

  1、物質(zhì)的唯一特性:客觀實(shí)在性

  2、物質(zhì)和意識的關(guān)系:“過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”

  3、物質(zhì)和具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系:共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體、普遍性與特殊性、同一性與多樣性的辯證統(tǒng)一。

    四、意識觀(選)

  1、意識的起源:自然界和人類社會

  2、意識產(chǎn)生的條件:人腦和社會實(shí)踐

  3、意識產(chǎn)生的兩大動力:勞動和語言

  4、意識的本質(zhì):客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一

  五、物質(zhì)和意識的關(guān)系(簡答)

  區(qū)別:物質(zhì)是根源,意識是派生,不能代替(畫餅不能充饑)

  聯(lián)系:物質(zhì)決定意識,意識反映物質(zhì),相互轉(zhuǎn)化(要富口袋、先富腦袋)

  六、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系(選)

  物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的

  一方面,運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,物質(zhì)是運(yùn)動著的物質(zhì),否認(rèn)運(yùn)動的物質(zhì)是不存在的,設(shè)想不運(yùn)動的物質(zhì),將導(dǎo)致形而上學(xué)(飛矢不動)。

  另一方面,物質(zhì)是一切運(yùn)動變化和發(fā)展過程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者,世界上沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動,任何形式的運(yùn)動,都有它的物質(zhì)主體,否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動,將導(dǎo)致唯心主義(仁者心動)。

    七、運(yùn)動與靜止(選)

  物質(zhì)世界的運(yùn)動是絕對的,而物質(zhì)在運(yùn)動過程中又有某種暫時(shí)的靜止,靜止是相對的。靜止是物質(zhì)運(yùn)動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài),包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動的特殊狀態(tài)。運(yùn)動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的變動性、無條件性。靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的穩(wěn)定性、有條件性。運(yùn)動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含,“動中有靜、靜中有動”。無條件的絕對運(yùn)動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動。

  八、物質(zhì)運(yùn)動和時(shí)空(選)

  時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式。物質(zhì)運(yùn)動與時(shí)間和空間的不可分割證明了時(shí)間和空間的客觀性

  時(shí)間和空間是絕對和相對、有限和無限的統(tǒng)一

  九、實(shí)踐觀(選)

  1、三要素:主體、對象、手段

  2、三大基本特征:直接現(xiàn)實(shí)性、自覺能動性、社會歷史性

  3、三種基本形式:生產(chǎn)勞動實(shí)踐、處理社會關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)

  十、從實(shí)踐的角度理解人與自然的關(guān)系

  1、人與自然的關(guān)系是在人的實(shí)踐活動中形成的。

  2、人與自然的矛盾是人的不正當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動方式造成的。

  3、通過實(shí)踐活動協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一,成為人類必須面對的永恒主題。

  4、正確的實(shí)踐觀點(diǎn)是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。

  唯物論是整個(gè)馬克思主義基本原理的基石,是理解整個(gè)馬原理其他知識的基礎(chǔ),涉及到最基本的概念、原理,也是每年考研政治必考的知識點(diǎn),先將其核心考點(diǎn)概括如下,希望2014屆考生牢固掌握、靈活運(yùn)用,及早打好基礎(chǔ)。

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  唯物論是整個(gè)馬克思主義基本原理的基石,是理解整個(gè)馬原理其他知識的基礎(chǔ),涉及到最基本的概念、原理,也是每年考研政治必考的知識點(diǎn),先將其核心考點(diǎn)概括如下,希望2014屆考生牢固掌握、靈活運(yùn)用。

  一、哲學(xué)概念(選):哲學(xué)的基本概念:理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論

  二、哲學(xué)基本問題(選)

  a、定義(思維和存在的關(guān)系);b、提出(恩格斯提出的哲學(xué)基本問題);c、內(nèi)容(第一性,同一性);d、每方面內(nèi)容的作用;e、每方面內(nèi)容的地位。

  (1)思維和存在(或精神和物質(zhì))的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題,它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:

 �、偎季S和存在何者為第一性的問題,即物質(zhì)和意識哪個(gè)是世界本原的問題,它是劃分唯物論和唯心論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

 �、谒季S和存在的同一性問題,即思維能否認(rèn)識或能否徹底認(rèn)識世界的問題。這個(gè)問題是在認(rèn)識論上劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

  (2)哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面是不可分割的。第一方面是根本的方面,它的解決制約著第二方面如何解決。第二方面的解決也影響著第一方面。

  (3)唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)。

   唯物主義經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種形態(tài)。

  ① 古代樸素唯物主義的基本特征是,把一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)、 “原初的物質(zhì)”作為世界的本原,如水、火、氣等。古代樸素唯物主義具有非科學(xué)性、直觀性、猜測性的局限性。古代樸素唯物主義與自發(fā)辯證法相結(jié)合。

 �、� 近代形而上學(xué)唯物主義的基本特征是,把基本粒子的構(gòu)成、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某種屬性即原子作為世界的本原。近代形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是:機(jī)械性、形而上學(xué)性((孤立、靜止、片面、否認(rèn)矛盾))、直觀性、不徹底性(歷史觀是唯心的,半截子唯物論)。(唯物史觀是馬哲最偉大的貢獻(xiàn),首創(chuàng)。)

 �、坜q證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的徹底的唯物主義。(物質(zhì)、含科學(xué)、含辯證法)(聯(lián)系、發(fā)展、全面、承認(rèn)矛盾)

  唯心主義有兩種基本形式:主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神看成是世界的本原;客觀唯心主義把“客觀”精神當(dāng)成是世界的本原。二者的區(qū)別在于對“精神”的不同規(guī)定,但它們的實(shí)質(zhì)都是一樣的,都是把精神作為世界的本原。

 �、僦饔^唯心論:1、人的理性為自然立法-康德;2、物是感覺的集合;3、存在就是被感知 -貝克萊;4、自由選擇的意志高于一切-尼采;5、我思故我在-笛卡爾;6、萬物皆備于我;7、心外無物-王陽明。

 �、诳陀^唯心論:1、黑格爾-絕對精神、絕對觀念;2、柏拉圖-理念世界;3、中國古代-理學(xué)、道;4、宗教-上帝、天命。

  三、物質(zhì)觀(選)

  1、物質(zhì)的唯一特性:客觀實(shí)在性

  2、物質(zhì)和意識的關(guān)系:“過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”

  3、物質(zhì)和具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系:共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體、普遍性與特殊性、同一性與多樣性的辯證統(tǒng)一。

    四、意識觀(選)

  1、意識的起源:自然界和人類社會

  2、意識產(chǎn)生的條件:人腦和社會實(shí)踐

  3、意識產(chǎn)生的兩大動力:勞動和語言

  4、意識的本質(zhì):客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一

  五、物質(zhì)和意識的關(guān)系(簡答)

  區(qū)別:物質(zhì)是根源,意識是派生,不能代替(畫餅不能充饑)

  聯(lián)系:物質(zhì)決定意識,意識反映物質(zhì),相互轉(zhuǎn)化(要富口袋、先富腦袋)

  六、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系(選)

  物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的

  一方面,運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,物質(zhì)是運(yùn)動著的物質(zhì),否認(rèn)運(yùn)動的物質(zhì)是不存在的,設(shè)想不運(yùn)動的物質(zhì),將導(dǎo)致形而上學(xué)(飛矢不動)。

  另一方面,物質(zhì)是一切運(yùn)動變化和發(fā)展過程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者,世界上沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動,任何形式的運(yùn)動,都有它的物質(zhì)主體,否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動,將導(dǎo)致唯心主義(仁者心動)。

    七、運(yùn)動與靜止(選)

  物質(zhì)世界的運(yùn)動是絕對的,而物質(zhì)在運(yùn)動過程中又有某種暫時(shí)的靜止,靜止是相對的。靜止是物質(zhì)運(yùn)動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài),包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動的特殊狀態(tài)。運(yùn)動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的變動性、無條件性。靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的穩(wěn)定性、有條件性。運(yùn)動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含,“動中有靜、靜中有動”。無條件的絕對運(yùn)動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動。

  八、物質(zhì)運(yùn)動和時(shí)空(選)

  時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式。物質(zhì)運(yùn)動與時(shí)間和空間的不可分割證明了時(shí)間和空間的客觀性

  時(shí)間和空間是絕對和相對、有限和無限的統(tǒng)一

  九、實(shí)踐觀(選)

  1、三要素:主體、對象、手段

  2、三大基本特征:直接現(xiàn)實(shí)性、自覺能動性、社會歷史性

  3、三種基本形式:生產(chǎn)勞動實(shí)踐、處理社會關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)

  十、從實(shí)踐的角度理解人與自然的關(guān)系

  1、人與自然的關(guān)系是在人的實(shí)踐活動中形成的。

  2、人與自然的矛盾是人的不正當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動方式造成的。

  3、通過實(shí)踐活動協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一,成為人類必須面對的永恒主題。

  4、正確的實(shí)踐觀點(diǎn)是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。

  唯物論是整個(gè)馬克思主義基本原理的基石,是理解整個(gè)馬原理其他知識的基礎(chǔ),涉及到最基本的概念、原理,也是每年考研政治必考的知識點(diǎn),先將其核心考點(diǎn)概括如下,希望2014屆考生牢固掌握、靈活運(yùn)用,及早打好基礎(chǔ)。