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道德與法治課堂上學(xué)生素養(yǎng)的提升策略論文
摘 要： 初中政治教材的改革由思想品德變化為道德與法治, 這是對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的一次挑戰(zhàn), 也是對(duì)新時(shí)代政治教師的一次考驗(yàn)。新教材需要教師在課堂教學(xué)中作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變:“由應(yīng)試教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教學(xué), 培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)�！蹦敲慈绾卧诘赖屡c法治課堂上有效培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng), 以適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要, 我認(rèn)為可以從以下三點(diǎn)嘗試。
關(guān)鍵詞： 初中，道德與法治課，培養(yǎng)，學(xué)生素養(yǎng)
一、讓學(xué)生“動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腿”, 培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)和人際交往能力以及探究能力
初中道德與法治課是學(xué)校德育工作的渠道之一。長(zhǎng)期以來, 應(yīng)試教育一味死記硬背忽視學(xué)生能力的培養(yǎng), 教師只顧追求教學(xué)業(yè)績(jī)。因此, 道德與法治課成了專業(yè)性最不強(qiáng)的一門學(xué)科, 誰都可以上, 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)見到分?jǐn)?shù)就行, 甚至出現(xiàn)非專業(yè)老師比專業(yè)老師教學(xué)業(yè)績(jī)還好的狀況。如今, 面對(duì)教材改革, 新教材要求培養(yǎng)擁有能適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展與需要的關(guān)鍵能力與品格的人才, 中學(xué)道德與法治課就必須走出目前的困境, 尋找新的教學(xué)模式。我認(rèn)為道德與法治教學(xué)必須貫徹素質(zhì)教育的全面發(fā)展精神, 依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn), 注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)。
這就要求, 課堂上要讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腿。所謂“動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腿”, 就是學(xué)生在課堂上要“動(dòng)”起來, 動(dòng)腦深入思考, 動(dòng)口表達(dá)交流, 動(dòng)手操作記錄, 動(dòng)腿討論分享。圍繞教師提出的問題, 學(xué)生分小組圍繞問題進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論、交流。各小組成員可下位走動(dòng), 找到與自己相同觀點(diǎn)的同學(xué)展開討論, 與不同觀點(diǎn)的同學(xué)論辯交流, 這樣的課堂能夠做到集思廣益、相互啟發(fā)、相互探討, 實(shí)現(xiàn)信息交換, 擴(kuò)大信息和思維容量, 以求得解決問題和深化認(rèn)識(shí)。這樣的討論式教學(xué), 通過師生及生生的“動(dòng)”解決教學(xué)中的根本性問題, 以學(xué)生為主體, 學(xué)生在“動(dòng)”中培養(yǎng)了語言表達(dá)能力、交流溝通的能力、人際交往能力以及自主探究的能力, 在“動(dòng)”中不露痕跡地培養(yǎng)了學(xué)生的能力。學(xué)生合作、交流、討論應(yīng)該成為新時(shí)代道德與法治課教學(xué)的一種重要活動(dòng)。
二、讓道德與法治課“流動(dòng)”起來, 培養(yǎng)學(xué)生愛的能力
新時(shí)代、新課改、新教材對(duì)中學(xué)道德與法治課提出了新的要求, 注重學(xué)生內(nèi)在體驗(yàn), 通過體驗(yàn)形成內(nèi)在品格。如何使學(xué)生對(duì)道德與法治課從“苦學(xué)、厭學(xué)、輟學(xué)”中釋放出來而變得“樂學(xué)、善學(xué)、勤學(xué)”, 又能培養(yǎng)終身發(fā)展的能力和必備品格呢?我認(rèn)為, 讓道德與法治課堂流動(dòng)起來這種教學(xué)法可以克服這一不足, 它著重思考學(xué)生通過自己所見所聞自己得出結(jié)論, 內(nèi)化為自己的情感并形成穩(wěn)定的思想, 以此來支配自己的行動(dòng)。比如我在講《新起點(diǎn)》這一課時(shí), 為了讓學(xué)生更好的直觀形象的了解新學(xué)校, 讓初來乍到的初一新生熟悉新的學(xué)習(xí)環(huán)境盡快適應(yīng)初中生活, 我組織好學(xué)生走出教室, 有序的、安靜的一一參觀學(xué)校的科技樓、各科實(shí)驗(yàn)室、圖書室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、寢室、食堂等等, 讓這些大部分來自農(nóng)村的孩子, 知道他們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境很舒適, 是鄉(xiāng)里的中學(xué)達(dá)不到的水平。這些同學(xué)一下就明白, 要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)也更加愛惜這個(gè)學(xué)校。這個(gè)流動(dòng)的課堂免去了老師的長(zhǎng)篇講解, 去掉了課堂上教師枯燥的說教, 同時(shí)也讓學(xué)生形成了愛學(xué)校的內(nèi)在感情。
三、在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的能力和通用特質(zhì), 達(dá)成全面發(fā)展的目標(biāo)
道德與法治課要培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)能力, 必須走出課堂進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過參與體驗(yàn)進(jìn)行潛移默化的愛國(guó)主義教育、法律教育、道德教育和人格教育等, 達(dá)成學(xué)生道德意識(shí)觀念、判斷能力和情感價(jià)值觀的逐步內(nèi)化。在實(shí)踐中達(dá)到對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)和道德的有機(jī)統(tǒng)一, 從而培養(yǎng)通用特質(zhì)。那么教師應(yīng)該如何做呢?
第一, 教師要結(jié)合道德與法治課教學(xué)內(nèi)容, 組織學(xué)生參與一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如講《盡孝在當(dāng)下》就可進(jìn)行演講、黑板報(bào)征文、參觀、訪問、調(diào)查, 特別是讓孩子為父母做一件事等活動(dòng);講拒絕不良誘惑時(shí), 就可舉辦辯論活動(dòng), 等等。通過這些活動(dòng), 培養(yǎng)學(xué)生積極的自我意識(shí), 使學(xué)生的個(gè)性和才能得到充分的發(fā)展, 更為深刻的了解相關(guān)知識(shí), 提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的應(yīng)有能力。
第二, 教師要建立起“社會(huì)就是課堂”的大教學(xué)觀。道德與法治課堂要面向社會(huì), 組織學(xué)生參加募集捐款、為老年人和殘疾人服務(wù)、為福利院服務(wù)的活動(dòng), 讓學(xué)生在這些活動(dòng)中感受自己存在的價(jià)值, 從而更加珍愛生命和充滿愛心善心。組織學(xué)生參加研學(xué)旅行帶他們參觀科技館、博物館、紀(jì)念館、國(guó)家公園等多種場(chǎng)館, 用現(xiàn)代化手段布置環(huán)境, 生動(dòng)活潑地把社會(huì)主義傳統(tǒng)文化和文明展現(xiàn)在學(xué)生面前。這種活動(dòng)模式, 可以激發(fā)學(xué)生的興趣, 收到潛移默化的效果, 培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷、合作參與的能力。
總之, 初中道德與法治課要想促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展, 就必須要讓學(xué)生動(dòng)起來、活起來, 在“動(dòng)”中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣, 激活學(xué)習(xí)道德與法治的求知欲, 讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析問題解決問題, 達(dá)到自我教育的目的并指導(dǎo)學(xué)生自己的行為, 以便存儲(chǔ)更多的正能量。
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