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民族聲樂演唱中的藝術(shù)表現(xiàn)論文
【摘要】在民族聲樂演唱中，藝術(shù)表現(xiàn)是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。為使演唱的歌曲達(dá)到感情真摯動(dòng)人，扣人心弦，在解決好聲音技巧的同時(shí)，不可忽視歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)。就演唱藝術(shù)而言，我們必須善于把握各民族的風(fēng)格特點(diǎn)，從這些歌曲中，創(chuàng)造出它的思想感情最深處生動(dòng)而激勵(lì)人心的音樂形象；必須善于把它其中包含的情感傳達(dá)給聽眾。歌唱并非僅僅是正確無誤地表現(xiàn)技巧，也是一種創(chuàng)造性的高度個(gè)人化的自我表現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】民族聲樂；藝術(shù)表現(xiàn)；生活體驗(yàn)；舞臺(tái)表演
歌唱的目的是利用熟練的發(fā)聲技巧，生動(dòng)地表達(dá)歌曲作品的思想內(nèi)容，以優(yōu)美的歌聲去感染聽眾，使聽眾獲得藝術(shù)享受。由于大多數(shù)民歌都是經(jīng)過多少代流傳至今，這就需要演唱者對作品進(jìn)行充分的分析、研究，得到正確的理解。演唱者應(yīng)有較高的文化修養(yǎng)、豐富的藝術(shù)想象及完美的歌唱技巧，才能有利于恰到好處地表現(xiàn)歌曲的主題思想。
1熟悉了解作品
要唱好一首民族歌曲，首先要熟悉、了解它，將它唱準(zhǔn)確，如果沒有把歌曲唱熟，要想準(zhǔn)確的將其風(fēng)格和內(nèi)容表現(xiàn)出來是不可能的。因此，熟悉了解作品是唱好一首歌的基礎(chǔ)，也是做到“聲情并茂”的前提。
1.1熟讀并分析歌詞。要想唱好一首歌，必須對歌詞進(jìn)行認(rèn)真地分析和研究。歌曲的思想感情，雖然是借助于歌詞和旋律共同體現(xiàn)的，然而要掌握歌曲的具體內(nèi)容與情感的細(xì)微變化，主要還在于對歌詞的理解、體驗(yàn)和感受。這是因?yàn)檎Z言是思想的直接體現(xiàn)，人物、事物、景物的種種表現(xiàn)，抒情、敘事、詠嘆的種種變化，喜怒哀樂的種種表情等等，無不都是通過語言表達(dá)的結(jié)果。因此，通過歌詞的深入分析、感受正是聲樂藝術(shù)表情達(dá)意的關(guān)鍵。
1.2對演唱作品的旋律的準(zhǔn)確把握。歌曲中的詞作為一種情景的表現(xiàn)，自然是為曲調(diào)的抒情功能奠定基礎(chǔ)的，而旋律則是詞的深化和發(fā)展。演唱者在演唱之前，要結(jié)合曲調(diào)反復(fù)視唱，領(lǐng)悟旋律的起伏、節(jié)奏的變化、和聲與伴奏的配置。在視唱過程中，對曲譜的每一結(jié)構(gòu)、每個(gè)提示都要做全面的了解，對歌曲有一個(gè)客觀完整的形象，這就好象繪畫之初有個(gè)輪廓一樣。演唱者必須從紙頁上的曲譜中跳出來，把從文字與音符中獲得的印象，經(jīng)過演唱者本人思想的反復(fù)領(lǐng)悟，不斷體驗(yàn)而受到感動(dòng)，并激發(fā)起內(nèi)心真切感情的激蕩。置身其中通過自己的形體、手勢、眼神、表情和飽滿的歌聲來感染觀眾，把復(fù)雜多變的心情給觀眾交代清楚，才能給觀眾以美的享受。這樣曲譜才能被溶化，歌詞與旋律才能升華為演唱者的樂思和音樂語言，從而在歌聲中真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)出來。
2深刻理解作品
情感的表達(dá)是通過許多具體的手段體現(xiàn)的。演唱時(shí)外部形體的表演是重要的一個(gè)方面，但更重要的是內(nèi)心思想感情的理解與把握。因此，不論是演唱民歌還是民族歌劇中的詠嘆調(diào)，都需要認(rèn)真分析設(shè)計(jì)角色。
2.1我們在演唱民歌或民族歌劇的詠嘆調(diào)前，必須對作品有所了解，弄清時(shí)代背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人物之間的關(guān)系，主要矛盾沖突，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)以及他們的內(nèi)心活動(dòng)等做細(xì)致的分析。只有這樣才能充分把握所扮演的角色。例如：在演唱民族歌劇《江姐》中《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》一段時(shí)，我們應(yīng)該了解這是江姐被叛徒出賣被俘入獄后，審訊室里敵人對江姐軟硬兼施，用所謂的道德、仁愛勸降，江姐義正詞嚴(yán)，視死如歸，敵人無可奈何，拂袖而去。江姐獨(dú)自抒發(fā)自己的情懷時(shí)唱的一首詠嘆調(diào)。整首歌曲表現(xiàn)了江姐那種視死如歸的革命英雄主義精神，對革命事業(yè)的一片忠心和她那革命的樂觀主義精神。因此，我們在演唱時(shí)就要把江姐的這些情感用聲音表現(xiàn)出來。
2.2演唱時(shí)應(yīng)把歌中的角色放在規(guī)定的或設(shè)計(jì)的環(huán)境中去。如云南民歌《小河淌水》，這是一首最早流傳于云南地區(qū)的山歌，當(dāng)?shù)厝朔Q為“彌度山調(diào)子”。這是一首優(yōu)美的抒情歌曲，歌曲通俗生動(dòng)，很富有詩意。形象化而有富有感情的語言，表達(dá)了青年女子對情人阿哥的一片深情。全曲以呼喚的自由延長音“啊”開始，給人以情有盡而意無窮的感覺，三個(gè)呼喊歌聲一個(gè)比一個(gè)熱情。我們可以設(shè)置一個(gè)情景：黃昏，鄉(xiāng)村、農(nóng)舍門前，我收拾了干的衣服，喂好雞鴨。這時(shí)月亮悄悄升起，阿哥仍未回來。飯已經(jīng)涼了，我心不在焉的繡著花，不住地向阿哥回家必經(jīng)的小道觀望，盼望阿哥快快回來。隨著月亮越升越高思念之情也越來越濃，自然地唱起了這首歌。演唱時(shí)要注意月亮、小路、深山、小河之間的空間感。
無論唱什么歌曲，都應(yīng)該認(rèn)真分析作品，深刻理解作品，盡量把自己放在一個(gè)具體環(huán)境中，這樣會(huì)在表現(xiàn)上更加真實(shí)，也會(huì)給觀眾以身臨其境之感。著名聲樂理論家凱薩利有這樣一段話：“如果歌者獻(xiàn)出足夠的時(shí)間和思想來分析他的歌曲，并充分發(fā)揮他的想象力，他將對其結(jié)果感到愉快、驚奇，如果他堅(jiān)持下去，他將及時(shí)發(fā)展出一種敏銳的機(jī)能，從而他將能夠進(jìn)入與作家創(chuàng)作某特定作品時(shí)的、多少有些相似的心理狀態(tài)�！�
3豐富的生活體驗(yàn)
歌唱要感染人，而感染人是離不開生活的。我們不接觸生活，不體驗(yàn)生活又如何能夠表現(xiàn)歌曲呢？為了豐富生活體驗(yàn)，我們在接受專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，盡量多觀察，多體驗(yàn)發(fā)生在身邊的各種復(fù)雜的人間情感，多了解一些描寫各種人物細(xì)膩情感的文學(xué)作品、電影、戲劇、電視等。我們平時(shí)還要多接觸社會(huì)，豐富我們的閱歷和拓寬知識(shí)面，應(yīng)該善于理解他人和接受他人，多學(xué)會(huì)一些感動(dòng)，將心比心，愛憎分明，具有積極開朗的心態(tài)、大氣開闊的心胸，能夠感受和體味到喜悅、悲傷、離別、思念、興奮、悠閑、豪放等情感和情緒，并能夠真正地受到感動(dòng)。一個(gè)麻木不仁的人、一個(gè)對“美”視而不見的人、一個(gè)不容易激動(dòng)和受感動(dòng)的人，是絕對不能把歌曲的藝術(shù)內(nèi)涵表現(xiàn)出來的。只有把自己在生活中體驗(yàn)和感受到的真情實(shí)感傾注到所要塑造的形象中去，才可能創(chuàng)造出有血有肉、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。
4充分運(yùn)用咬字吐字及行腔技巧表現(xiàn)音樂的內(nèi)涵
正確的咬字吐字的方法，不僅是演唱的技術(shù)要求，也是良好表現(xiàn)歌曲情感的重要手段之一。對民族唱法尤為重要。演唱時(shí)正確的咬字吐字，概括起來說就是四個(gè)字“字正腔圓”。在此基礎(chǔ)上，由于歌唱者的風(fēng)格不同，在演唱時(shí)的咬字吐字也各有特色。例如在演唱激昂有力的歌曲時(shí)，咬字吐字應(yīng)結(jié)實(shí)有力；演唱節(jié)奏歡快、情緒熱烈的歌曲時(shí)，吐字要輕快、敏捷，又要出口分明，字字清晰、不能拖泥帶水；而演唱一些委婉神情的歌曲時(shí)，咬字則應(yīng)柔和、連貫；尤其在演唱地域性很強(qiáng)的一些民歌、山歌，要注意方言唱的是否地道、準(zhǔn)確。
5舞臺(tái)表演
一首聲音作品，除了在聲樂技能、咬字吐字等方面著力精雕細(xì)琢外，表演技能也是體現(xiàn)作品藝術(shù)效果的重要因素。民族唱法由于受民族文化和民族生活的影響，在藝術(shù)追求上表現(xiàn)出了較強(qiáng)的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，在演唱的表現(xiàn)方式上更加注重表演才能。民族聲樂藝術(shù)的表演歸納起來可分為眼神、手勢、表情、著裝等幾個(gè)方面。在聲樂藝術(shù)表演中，無論是眼神、手勢、表情、著裝，在講究美化的前提下，主要應(yīng)以有利于表現(xiàn)作品的內(nèi)容情節(jié)，突出演出效果，提高藝術(shù)感染力為目標(biāo)。所以，民族唱法表演技能和風(fēng)格把握應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的前提下，把聲音美、形象美與內(nèi)容美高度統(tǒng)一起來，達(dá)到完美的藝術(shù)效果。
除了以上提到的幾點(diǎn)以外，要想做到“聲情并茂”地表現(xiàn)民族聲樂作品還要不斷地加強(qiáng)自身的文化、藝術(shù)修養(yǎng)。除了對聲樂技巧、歌曲語言、表現(xiàn)能力進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練外，多學(xué)習(xí)積累不同風(fēng)格的聲樂曲目和音樂文獻(xiàn)。同時(shí)，對音樂理論、視唱練耳、器樂的學(xué)習(xí)也必不可少。在做好了充分的準(zhǔn)備后，就一定要走出課堂，走進(jìn)舞臺(tái)，走向社會(huì)，因?yàn)閷?shí)踐才能真正提高自己的演唱水平和藝術(shù)表現(xiàn)能力。
綜上所述，民族聲樂演唱的藝術(shù)表現(xiàn)，在聲樂學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的地位。藝術(shù)的表現(xiàn)是歌唱的最高境界，一切的技巧訓(xùn)練都是圍繞如何通過藝術(shù)表現(xiàn)把歌曲的內(nèi)容正確地表達(dá)出來。在藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)不可忽視技巧的練習(xí)，因?yàn)橹挥芯康募夹g(shù)和完美的藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，才能做到“聲情并茂”，才能獲得有感染力、有藝術(shù)魅力的歌唱。
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