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變革的時代 活躍的思想
教學目標：
1、 知識與能力
在掌握孔子思想與教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方面的影響和貢獻、諸子百家（以儒、道、法三家為主）的思想特征的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生用歷史的觀點理解政治、經(jīng)濟、文化三者的辯論關(guān)系的能力；利用表演、質(zhì)疑、辯論等形式培養(yǎng)學生語言表述歷史的能力；在對傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯(lián)系實際、解決現(xiàn)實問題的能力。
2、情感態(tài)度與價值觀
通過對儒、道、法代表人物思想的了解，認同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立正確的思想方法和積極進取的人生態(tài)度，形成敢于表達思想、尊重別人意見的個人素質(zhì)。
學情分析：
1、知識掌握狀況：
學生在小學《社會》課中已學過有關(guān)孔子辦學的內(nèi)容，對孔子已有初步的了解。語文課剛剛講完《論語十則》，對孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進一步加深。歷史課又學習了"鐵器牛耕引發(fā)社會變革"一課，對春秋戰(zhàn)國時代背景（特征）已有相當?shù)恼J識。
2、學生心理特征：
初一學生正處于童年期向少年期過渡階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨立的傾向，加上特區(qū)的思想較為解放，因而他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點，好爭辯。
教材處理：
教材較好地落實了《課程標準》對本課內(nèi)容"知道孔子、了解百家爭鳴的主要史實"的規(guī)定。標準要求雖然簡單，但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強，社會運用性強，知識結(jié)構(gòu)呈開放性，這為教師根據(jù)學生實際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學活動提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動課的開展，在尊重"內(nèi)容標準"的基礎(chǔ)上對教材作如下處理：
1、將課題"思想的活躍與百家爭鳴"改為"變革的時代、活躍的思想"。
"思想的活躍"與"百家爭鳴"在意義上有重復之感，將題目改為"變革的時代、活躍的思想"，意圖在于強調(diào)時代變革與思想活躍的因果和互動關(guān)系。因為春秋戰(zhàn)國時代諸子百家思想活躍局面的出現(xiàn)是以變革的時代為背景的，反過來百家爭鳴也促進和加劇了時代的變革。另外，這樣改動還能與第8課"鐵器牛耕引發(fā)社會變革"相互照應，使新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系更加緊密。
2、將課文 "百家爭鳴"子目中關(guān)于"百家爭鳴"背景的闡述前置于課文開篇。
因為"生產(chǎn)力的發(fā)展，引發(fā)社會變革，為思想文化的活躍提供了自由空間"的背景闡述同樣適應于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時代。再者，原課文開篇就直接提出孔子，顯得突兀，如有背景資料引入，將更能體現(xiàn)歷史"因果關(guān)系"的學科特點，同時也便于聯(lián)系學過的知識切入新課。
3、在"孔子"之后，簡略增加"老子"的內(nèi)容。
關(guān)于老子只增加"老子是春秋末年與孔子同代齊名的思想家，著有《道德經(jīng)》，是道家學派的創(chuàng)始人"即可，不必展開。因為在"百家爭鳴"中，道家是一個重要學派，適當提到老子，不但使上下教學內(nèi)容本源相貫，也使課文結(jié)構(gòu)更具完整性。
4、在戰(zhàn)國"諸子百家"教材內(nèi)容中，刪去墨家部分。
根據(jù)課程標準，刪去墨家內(nèi)容屬允許范圍，并不會降低標準的要求。這樣做的理由是從學生的認知實際出發(fā)，因為對于初中一年級的學生來說，還不能很明確地區(qū)分儒家的"仁愛"與墨家的"兼愛"的區(qū)別。在這節(jié)課中，闡述諸子百家內(nèi)容的教學，設(shè)計為學生辯論活動，墨儒兩家學說對立性不強，容易混淆，不利于辯論的開展，故刪去。 課型選定：
基于以上教學目標和對教材、學生知識、心理等方面的分析，課型選定為：師生合作型的活動課。（一課時）
教師的活動形式：啟發(fā)、引導、歸納、小結(jié)
學生的活動形式：分析、質(zhì)疑、表演、辯論
課前準備：
1、由學生自編自演孔子辦學、因材施教等短劇。
2、介紹閱讀《中華五千年》等有關(guān)通俗讀物并印發(fā)有關(guān)儒、道、法三家學派的有關(guān)資料給學生。將學生分成儒、道、法三個辯論小組，熟悉各學派的思想觀點
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