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從人民報(bào)刊思想看當(dāng)代民生新聞特點(diǎn)的論文

時(shí)間:2023-05-03 01:15:14 論文范文 我要投稿
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從人民報(bào)刊思想看當(dāng)代民生新聞特點(diǎn)的論文

  摘 要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與傳媒技術(shù)的推廣,大眾傳媒的受眾范圍得到極大的拓寬。自2000年左右,以關(guān)注民生,服務(wù)大眾類的民生新聞產(chǎn)生及發(fā)展以來,其便受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。本文主要通過馬克思的人民報(bào)刊思想理論,結(jié)合河北衛(wèi)視《今日資訊》欄目,從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度出發(fā),進(jìn)一步探討電視民生新聞在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中的特點(diǎn)。

從人民報(bào)刊思想看當(dāng)代民生新聞特點(diǎn)的論文

  關(guān)鍵詞:人民報(bào)刊思想;民生新聞;今日資訊

  20世紀(jì)90年代初,隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,傳媒技術(shù)的日益完善,大眾傳媒的受眾范圍得到了廣泛的擴(kuò)展與延伸。社會(huì)上主流媒體廣泛出現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)大眾生存與發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查與報(bào)道,使得民生新聞得以初步發(fā)展,并在2000年后日益盛行。民生新聞?lì)惞?jié)目,正是在媒介非批判即表揚(yáng)的環(huán)境中找到了一個(gè)出口,搭建了政府和民眾之間溝通的橋梁而受到了雙重認(rèn)可 。政府與民眾之間的溝通即是馬克思人民報(bào)刊思想中的重要方面,馬克思的人民報(bào)刊思想是最早提出關(guān)于人民、民生的相關(guān)內(nèi)容與觀點(diǎn)!叭嗣窬瘛笔邱R克思人民報(bào)刊思想的實(shí)質(zhì),是當(dāng)代民生新聞發(fā)展理念的歷史淵源與理論基礎(chǔ)。當(dāng)代民生新聞是隨著社會(huì)制度日益成熟與社會(huì)和諧穩(wěn)定而逐步發(fā)展起來的,正印證了馬克思的相關(guān)理論。

  人民的信任,真實(shí)純潔是馬克思對(duì)人民報(bào)刊思想本質(zhì)的描述,也是對(duì)當(dāng)代民生新聞發(fā)展的重要要求。本文主要以電視民生新聞中的河北衛(wèi)視《今日資訊》欄目為依托,分析馬克思的人民報(bào)刊思想與當(dāng)代民生新聞指導(dǎo)理念的關(guān)系,進(jìn)而探討當(dāng)代民生新聞的特點(diǎn)與發(fā)展之路。

  一、馬克思人民報(bào)刊思想的內(nèi)涵

  人民報(bào)刊思想是馬克思在《萊茵報(bào)》工作期間所闡述的報(bào)刊思想,這一時(shí)期是青年馬克思思考人類社會(huì)發(fā)展如何突破封建束縛走向民主道路的時(shí)期,他把眼光與著力點(diǎn)放在了貧苦人民的身上,把報(bào)刊看作是被壓迫群眾辯護(hù)的“英勇喉舌”,人民報(bào)刊思想是馬克思早期報(bào)刊思想的核心。他認(rèn)為人民報(bào)刊存在和發(fā)展的動(dòng)力是通過對(duì)事實(shí)的真實(shí)報(bào)道,進(jìn)而得到人民的信任和支持,使其得以生存和發(fā)展。人民報(bào)刊是人民日常思想和感情的表達(dá)者,是人民精神的喉舌[2]!叭嗣窬瘛背浞煮w現(xiàn)了人民報(bào)刊要為人民服務(wù)的理念,“真實(shí)”“純潔”是人民報(bào)刊通過描述新聞事實(shí)真實(shí)公正地向人民傳達(dá)信息,表達(dá)社會(huì)輿論。同時(shí),他認(rèn)為人民的信任是人民報(bào)刊賴以生存的條件,這一特點(diǎn)充分顯示了報(bào)刊為人民服務(wù),新聞為人民報(bào)道的理念,是“以民為本”的民本思想在新聞?lì)I(lǐng)域的充分體現(xiàn)。這一思想是封建統(tǒng)治時(shí)期民主理念的極大突破,進(jìn)一步地體現(xiàn)于隱含了媒體的人文主義情懷,為以后民生新聞的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)意義。

  二、民生新聞理念與《今日資訊》欄目特色

  關(guān)于民生新聞的定義,當(dāng)下學(xué)術(shù)界還沒有一個(gè)明確而完整的定義,也引起了不少爭(zhēng)論。有人認(rèn)為,民生新聞是從社會(huì)新聞中分離出來,又與其合并而成的;也有人認(rèn)為,民生新聞不是一種新聞樣式,而是媒體和記者的價(jià)值趨向的表現(xiàn)[3]。湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)原臺(tái)長呂煥斌曾說:“何謂民生新聞?我的理解是:媒體站在人文關(guān)懷的立場(chǎng),從最廣大普通百姓的需求出發(fā),用他們喜聞樂見的形式,播報(bào)、評(píng)說百姓關(guān)心的人和事,在反映百姓欲望、情感、意志的同時(shí),積極為百姓排憂解難!庇纱丝梢,民生新聞是以民本思想為基點(diǎn),以平民視角和人文敘事手法關(guān)注和表現(xiàn)普通百姓的生命、生存、生活、生計(jì)等內(nèi)容的一種新聞表現(xiàn)形式。民生新聞的發(fā)展經(jīng)歷了從報(bào)紙媒介到電視媒介的發(fā)展過程,電視民生新聞是當(dāng)下社會(huì)民生新聞的發(fā)展主流與趨勢(shì)。民生新聞本著民本思想開展新聞,堅(jiān)持“貼近實(shí)際,貼近群眾,貼近生活”的三貼近原則,在新聞事業(yè)的發(fā)展中掀起了一股熱潮,出現(xiàn)了電視民生新聞遍地開花的局面。不論從思想內(nèi)容還是表達(dá)方式上,電視民生新聞的發(fā)展得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。河北電視臺(tái)《今日資訊》欄目是河北電視臺(tái)開辦最早的民生新聞欄目之一。經(jīng)過十年的發(fā)展,欄目已經(jīng)形成三大顯著特色:第一時(shí)間報(bào)道真實(shí)新聞的節(jié)目品格;真情關(guān)注民生、民情、民意的節(jié)目風(fēng)格;真心服務(wù)電視觀眾的不懈追求。從目前節(jié)目來看,《今日資訊》具有兩大比較突出的優(yōu)點(diǎn):

  第一,按照新聞事件的主題串聯(lián)編排,節(jié)目具有較強(qiáng)的編輯意識(shí)。節(jié)目播出中注意新聞背景的介紹,讓受眾獲得更完整和全面的信息。

  第二,節(jié)目定位明確,突出省內(nèi)視點(diǎn), 凸顯地域特色!督袢召Y訊》作為一檔民生新聞欄目,在反映社會(huì)生活、為公眾答疑解惑、提供貼心服務(wù)等方面發(fā)揮著重要作用。

  三、從人民報(bào)刊思想看電視民生新聞的特點(diǎn)

  民生新聞是近年電視業(yè)內(nèi)出現(xiàn)的一個(gè)概念,就共時(shí)性的概念定義來說,這個(gè)概念是從報(bào)業(yè)橫向移植而來。但就歷時(shí)性的演進(jìn)來看,仍然可以從電視新聞內(nèi)部找到其源流關(guān)系[4]。從具有歷史淵源的人民報(bào)刊思想分析,電視民生新聞之所以能夠得到廣泛的推廣與發(fā)展,有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)。

  首先,指導(dǎo)思想尤為重要,人民報(bào)刊思想中“人民精神”是當(dāng)代民本思想的充分體現(xiàn),“生活在人民當(dāng)中”是這一理念對(duì)新聞工作者的要求,民本思想的指導(dǎo)使得民生新聞得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同與支持,許多電視臺(tái)民生新聞的口號(hào)是“講述老百姓自己的故事”,是馬克思“真誠地和人民共患難、同甘苦、齊憎恨”在當(dāng)代新聞事業(yè)中的鮮明寫照。

  其次,新聞主題與內(nèi)容簡(jiǎn)潔深刻,馬克思的“人民報(bào)刊是人民日常思想和感情的表達(dá)者”理念是指導(dǎo)當(dāng)時(shí)新聞工作者報(bào)道新聞的原則,當(dāng)代民生新聞也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。民生新聞的內(nèi)容主要是講述社會(huì)上廣大民眾的日常生活,聚焦日常生活,記錄百姓的生活點(diǎn)滴,從而肯定了普通民眾的價(jià)值與存在,較之于時(shí)政新聞、精英階層的電視節(jié)目更加的耐人尋味。真實(shí)的本質(zhì),誠實(shí)的品質(zhì)是最樸素的觀念指導(dǎo)。

  第三,新聞的形式與播報(bào)新穎獨(dú)特,這一形式在人民報(bào)刊的發(fā)行觀念上也有印證,人民報(bào)刊思想的發(fā)行以方便群眾為宗旨,報(bào)道更要通俗易懂。電視民生新聞摒棄了主持人以傳統(tǒng)的播報(bào)形式向受眾傳遞信息,而是主持人運(yùn)用親和手法采用百姓喜聞樂見的形式向民眾傳達(dá)新聞內(nèi)容并引起受眾的情感共鳴,從中進(jìn)一步體現(xiàn)了深刻的人文關(guān)懷。在民生新聞的發(fā)展過程中,其優(yōu)勢(shì)使其在與其他電視節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)中取得了無可替代的地位。馬克思對(duì)新聞理論的貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代的意義,其人民報(bào)刊思想對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后代都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人民報(bào)刊思想中的“人民精神”等一系列具有民本意識(shí)的指導(dǎo)理念都對(duì)當(dāng)代電視民生新聞的發(fā)展起到了歷史淵源與指導(dǎo)借鑒的現(xiàn)實(shí)作用。當(dāng)代電視民生新聞的發(fā)展不能離開傳統(tǒng)理論的繼承,欄目的特點(diǎn)中無一不體現(xiàn)了馬克思的人民報(bào)刊思想。無論是在學(xué)界還是業(yè)界,目前對(duì)民生新聞的認(rèn)識(shí)還存在著某些分歧和不少誤區(qū),尤其是業(yè)界,在具體的實(shí)務(wù)操作過程中出現(xiàn)了諸多的問題。在民生新聞熱浪滾滾的當(dāng)下,我們似乎更需要冷靜、仔細(xì)地考量和審視這一被譽(yù)為開創(chuàng)了中國電視新聞“第三次革命”的新現(xiàn)象[5]。我們應(yīng)該充分運(yùn)用基本理論進(jìn)行新聞欄目的創(chuàng)制,使馬克思的人民報(bào)刊思想在新的時(shí)代發(fā)揮重要作用。

  參考文獻(xiàn):

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  [2]鄭保衛(wèi).論馬克思的人民報(bào)刊思想與黨報(bào)思想[J].中國廣播電視學(xué)刊,1992(3).

  [3]吳月雙.民生新聞熱的冷思考[J].福建論壇:社科教育版,2007(8) .

  [4]許瑩瑩.試論電視民生新聞的現(xiàn)狀與創(chuàng)新[J].新聞愛好者(理論版),2007(12).

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