學生攀比現(xiàn)象變化心里初探

近年來，筆者發(fā)現(xiàn)具有人格特征的學生群體間攀比現(xiàn)象的變化。我們所講的“攀比”有廣義和狹義之分，在此要探討的指廣義的學生攀比行為，它是超越了單一的日常生活領域的，涉及學習認知、物質生活、精神意義等多方面的一個寬廣的社會現(xiàn)象。我們只有去認識它，研究它，才能更好的把握學生思想，為教書育人服務。

一、 學生攀比現(xiàn)象所呈現(xiàn)特點及趨勢

比起以往時代的學生，近年來學生攀比現(xiàn)象的變化大致有以下幾方面特點及趨勢：

1.學生的攀比現(xiàn)象日益多元化、負責化

學生攀比現(xiàn)象多元化的一個最明顯的表現(xiàn)就是：學生的攀比現(xiàn)象由較單一的知識學習層面（指以往群體多數(shù)學生行為）向生活的多層面化擴展。單從學生攀比現(xiàn)象的變化就早已證明的生活的多彩和社會的進步。同時伴隨著的是群體意識的轉變。過去的學生，最關心的莫過是自己的學習成績，其他方面都向他看齊，進而退居到十分次要的位置。然而，過去流行的那句：“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的“名言”，最終在素質教育呼聲中消寂下去，成績好壞的榮辱意識淡化了，轉而占主導地位的群體意識是全面發(fā)展加一技之長。很明顯地，現(xiàn)在學生的攀比現(xiàn)象中，自身多方面能力攀比占了十分重要的地位。諸如提高音樂素養(yǎng)；提高書畫技能及其鑒賞能力；加強體育鍛煉增強自身身體素質等等已不僅僅是學生家長的要求，更逐步成為了學生的需求。

學生攀比現(xiàn)象的復雜性主要表現(xiàn)在攀比現(xiàn)象（即攀比物）的寬廣性。過去學生的攀比對象廖若晨星，但近年來卻給人有些“琳瑯滿目”的感覺。衣物飾品、生活用具、食品、體育運動、小說、流行歌曲、電影電視、電腦等涵蓋了生活的各個方面，并有追逐時尚的特點，學生在平日的攀談中比的不僅是它們的質量、內容，也比品牌，流行趨勢等。

2．學生的攀比出現(xiàn)信息化跡象，并有逐步加強的趨勢

校園里手機的出現(xiàn)、電腦的引進、校園電腦的網(wǎng)絡化，網(wǎng)絡的普及化……都以其震撼人心的高速魅力吸引著極富理想的年輕人，計算機與網(wǎng)絡成了學生平時最樂意討論的問題之一。而網(wǎng)友如何、電腦游戲怎么玩、上網(wǎng)速度快慢、網(wǎng)頁制作效果、網(wǎng)絡信息容量等問題都成為了學生攀比的內容。

3.在精神文化領域，學生群體的攀比現(xiàn)象變化呈以下特點：

對嚴肅問題的興趣下降，而對通俗文化、時尚文化和快餐文化等的關注程度遠遠高于其他。

二、 學生攀比現(xiàn)象變化活躍的原因

是什么原因，使這一時期的攀比現(xiàn)象變得如此活躍？總結起來基本有三點：

1.學生攀比現(xiàn)象既然反映的是群體心里結構特征，而“社會塑造了人的精神與自我（米德語）”①，所以，社會群體心理的產(chǎn)生與社會背景有著最密切的關聯(lián)。中國社會在90年代進入劇烈轉型期，市場化和現(xiàn)代化帶來了一系列價值觀念的變化。社會與學校日趨一體化，社會各種意識形態(tài)有形無形的滲透成為了雕琢學生思想的一柄利刀。社會的攀比行為很容易“傳染”成學生的攀比行為，所以學生攀比行為在保留著自身獨有特征的同時也帶上復雜的社會特征。此外，隨著社會多元化、多層次化和教育的普及化，人的知識水平呈整體提高的態(tài)勢，從而促使人的主體意識不同程度地增強，為人的精神需求開拓了一塊空白地帶，使通俗文學等有市場立足。而物質生活水平的提高反過來又促使人們對物質的更多更好的追求，推動了攀比的浪潮。加上世界各地區(qū)間的聯(lián)系和交流日漸密切，不同地域文化思潮的撞擊增加了這個時代的人的思想的動蕩程度（美國文化對中國文化的影響就是一例），因此，這一時期的攀比現(xiàn)象也就分外活躍。

2.就個體而論，人都有追求卓越的基本需求，“凡事希求完美滿意（奧地利個別心理學家阿德勒語）”②。這基本上是攀比者的心理態(tài)度之一。就群體而言，根據(jù)心理學家勒溫的場地論(field theory)的解釋，“群體中的個體的一切行為，大至宗教信仰活動，小至飲食習慣，無一不受別人的影響；同時個人的一切言行舉止，也隨時會影響別人�！雹劬唧w地說，在學生攀比行為中，存在著個體與群體在心理上的交互影響效應，個體潛意識跟群體的攀比行為。換言之，學生群體的心理規(guī)范在一定程度上刺激了個體的心理欲求，抱著超越其他個體以滿足虛榮心的目的的消費行為也是引起攀比的原因之一。

3.整個社會的精神氛圍對攀比現(xiàn)象的變化也有著巨大的影響。在改革時期，思想意識的動蕩中，人缺乏道德標準的心理依靠，孱弱的精神文明無法制衡于物價和欲望的雙重膨脹，作為文化核心的價值觀，從理想主義后撤回了現(xiàn)實的實用的境地，攀比的惡性膨脹也就無法避免。

三、 引導學生攀比行為的對策

對學生來講，學校和其他教育部門向來是不提倡“攀比”的（當然這里的“攀比”一般指狹義的且多少帶有盲目性）。因為“攀比”如同一柄雙刃劍，在一定程度內它能夠激勵人的創(chuàng)造力和趕超的決心，可一旦超越了臨界點，就可能使人走上盲目或個人經(jīng)濟條件失衡的狀態(tài)，就可能對人格產(chǎn)生破壞作用。而且，作為消費者學生也必須遵循適度消費的原則。這樣做有利于維護學生的主體需求。然而學生中間普遍存在的攀比現(xiàn)象是無法完全禁止的（也沒有必要禁止），關鍵在于如何對此加以引導，在這里我們可分為兩方面辯證地加以分析：

1. 要在某些領域保持一定限度的攀比，特別是在學習領域。這樣有利于形成較濃厚的學習氛圍，激活學生的趕超心理，使其產(chǎn)生學習興趣。

2. 制止超越了臨界點的盲目攀比。首先應該淡化局部的攀比氛圍，規(guī)范學生的道德標準。這是最根本的方法。其次可適當?shù)倪\用一些心理治療。如用現(xiàn)實治療法，使個體面對現(xiàn)實的態(tài)度與解決問題的能力有所轉變，懂得只有自己負起應負的責任后才能獲得滿足的道理；或用溝通分析法、厭惡制約法，使個體心理恢復于正常狀態(tài)。

 注釋：

①周曉紅.現(xiàn)代社會心理學史，第139頁.

②張春興.現(xiàn)代心理學，第462頁.

③張春興.現(xiàn)代心理學，第577頁.

參考書目：

[1] 周曉紅.現(xiàn)代社會心理學史，中國人民大學出版社1993年8月第一版.

[2] 張春興.現(xiàn)代心理學，上海人民出版社1994年5月第1版.

[3] 張德祥.現(xiàn)代化與精神境遇

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