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談城市園林會(huì)所的設(shè)計(jì)論文
引言
會(huì)所原是一個(gè)舶來品,過去的理解為身份不凡人士的聚會(huì)場所。演變至今,會(huì)所已成為眾多大型城市建設(shè)項(xiàng)目的配套設(shè)施之一,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的顯著提高,第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,人們越來越注重生活質(zhì)量,健身休閑娛樂已成為時(shí)尚。在這種大環(huán)境下,會(huì)所自然而然的受到更多人的關(guān)注。
1.會(huì)所設(shè)計(jì)的要素
1.1實(shí)用性
會(huì)所的實(shí)用性包含了環(huán)境舒適度、經(jīng)濟(jì)性及管理適用性。環(huán)境的舒適感直接展現(xiàn)了會(huì)所服務(wù)品質(zhì); 經(jīng)濟(jì)性主要涉及成本控制問題; 管理的適用性則關(guān)系到會(huì)所各方面的管理是否便捷。
1.2文化性
如何體現(xiàn)會(huì)所的文化內(nèi)涵是一個(gè)綜合的、復(fù)雜的問題。首先要對(duì)會(huì)所的>文秘站－中國最強(qiáng)免費(fèi)！<建筑以及室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行全面了解,充分把握會(huì)所空間環(huán)境的各種用途和性質(zhì),因地制宜,才能有效協(xié)調(diào)會(huì)所空間視覺與文化裝飾所營造出來的氣氛,才能滿足人們精神棲居的愿望,使會(huì)員產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同感。>
1.3藝術(shù)性
會(huì)所文化具有亞文化特性, 可以在設(shè)計(jì)上具備更加鮮明而具有特點(diǎn)的藝術(shù)表現(xiàn),使顧客從視覺以及心理上擁有賞心悅目的感覺。而且一旦會(huì)所在美學(xué)及格調(diào)上能具備讓人驚艷的特質(zhì),往往也會(huì)給顧客留下深刻的印象,形象的深化進(jìn)而也提高了會(huì)所品牌的價(jià)值,從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益""
1.4地域性
地域性指的是吸收本地的、民俗的、民族的風(fēng)格以及本區(qū)域所遺留的種種歷史文化痕跡,對(duì)其進(jìn)行演化、提煉,最終融入會(huì)所設(shè)計(jì)。從某種意義上來說,地域性擁有極強(qiáng)的可識(shí)別性,這一特點(diǎn)同樣符合市場競爭需要。
2.當(dāng)今會(huì)所設(shè)計(jì)存在的問題
2.1毫無內(nèi)涵的裝飾
現(xiàn)代會(huì)所融合了很多新方法、新材料以及新工藝。進(jìn)而不斷的滿足著人們?nèi)找嬖鲩L的需求,很多過去無法實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新形式能夠得以展現(xiàn)。但是在設(shè)計(jì)中往往容易出現(xiàn)以裝飾代設(shè)計(jì)的現(xiàn)象,以私人會(huì)所為例,通過堆砌富麗堂皇的裝飾材料以及復(fù)雜的古典歐式符號(hào)來表達(dá)室內(nèi)設(shè)計(jì)的高貴與奢華。這種室內(nèi)空間中只是將裝飾部位的形式、色彩、比例和符號(hào)進(jìn)行重組,但卻忽視了室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化品味與技術(shù)內(nèi)涵。這樣的設(shè)計(jì)思路不可取。
2.2不適當(dāng)?shù)臅?huì)所建筑形象
會(huì)所建筑應(yīng)具有可識(shí)別性,這種可識(shí)別性是會(huì)所特征表現(xiàn)的重要方面, 由于其鮮明的特征會(huì)所建筑往往能表現(xiàn)出其獨(dú)特的形式美。會(huì)所設(shè)計(jì)恰恰可以成為園林建設(shè)的點(diǎn)睛之筆,通過形象各異的會(huì)所變化可創(chuàng)造出各異的建筑景觀。但建筑形象設(shè)計(jì)一直以來都是是會(huì)所設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。作為公建項(xiàng)目,既需要要協(xié)調(diào)周邊環(huán)境,又要在群體中脫穎而出形成獨(dú)特風(fēng)格,供人識(shí)別。而如今的會(huì)所設(shè)計(jì)形式千篇一律,除了華麗的歐式風(fēng)格,就是玻璃幕墻、鏤空桿件加白色張拉膜的簡潔手法,難以給人留下深刻的印象。
2.3不恰當(dāng)?shù)墓δ芏ㄎ挥诔叨拳h(huán)境
首先是功能定位。近幾年,由于市場需求的推動(dòng),各類會(huì)所成倍增長,但數(shù)量急劇增長的同時(shí)質(zhì)量開始受到影響。許多會(huì)所初期定位為單一主題會(huì)所,如健身、藝術(shù)等等,但是實(shí)質(zhì)卻完全忽略會(huì)所本身的空間功能及管理能力,極力擴(kuò)大經(jīng)營范圍,盲目求全求大,最終造成空間設(shè)計(jì)及功能滿足不了實(shí)際服務(wù)需要,原本的服務(wù)也做不到細(xì)致、專業(yè)。
其次是尺度環(huán)境問題。很多會(huì)所因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)初期或后期施工中的考慮欠缺以及操作不當(dāng),常常會(huì)造成流線或尺度等功能上的問題,如活動(dòng)空間狹小,走廊過道如迷宮等等。另外一種情況是,不適用的設(shè)施的設(shè)計(jì),造成設(shè)施形式大于功能,使用效果不如視覺效果。諸如此類的問題設(shè)計(jì)者及經(jīng)營者往往缺乏重視,而這些環(huán)境和細(xì)部設(shè)計(jì)卻往往是顧客最需要的。
3.園林會(huì)所該如何設(shè)計(jì)
3.1功能設(shè)施的完善
人的行為活動(dòng)決定了空間的使用性質(zhì)和功能要求,而這種行為活動(dòng)是變化的,于是這就要求在同一空間內(nèi)功能的多樣并存。復(fù)雜的功能意味著它們之間聯(lián)系存在多樣性,并體現(xiàn)出空間的廣泛適用性,將人的行為活動(dòng)最大限度地融合其中,使其人情味濃郁。
設(shè)計(jì)者需考慮到游玩群眾的不同群體對(duì)會(huì)所功能的需求,特別是在園林綠地規(guī)模大、會(huì)所服務(wù)的群體層次多樣的情況下更需要進(jìn)行對(duì)不同群體需求的研究。例如, 目前我國的部分城市已步入老齡化城市。在這種情況下,會(huì)所的功能設(shè)置就不能只安排適合中青年人的活動(dòng)科目,應(yīng)適當(dāng)?shù)目紤]老年人適合的活動(dòng)內(nèi)容與設(shè)施,充分滿足各種群體的需求。
會(huì)所的功能設(shè)置除了要對(duì)適合不同群體科目的設(shè)置上下功夫之外,還要重視對(duì)其配套設(shè)計(jì)的合理性:如臺(tái)階高度、地板舒適度、有無兒童扶手、有無輪椅坡道等。因此,不同年齡群體的活動(dòng)區(qū)域,其區(qū)別不僅僅在于相同空間中的設(shè)備與器材要求以及擺設(shè)上的不同,還應(yīng)注意 配套的各種細(xì)部的設(shè)計(jì)。 設(shè)計(jì)者還應(yīng)該考慮到那些前來陪同者以及觀看者的行為需求。如兒童游戲室,如果在兒童活動(dòng)場地的周圍沒有設(shè)置成年人休息的座椅,使得家長們只能站立在器械周圍, 相互之間也形成不了良好的交流氛圍。設(shè)計(jì)者可以在兒童游戲室內(nèi)設(shè)計(jì)一個(gè)高幾步的吧臺(tái)空間,這樣大人既可以放心地看著小孩玩耍,又能舒適地享受自
己的樂趣。這種良好的氛圍就需要設(shè)計(jì)者在“人性化”的理念下進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)。
3.2建筑性格及外部空間
園林會(huì)所的設(shè)計(jì)應(yīng)服務(wù)于園林的整體要求,在設(shè)計(jì)中,首先應(yīng)該處理好建筑物整體及各體量之間的比例關(guān)系以及各部件的尺度問題,盡量與人貼近。此外,園林會(huì)所是人們休閑娛樂的主要場所之一,應(yīng)該具備顯著而又獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,同時(shí)在尺度與體量上也應(yīng)保持與整個(gè)園林規(guī)劃的統(tǒng)一。在視覺藝術(shù)中,直接影響因素有三個(gè)方面:色、質(zhì)、性。園林會(huì)所造型設(shè)計(jì)中,色彩可以說是效果最顯著的要素,在設(shè)計(jì)中應(yīng)注意幾點(diǎn):會(huì)所色彩的運(yùn)用應(yīng)鮮明,并能與園林整體的色調(diào)相呼應(yīng);色彩的處理應(yīng)反映出該園林的特點(diǎn),體現(xiàn)出溫宛和諧的娛樂休閑氣氛;同時(shí)利用色彩可提高會(huì)所建筑的表現(xiàn)力。質(zhì)感表現(xiàn)的處理既要考慮材料的天然情感,還應(yīng)注意人工處理和材料組合可能激發(fā)的感情效應(yīng),最常見的方法是調(diào)和組合與對(duì)比組合。前者自然真誠, 刺激而含蓄;后者具有強(qiáng)烈視覺效果。建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力主要還是通過巧妙組合空間、形體以及合理調(diào)節(jié)整體與局部間比例關(guān)系、妥善處理色彩與質(zhì)感等來獲得,而不應(yīng)祈求于繁瑣的裝飾,但裝飾與符號(hào)的適當(dāng)運(yùn)用可以提高建筑物的表現(xiàn)力,裝飾一般運(yùn)用于某些重點(diǎn)部位,并且力求巧妙結(jié)合建筑物的功能與結(jié)構(gòu),同時(shí)也需仔細(xì)考慮一些細(xì)部設(shè)計(jì),以使造型有一定的深度感。
3.3與環(huán)境共生的設(shè)計(jì)理念
有機(jī)結(jié)合人與建筑及周圍環(huán)境,加入生態(tài)美學(xué)的觀點(diǎn),把人與環(huán)境、人與自然的關(guān)系作為一個(gè)有機(jī)整體來研究,既不是脫離人去研究純客觀的自然與環(huán)境,也不是脫離自然與環(huán)境去研究孤立的人。
尤其在城市園林這個(gè)以自然為主體的大環(huán)境下,打造一所以綠色健康為主題的會(huì)所,將大自然的氣息融入到會(huì)所之中,讓充滿美感的會(huì)所造型為園林增添時(shí)代氣息,也更有助于使人們擺脫世俗的喧囂,回歸自然的心靈境界。
結(jié)語
在新技術(shù)新材料有著長足發(fā)展的現(xiàn)代,很多種表現(xiàn)形式都能體現(xiàn)在會(huì)所設(shè)計(jì)中,奢華、田園、現(xiàn)代、簡約等等。但是建筑是環(huán)境的一部分,會(huì)所作為城市園林的組成部分之一更要和周圍環(huán)境相融合,和諧的休閑環(huán)境才是我們會(huì)所設(shè)計(jì)的最終追求。
參考文獻(xiàn)
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