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中學(xué)德育教育存在的問(wèn)題及對(duì)策
一、德育的概念與當(dāng)前學(xué)校德育教育存在的問(wèn)題 德育有廣義和狹義之分。廣義的德育是指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員的政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育。狹義的德育是指學(xué)校德育，是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響，使其形成一定社會(huì)與階級(jí)需要的品德的教育活動(dòng)。中學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，是思想品德形成和發(fā)展的時(shí)期，由于辨別是非的能力較差，容易受各種思想的影響。學(xué)校必須按照素質(zhì)教育的要求，始終把思想政治工作放在首位，以素質(zhì)教育為總體目標(biāo)，提高學(xué)校教育的效率，正確處理德育和智育、體育、美育的關(guān)系，將德育研究與德育教育緊密結(jié)合，把愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育和科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育作為工作重點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。但是當(dāng)前學(xué)校的德育教育存在以下問(wèn)題。 （一）中學(xué)德育教育重智育輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未落實(shí)。傳統(tǒng)教育的陰影短時(shí)間內(nèi)還無(wú)法消除，部分學(xué)校仍十分注重學(xué)生的智育，即使推行素質(zhì)教育多年，許多學(xué)校仍然以初、高中畢業(yè)后考上重點(diǎn)學(xué)�；蛎拼髮W(xué)學(xué)生的多少為辦學(xué)目標(biāo)，對(duì)德育的目標(biāo)和要求較籠統(tǒng)，導(dǎo)致智育和德育的分割。雖然注重思想品德教育，但不能落到實(shí)處，不能做到在各學(xué)科教育中有機(jī)滲透。思想政治課也只局限于課本上的理論知識(shí)，高談闊論，拘泥于完成教學(xué)任務(wù)，僵化地指導(dǎo)學(xué)生哪些內(nèi)容該記，哪些內(nèi)容該作為理解內(nèi)容，哪些重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)需要掌握，至于怎樣用所學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生的言行似乎考慮得不多，導(dǎo)致學(xué)與用處于分離狀態(tài)。 �。ǘ┑掠繕�(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無(wú)序。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校德育工作雖講究品德教育，但脫離學(xué)生實(shí)際、脫離社會(huì)實(shí)際，只是灌輸空洞的、不適應(yīng)時(shí)代需要的教育內(nèi)容。 �。ㄈ┑掠齼�(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)。德育內(nèi)容顯得陳舊、單薄，不足對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行歸因。 �。ㄋ模┲c行分離，重視道德知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成。 （五）形式主義和簡(jiǎn)單化盛行，缺乏吸引力和感染力。形式單一不夠靈活，方法刻板不夠生動(dòng)，大話(huà)連篇。只注重資料臺(tái)賬是否齊全，注重表面文章，學(xué)生易形成逆反心理，表現(xiàn)出雙重人格——思想觀(guān)念與行為表現(xiàn)不一致。 二、德育教育的方法和對(duì)策 �。ㄒ唬┘訌�(qiáng)師德教育，發(fā)揮教師的人格示范作用。教師要以身作則、以身示范，首先必須具備強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德，熱愛(ài)教育事業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)水平，時(shí)刻牢記學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求，牢記自己的一言一行、一舉一動(dòng)都同學(xué)校形象緊緊相連，要成為學(xué)生的表率；其次必須具備創(chuàng)造力，拋棄保守、守舊思想，在信息瞬間萬(wàn)變的社會(huì)中具有敏銳的觀(guān)察力和準(zhǔn)確的判斷力，捕捉新的有價(jià)值的信息以指導(dǎo)德育；再次，必須具備一顆平常心，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中擺脫物質(zhì)誘惑，耐得住寂寞，淡泊名利，對(duì)那些引起人們混亂的事情能保持一種平靜、泰然自若的態(tài)度。教師不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神會(huì)引導(dǎo)學(xué)生助人為樂(lè)；教師的責(zé)任心會(huì)激發(fā)學(xué)生的使命感；教師對(duì)自己的嚴(yán)格要求會(huì)激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)取的精神。 （二）重視入學(xué)教育、注重在各學(xué)科中滲透德育教育。對(duì)于新入學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校環(huán)境、教師、同學(xué)、課程、管理方式都發(fā)生了變化，需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，而抓住這個(gè)適應(yīng)過(guò)程搞好學(xué)生的入學(xué)教育，是一個(gè)良好的開(kāi)端，可以達(dá)到事半功倍的效果。政治課教學(xué)一定要結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的政治理論水平。同時(shí)，教師還要利用這種角色轉(zhuǎn)換，施以合理的引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確角色定位，幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)。除了專(zhuān)門(mén)的政治課外，德育還應(yīng)針對(duì)不同學(xué)科特點(diǎn)施以教學(xué)，任課教師一方面要重視以教材為基礎(chǔ)的知識(shí)傳授，另一方面要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，確立他們學(xué)習(xí)的目的，培養(yǎng)學(xué)生的道德思維，堅(jiān)持“內(nèi)因依據(jù)論”原理，將社會(huì)需要、歷史責(zé)任、人類(lèi)理想、社會(huì)道德的規(guī)范和要求，通過(guò)課堂教學(xué)和外因作用轉(zhuǎn)化成學(xué)生的內(nèi)在需要和動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的道德思維情感，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想道德品質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法觀(guān)察社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，從理論的角度幫助學(xué)生明白道理，同時(shí)滲透德育教育。 （三）抓好常規(guī)、抓好細(xì)節(jié)。中學(xué)德育工作的重點(diǎn)在常規(guī)教育，效果則體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。常規(guī)教育應(yīng)以中學(xué)生守則為基本要求，根據(jù)學(xué)校實(shí)際和特點(diǎn)再細(xì)化為可操作的具體做法，這是一個(gè)很實(shí)際的問(wèn)題，如果沒(méi)有細(xì)化、沒(méi)有可操作性，只停留在口頭上，則是沒(méi)有效果的。細(xì)化的目的是讓學(xué)生的行為符合基本的行為規(guī)范，并使它落到實(shí)處，取得實(shí)際效果。自從逐步貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)以來(lái)，中學(xué)教材的課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了重大變化，不僅注重知識(shí)的傳授，更注重貼近學(xué)生、社會(huì)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，重視對(duì)學(xué)生美好品德的培養(yǎng)。因此，可根據(jù)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》制定學(xué)生一日常規(guī)、課堂常規(guī)、自習(xí)常規(guī)，將要求落實(shí)到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中。利用學(xué)校的廣播、櫥窗、黑板報(bào)、活動(dòng)課等宣傳工具，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。 �。ㄋ模┳⒅貙�(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程。學(xué)校德育的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)程”，做到“三個(gè)結(jié)合”，即“以人為本”與“依法治�！毕嘟Y(jié)合、“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合、“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)感情、獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng)，大家和諧共處、互相幫助、互相尊重、互相諒解，形成良好的校風(fēng)。使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是要對(duì)世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但僅靠專(zhuān)業(yè)知識(shí)育人是不夠的。應(yīng)先講具體的小道理，再講大道理，小道理服從大道理。事實(shí)告訴我們，為個(gè)人考慮的小道理要講，但為班級(jí)、為學(xué)校著想的大道理更要講，如果跳不出個(gè)人或小集團(tuán)的圈子，就容易迷失方向。在教育學(xué)生的時(shí)候，不要一味地說(shuō)教，要做到就事論事，要求學(xué)生不能只知道說(shuō)對(duì)方什么什么不好，而是要他們先想想自己哪兒做得不對(duì)，然后換位思考，想想應(yīng)該怎么做，在他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤以后，從班級(jí)的角度出發(fā)，想想這樣做在班級(jí)會(huì)造成什么影響，對(duì)班級(jí)的榮譽(yù)會(huì)有什么危害。這樣，學(xué)生更容易認(rèn)識(shí)事件的危害性，從而達(dá)到教育的目的。 �。ㄎ澹┚o抓心理健康教育，提倡個(gè)性發(fā)展教育。目前，一方面，學(xué)生基本上為獨(dú)生子女，與人平等溝通交流的機(jī)會(huì)少，孤獨(dú)、自閉、憂(yōu)郁等心理問(wèn)題日漸突出。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、平等性、信息多面性滿(mǎn)足了學(xué)生的心理需求，導(dǎo)致他們長(zhǎng)時(shí)間沉溺網(wǎng)絡(luò)、不思進(jìn)取。因此，學(xué)校應(yīng)配備專(zhuān)門(mén)的心理教師，及時(shí)幫助解決學(xué)生的心理問(wèn)題，以促進(jìn)思想道德的健康發(fā)展。人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生容易情緒化，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，極易受外界環(huán)境因素的影響。因此，教師要結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，提高學(xué)生的心理承受能力，讓他們學(xué)會(huì)自覺(jué)調(diào)節(jié)情緒、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志、鍛造良好性格等，在尊重、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們健康的審美觀(guān)、道德觀(guān)和人生觀(guān)，以科學(xué)的育人方法創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)校德育工作。
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