- 相關(guān)推薦
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)布局中的運(yùn)用的論文
摘要：隨著科學(xué)的發(fā)展， 人們開始以辯證的角度看待風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)空間中的運(yùn)用， 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用的風(fēng)水學(xué)并非傳統(tǒng)意義上的“封建迷信”.本文從室內(nèi)空間中的客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間及陽臺(tái)燈方面來詮釋室內(nèi)風(fēng)水學(xué)， 我們可以看到風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用， 我們更好的科學(xué)認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代居住空間； 風(fēng)水學(xué)； 辯證；
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是什么？傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是我國古代流傳下來相地、住宅辨吉兇的一門“易經(jīng)”學(xué)問， 傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是研究人們生存地理風(fēng)貌環(huán)境等因素為生活的村落、宮殿或者死后的墓葬地選址的學(xué)問， 傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)與道家追求的理念頗為相似， 都是天人合一境界， 古時(shí)代人們稱之為堪輿， 并不是單純的封建理念。
一、現(xiàn)代居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)的辯證關(guān)系
1. 居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的異同
人的衣食住行是與人類最密切相關(guān)的事宜， 隨著生活水平的提高人們?cè)絹碓阶⒅厣钇焚|(zhì)的提高。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中， 設(shè)計(jì)師通過室內(nèi)裝飾、空間布局等方式為人們提供良好的居住生活空間， 在居住空間上傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的目的也是如此， 風(fēng)水師通過改變空間布局、調(diào)動(dòng)家居位置等方式來為人們選擇好的生活方式。
現(xiàn)在我們普遍認(rèn)為風(fēng)水學(xué)來源于易經(jīng)， 風(fēng)水學(xué)中所要設(shè)置的方面都是跟人體脈絡(luò)、氣血、精神等方面息息相關(guān)， 注重人與環(huán)境共處�，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也是為了給人們創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境， 因此在這一方面二者屬于異曲同工， 我們要科學(xué)的對(duì)待風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)居住空間的運(yùn)用， 不能以偏概全或者全部相信， 要用辯證的理論看待兩者。
2. 現(xiàn)代居住空間與風(fēng)水學(xué)的科學(xué)現(xiàn)象
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是需要心理學(xué)、行為學(xué)等多種學(xué)科融合來實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)都是通過研究人們的不同生活環(huán)境， 通過各種方式來改善人們生活工作居住場(chǎng)所。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是研究人與宇宙現(xiàn)象的活動(dòng)。當(dāng)前我們都知道， 人類是大自然的一個(gè)環(huán)節(jié)， 道家中的天人合一境界也是我們都認(rèn)同的生活理念， 當(dāng)然， 很多所謂風(fēng)水學(xué)的奇怪現(xiàn)象都可以通過科學(xué)來解釋。在居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中， 設(shè)計(jì)師會(huì)通過空間、材質(zhì)、燈光等方面來改善客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間等空間的平面與立面布置， 來改善人們生活環(huán)境。
二、現(xiàn)代居住空間中傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的合理運(yùn)用體現(xiàn)
1. 室內(nèi)居住空間功能方面
在風(fēng)水學(xué)中， 居住空間平面整體上以坐北朝南、南北通透為佳， 尤其在我國北方地區(qū)， 戶型南面朝向?qū)τ诙斓年柟馊∮蔑@得非常重要， 同時(shí)南北通透也利于空氣流通， 可以整體提高我們的生活質(zhì)量。在室內(nèi)空間中有客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間、陽臺(tái)燈居住生活空間， 分為私密、公開、半私密、半公開屬性， 要求不同人們對(duì)室內(nèi)裝飾在燈光、家具、布藝、綠色植物等方面要求也不同。
2. 室內(nèi)居住空間之客廳部分
客廳是整個(gè)家庭中最活動(dòng)的區(qū)域， 是家庭核心， 因此不管是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)上要非常用心客廳的設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想是和、福。因此客廳的設(shè)計(jì)需要更加平穩(wěn)、清雅， 且具有活力�？蛷d應(yīng)設(shè)置在戶型的入口處與玄關(guān)相接�？蛷d公共的屬性要求它必須氣氛活潑， 家具合適， 配置適當(dāng)?shù)木G植點(diǎn)綴以提高家庭的整體活力。在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)里面， 住宅空間最活躍部位應(yīng)當(dāng)朝南接受陽光， 色彩明亮、活潑， 家具不宜設(shè)置過多棱角， 形狀過于奇怪的擺設(shè)品。
3. 室內(nèi)居住空間之臥室設(shè)置
在臥室中， 風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用也非常重要。臥室是家庭的私密空間， 室內(nèi)設(shè)計(jì)以舒適為主。臥室在室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)上都要求安靜、舒適。按照風(fēng)水學(xué)理念， 床應(yīng)在吉位， 即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。臥室空間在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)要注意燈光柔和、布置溫馨舒適。創(chuàng)造良好的休息場(chǎng)所。夜晚的休息對(duì)人體機(jī)能的修復(fù)非常重要， 夜晚陰氣較重， 身體應(yīng)當(dāng)充分休息獲得較好的體力， 因此色彩過于鮮艷、氣味濃烈的物品都不宜設(shè)置在臥室空間。
4. 室內(nèi)居住空間之廚房處理
廚房空間也是體現(xiàn)一個(gè)家庭財(cái)運(yùn)和食物的場(chǎng)所， 因此廚房應(yīng)當(dāng)寬敞明亮， 廚房設(shè)計(jì)要盡量符合室內(nèi)人體工程學(xué)設(shè)計(jì)， 爐灶、水池位置擺放位置要注意， 盡量設(shè)置通風(fēng)較好位置吉方應(yīng)根據(jù)自己的五行從多方面決定。在廚房室內(nèi)設(shè)計(jì)中， 我們通常用整體廚房室內(nèi)設(shè)計(jì)， 櫥柜的地柜、吊柜等有專門的設(shè)計(jì)公司進(jìn)行， 面板材料用防火板， 傳統(tǒng)中式廚房設(shè)置門， 西式廚房可以為開放式廚房， 這樣在外觀上也非常寬敞也增加了與外界的聯(lián)系， 增強(qiáng)互動(dòng)聯(lián)系。
5. 室內(nèi)居住空間之衛(wèi)生間裝飾
中國人在傳統(tǒng)理念里都認(rèn)為人體所有的排泄物都是人體的精血， 要處理好順與盈的關(guān)系。在室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)上產(chǎn)出上要處理好極其微妙的關(guān)系。在衛(wèi)生間的室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注意不要與廚房門相對(duì)或者相背。衛(wèi)生間內(nèi)部要做好防水處理， 頂面不要采用石膏板吊頂， 衛(wèi)浴五金選擇好的品牌。在亞熱帶氣候的南方地區(qū)還要做好防腐防霉處理。
6. 室內(nèi)居住空間之陽臺(tái)方面
在住宅設(shè)計(jì)與風(fēng)水中， 陽臺(tái)聯(lián)系著客廳是戶外的活動(dòng)的過渡， 屬于室內(nèi)的灰空間場(chǎng)所。在風(fēng)水學(xué)力代表眼鏡和肺部， 通達(dá)遠(yuǎn)處， 在陽臺(tái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中要注意公共空間設(shè)計(jì)功能， 既要有好的觀景， 還要有流暢的通風(fēng)。應(yīng)當(dāng)簡潔、方便， 不要雜亂不堪。人們通常情況下會(huì)在煙臺(tái)種植植物， 現(xiàn)代陽臺(tái)設(shè)計(jì)也更注重個(gè)性， 陽臺(tái)可以設(shè)計(jì)成書房、洗衣房、休閑室、早餐臺(tái)、花房、琴房等各種空間。
三、總結(jié)
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中， 傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)是有眾多相似之處， 我們通過合理的室內(nèi)空間布局、軟裝搭配來處理室內(nèi)空間范圍， 傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是通過家居擺設(shè)、房屋建造等多種方式為人趨吉避兇， 這兩者根本的出發(fā)點(diǎn)是一致的， 這些方式對(duì)改善人們的生活環(huán)境、室內(nèi)設(shè)計(jì)空間布局等方面給人們帶來很多便利。隨著科學(xué)的普及人們對(duì)“封建迷信”的風(fēng)水學(xué)已經(jīng)有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)， 不再單純相信假科學(xué)， 但這并不意味著人們要放棄風(fēng)水學(xué)在居住空間的合理科學(xué)運(yùn)用。在室內(nèi)居住空間中硬裝已經(jīng)準(zhǔn)備好的情況下， 室內(nèi)軟裝方面我們可以通過適當(dāng)?shù)娘L(fēng)水學(xué)來引導(dǎo)軟裝搭配， 包括家具、窗簾、色彩、材料、藝術(shù)品、植物、裝飾畫、燈具等其他軟裝配置， 來配置人們適宜的生活場(chǎng)所空間。人們獲得的切實(shí)的精神與物質(zhì)享受， 尤其是獲得了極大的心理滿足， 有利益積極向上的生活態(tài)度， 充滿正能量的享受生活。
參考文獻(xiàn)
[1]家居精粹：實(shí)用風(fēng)水學(xué)旨要， 徐丙昕， 中國商業(yè)出版社， 2011-12.
[2] 風(fēng)水學(xué)入門， 王黛林， 新華出版社， 2013-11.
[3] 家居風(fēng)水書， 廣東音像出版社， 2003-7.
【傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)布局中的運(yùn)用的論文】相關(guān)文章：
淺析傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用04-27
現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的漢字應(yīng)用-運(yùn)用與教學(xué)初探04-27
試論民族文化在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用04-27
秘書語言在現(xiàn)代秘書工作中的運(yùn)用 - 畢業(yè)論文04-30
現(xiàn)代教學(xué)手段在體育教學(xué)中的運(yùn)用04-27
體育游戲在現(xiàn)代體育教學(xué)中運(yùn)用的探析05-01
風(fēng)水學(xué)與居住環(huán)境植物配置04-26
論儒家理論在現(xiàn)代企業(yè)管理中的運(yùn)用05-02