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以廣醫(yī)人精神及南山風格為導向加強研究生論文
【摘要】在醫(yī)學院校中，研究生屬于高層次的人才，是醫(yī)學生中的佼佼者，因此對研究生的人文教育在醫(yī)學教育中顯得愈來愈重要。我校以“廣醫(yī)人精神”及“南山風格”為導向，加強了對研究生的人文教育。本文對此進行了簡要闡述。
【關鍵詞】醫(yī)學 研究生 人文教育
隨著社會經(jīng)濟和醫(yī)學科學的不斷發(fā)展以及醫(yī)學模式的轉變，人文教育在醫(yī)學教育中的地位日益重要。在醫(yī)學院校中，研究生屬于高層次的人才，是醫(yī)學生中的佼佼者，也是未來醫(yī)學科研、教學與醫(yī)療工作的希望。在研究生教育中， 承擔著培養(yǎng)高層次的研究人才和醫(yī)學人才的任務，不僅要注重研究生掌握現(xiàn)代醫(yī)學科研中的基本理論和基本技能，還要注重研究生人文素質的培養(yǎng)，使其在積極適應現(xiàn)代醫(yī)學模式的轉變和醫(yī)學科學發(fā)展的同時，提高其競爭和適應能力，并激發(fā)創(chuàng)新精神和能力。
在我校，研究生的人文教育需以“艱苦創(chuàng)業(yè)，腳踏實地，開拓進取”的“廣醫(yī)人精神”和“奉獻、開拓、實干、合群”的“南山風格”為導向，與時俱進，銳意創(chuàng)新，培養(yǎng)出基礎扎實、具有創(chuàng)新意識和實踐能力適應現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展需要的高素質醫(yī)學人才，為國家醫(yī)療事業(yè)發(fā)展作出貢獻�！皬V醫(yī)人精神”是我們立校之本，能充分體現(xiàn)我校廣大師生的精神風貌，是建校后多年來的教育思想結晶�！澳仙斤L格”是鐘南山院士處事之本，也是作為現(xiàn)代醫(yī)學界、教育界杰出人才成才之精髓。這兩者是我校教育思想的寶貴財富，我們應將之貫徹在我們研究生的人文教育的始終。
在我國的傳統(tǒng)教育思想上存在著“重醫(yī)輕文”、“重理論，輕能力”、“重技術操作，輕素質訓練”的傾向，就使相當多的醫(yī)學研究生在繁重的學習壓力下，只能埋頭于專業(yè)教科書和實驗室中，缺乏人文知識的熏陶，缺乏充實的精神生活，缺乏對專業(yè)以外事物的關心。西方國家非常注重醫(yī)學人文教育的實用性，突出特點是將人文科學整合到醫(yī)療實踐中。在教學中，不管是理論教授還是專題討論，均貫穿“以病人為中心，密切聯(lián)系實際”的基本思想。鐘南山院士遵循的原則也是“病人的利益高于一切，病人就是親人”�！氨M我力所能與判斷力所及，無論何處，遇男遇女，貴人或奴婢，我之惟一目的，為病人謀幸福�！笔澜缰t(yī)學家、希臘人希波克拉底的誓言就是鐘南山的座右銘。我們目前的研究生教育也必須把這種人文精神貫徹在長期的教學實踐中。
人文知識和醫(yī)學實踐的一體化，提高了人文教育的實效性，并體現(xiàn)了醫(yī)學人文教育的基本宗旨:人文教育不是為醫(yī)學增加“文化外衣”，而是使之加強對人類生命、死亡及生存意義等的理解，這對醫(yī)學研究生尤其重要。因為研究生的進一步深造學習，不僅是理論知識的學習，而是要進一步提高他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。而人文教育在醫(yī)學實踐中的具體表現(xiàn)，及其對醫(yī)療實踐的引導和影響作用，使研究生從醫(yī)學、社會、道德等不同角度去思考問題。人類在生命和疾病過程中，始終需要對人身的關懷，對生存和病痛的關愛，需要醫(yī)生的包容和睿智的交談。因此，在講授人文科學課程時，注意分析研究醫(yī)學領域中的人文社會現(xiàn)實問題，將人文知識與醫(yī)學實踐密切結合起來，使學生能在一個較高的層面認識、理解醫(yī)學理論知識。例如法律課可重點討論影響醫(yī)患關系的法律，以及醫(yī)院和其他醫(yī)療機構應具備的法律基礎知識問題等。這將有利于對研究生人文素質的培養(yǎng)，提高其分析問題、解決問題的能力，從而推動研究生教育的進一步發(fā)展。
人文教育應以學生為主體，注重研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)。研究生培養(yǎng)并非大學本科教育，其目的是培養(yǎng)出高層次的研究人才。因此，創(chuàng)新能力與精神的培養(yǎng)尤為重要。激發(fā)學生創(chuàng)新欲望，鼓勵創(chuàng)新精神，產(chǎn)生創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，是時代要求和教育發(fā)展的必然趨勢，也是我國全面深化教學改革，提高研究生綜合素質的最終目標。創(chuàng)新精神其實質是一種重要的心理品質。教師應注重研究生能力和思維的培養(yǎng)，鼓勵學生勇于質疑，大膽表達自己意見，既勇于放棄自己不成熟的想法，又敢于堅持自己合理的見解。這些品質的培養(yǎng)和獲得將使研究生在今后工作和學習中更能適應醫(yī)學社會化的需要。對于醫(yī)學人才的培養(yǎng)，鐘南山院士提出了一個與眾不同的“丁字型”模式。與通行的“金字塔”型人才培養(yǎng)模式，即要求學生層層打基礎，并不希望他們一下子就扎進某個專門的領域不同，鐘南山院士認為，當代科學飛速發(fā)展，學科分類越來越細，而我們國家在很多方面又落后于人家太遠，這些都容不得我們花太多的時間和精力去打基礎，人才培養(yǎng)到了研究生階段就應該集中力量在某個哪怕很細的領域脫穎而出，讓研究生擁有拔尖的專長。就一個人的力量來看，這樣做也許過專，但是許多人合起來，作為一個團體的實力就大大增強了。在各人的專長領域充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，才能取得更大的成就。人文教育應滲透科研和臨床實踐，而不是抽象地記憶知識，而是在臨床實踐中直接讓學生彼此觀察工作的表現(xiàn)，然后結合實際進行討論;要充分運用導師的人格魅力，將“授業(yè)、傳道、解惑”有機地結合在一起。導師如能將專業(yè)訓練和人文教育結合起來，可使學生在接受專業(yè)訓練的同時得到有關人文社科教育。這就要求導師要有高深的學術造詣，高尚的人文精神，這些都會使學生受益終身。身教重于言傳，教師的敬業(yè)態(tài)度、技能水平、獨到的見解、創(chuàng)新的思想，甚至教師的一舉一動、一言一行，都是對學生的生動教育，是學生學習、工作的一面鏡子，無時不在感召和激勵學生。
總之，醫(yī)學與人文科學的教育并不矛盾，它們應該是相輔相成、交融滲透的關系。人文教育是一種教育思想，其關鍵是教育觀念的轉變。只有在我校醫(yī)學研究生教育中加強人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們培養(yǎng)的高級醫(yī)學人才才能更適應21世紀的要求，既有醫(yī)學修養(yǎng)，又有人文精神，還有健全的人格。唯有如此，我校才能在今后培養(yǎng)出杰出的接班人，為社會輸送更多研究、醫(yī)學人才，在醫(yī)學院校的競爭中處于不敗之地。
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