民初新聞教育思想對(duì)當(dāng)前新聞教育改革的啟示

　　【摘要】民國初年是中國社會(huì)政治局勢動(dòng)蕩，政權(quán)頻繁交替并立的時(shí)期，中國新聞事業(yè)因此發(fā)生了重大的變化，也促成了我國新聞教育的產(chǎn)生。在民初的新聞教育中，徐寶璜、邵飄萍、戈公振所發(fā)揮的作用是值得肯定的。他們在新聞教育實(shí)踐中提出的新聞教育思想，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)新聞教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)以后的新聞教育也有啟示意義。本文通過分析民初新聞教育思想的重要內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前我國新聞教育存在的問題，探討民初新聞教育思想對(duì)如今新聞教育改革的啟示。

　　【關(guān)鍵詞】民國初年；新聞教育思想；當(dāng)前我國新聞教育改革；啟示

　　民國初年，以孫中山為首的臨時(shí)政府頒布了一系列有保障言論自由條款的法令，如《中華民國臨時(shí)約法》《鄂州臨時(shí)約法》等。這些法令的頒布為新聞出版自由提供了法律保障，中國新聞業(yè)在其保護(hù)下，形成了歷史上前所未有的“報(bào)界的黃金時(shí)代”。1912年4月以后，中國相繼經(jīng)歷袁世凱統(tǒng)治和南北軍閥執(zhí)政時(shí)期，政治形勢混亂。社會(huì)變革時(shí)期，社會(huì)大眾需要及時(shí)了解包括各黨派政治斗爭的各類信息，政治新聞的采寫受到報(bào)社的重視。黨派也需要報(bào)紙對(duì)民眾進(jìn)行符合其利益的輿論引導(dǎo)，這都促使了新聞?dòng)浾卟蓪懩芰Φ奶岣撸�因此，一批名記者適時(shí)脫穎而出，新聞事業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展，新聞學(xué)教育在這一時(shí)期也引起了廣泛的關(guān)注和重視。

　　1918年，北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)的成立，是我國新聞教育的開端，導(dǎo)師由徐寶璜、邵飄萍擔(dān)任。徐寶璜作為新聞學(xué)研究會(huì)創(chuàng)辦者之一，第一個(gè)在大學(xué)里講授新聞學(xué)課程，自撰了中國人的第一本新聞學(xué)著作《新聞學(xué)》，成為民初新聞學(xué)界的泰斗。［1］邵飄萍到研究會(huì)演講時(shí)結(jié)合自己多年來從事采訪活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，講授新聞學(xué)基本知識(shí)、新聞材料的采集方法以及對(duì)記者的修養(yǎng)要求。他們作為中國最早的新聞教育工作者，培養(yǎng)出了一批具有強(qiáng)烈愛國主義精神和新聞理想的名記者，他們的新聞教育實(shí)踐活動(dòng)，成就了北京大學(xué)新聞研究會(huì)，開創(chuàng)了我國的新聞教育事業(yè)，促進(jìn)了新聞教育事業(yè)在我國的發(fā)展。

　　20世紀(jì)20年代是我國高等新聞教育奠基時(shí)期，以上海和北京為主要基地，全國許多高校都開始籌辦或建立新聞學(xué)系科，1925年前后，戈公振先后在上海國民大學(xué)、南方大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)的報(bào)學(xué)系或新聞學(xué)系，講授新聞學(xué)和中國報(bào)學(xué)史，為我國培養(yǎng)了一批新聞人才。他的《中國報(bào)學(xué)史》一書從1927年出版至今，一直是大學(xué)新聞系的主要教學(xué)用書之一。與徐寶璜撰寫的《新聞學(xué)》、邵飄萍撰寫的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》共同開創(chuàng)了我國新聞學(xué)的三個(gè)組成部分，即新聞理論、新聞業(yè)務(wù)和新聞史。

　　作為中國較早的新聞工作者，他們?yōu)樾侣劷逃�的醞釀、誕生、發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，他們由新聞教育實(shí)踐產(chǎn)生的新聞教育思想，是我國新聞教育思想的發(fā)端，這些思想無論在當(dāng)時(shí)，或者應(yīng)用于當(dāng)今，都具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。在這里，我們以他們的新聞教育思想為文本，探析民初新聞教育思想對(duì)當(dāng)前我國新聞教育改革的啟示。

　　一、關(guān)于民國初年新聞教育思想的要點(diǎn)

　�。ㄒ唬┬侣剬W(xué)教育開展的必要性。徐寶璜和邵飄萍作為中國新聞教育的拓荒者，都認(rèn)為新聞業(yè)與社會(huì)、政治和人生有密切的關(guān)系。當(dāng)時(shí)我國的新聞業(yè)較西方的新聞業(yè)簡陋，而新聞事業(yè)的發(fā)展卻離不開新聞人才的培養(yǎng)。正是在這種思想的指導(dǎo)下，他們協(xié)助蔡元培創(chuàng)辦了北大新聞學(xué)研究會(huì)，促進(jìn)了中國新聞教育事業(yè)的誕生，為以后新聞事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　徐寶璜在《新聞學(xué)之性質(zhì)與重要》中寫道：“在教育普及之國，其國民無分男女老少，平時(shí)有不看書者，幾無不看新聞紙者，言論行動(dòng)，多受其影響。至對(duì)其記載者，多所懷疑，對(duì)其議論，為肯盲信者，固不乏人；然其勢力駕乎學(xué)校教員、教堂牧師之上，實(shí)為社會(huì)教育最有力之機(jī)關(guān)，亦為公論之事實(shí)。自各國民權(quán)發(fā)達(dá)以來，國內(nèi)大事，多視輿論為轉(zhuǎn)移，而輿論又隱為新聞紙所操縱，如是新聞紙之勢力，益不可侮矣。美國各著名大學(xué)，近均設(shè)立新聞學(xué)�？疲瑐鬏斚喈�(dāng)之知識(shí)，養(yǎng)成相當(dāng)之人才，即因有見于斯學(xué)之非常重要也�！保�2］故他認(rèn)為，報(bào)紙所刊登的報(bào)道對(duì)教育民眾和引導(dǎo)社會(huì)輿論具有重要作用，開設(shè)新聞學(xué)科的目的就是為了培養(yǎng)新聞人才，使新聞事業(yè)更好地服務(wù)于民眾。

　　邵飄萍倡導(dǎo)新聞學(xué)應(yīng)列為普通學(xué)科，在《我國新聞學(xué)進(jìn)步之趨勢》中，邵飄萍提到：“新聞與社會(huì)及政治關(guān)系之重要，已為世界各國所公認(rèn)，然以之列為一種學(xué)科加以研究者，猶屬近代之事，其尚未完全脫離幼稚之境域，殆可謂當(dāng)然者也。若夫我國，則新聞之業(yè)，簡陋特甚。因新聞業(yè)之發(fā)達(dá)，與社會(huì)上諸事之設(shè)備，有互相為用之勢。”

　　對(duì)于開展新聞學(xué)的必要性，戈公振也提出了自己的新聞教育思想。1925年在《新聞學(xué)撮要》中，戈公振認(rèn)為記者的職業(yè)，并不是特別天生的。當(dāng)然理論知識(shí)要實(shí)地去補(bǔ)充，但是大學(xué)教育能補(bǔ)充實(shí)地知識(shí)，也不可不注意，所以記者的大學(xué)教育是非常必要的。戈公振還從記者的社會(huì)責(zé)任這一角度論述了大學(xué)新聞教育的必要性。他說：“倘使我們把報(bào)紙只作為一個(gè)商業(yè)團(tuán)體利益的代表,或是一個(gè)宗教團(tuán)體利益的代表，那么記者只要有最小限度的知識(shí)和最高程度的先入之見就夠了，大學(xué)教育是不必要的。若是我們認(rèn)為報(bào)紙是于群眾有貢獻(xiàn)，那么在大學(xué)教育內(nèi)養(yǎng)成有綜括的知識(shí)而無偏見的記者，方可以盡這種責(zé)任�！保�3］

　　（二）涉獵多方面知識(shí)，掌握幾門外語的重要性。邵飄萍在《我國新聞學(xué)進(jìn)步之趨勢》中提到：“理想的新聞?dòng)浾�，必須政治、�?jīng)濟(jì)、社會(huì)諸學(xué)，皆有甚深之研究，此外尤當(dāng)有一二專門，與夫三國以上之言文，再加以多年之實(shí)地經(jīng)驗(yàn)，則庶幾乎可與世界名記者相伯仲矣�！保�4］其認(rèn)為新聞從業(yè)者要客觀真實(shí)地反映事實(shí)本身，就必須了解國情，學(xué)習(xí)新聞學(xué)之外的政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的知識(shí)。要打破當(dāng)時(shí)外國對(duì)中國的新聞壟斷，滿足民眾對(duì)國際新聞的需求，需要新聞?dòng)浾哒莆找粌砷T外語能夠勝任國際采訪，以便更好地滿足讀者的需求，為公眾服務(wù)。

　�。ㄈ�）新聞教育應(yīng)成為國民教育。戈公振提出國民媒介素養(yǎng)教育這一觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)的中國，乃至全世界范圍都是超前的。在《中國報(bào)學(xué)史》中，戈公振提出，新聞學(xué)應(yīng)該成為每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)的，因?yàn)閳?bào)紙是一個(gè)國家的重要文化現(xiàn)象，每個(gè)中國人，特別是青年人，都應(yīng)該懂得報(bào)紙的性質(zhì)、作用以及讀報(bào)方法�！皥�(bào)紙與人生，其關(guān)系之密切如此，故報(bào)紙之知識(shí)，乃國民所應(yīng)具�！�1929年，戈公振在“夫報(bào)紙為普及教育之利器”觀點(diǎn)照耀下，發(fā)出了“新聞學(xué)是無條件的一切國民必修科”的倡議，號(hào)召將新聞學(xué)教育納入國民教育體系中，變專業(yè)教育為普及教育，化精英教育為大眾教育，從而使廣大國民對(duì)于報(bào)紙有理解和正當(dāng)?shù)膽B(tài)度。［5］

　�。ㄋ模�強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“術(shù)”的結(jié)合。新聞屬于實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，因此開展新聞學(xué)教育應(yīng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。三位新聞教育工作者提出他們的新聞教育思想時(shí)，都指出理論要聯(lián)系實(shí)踐。

　　邵飄萍講課時(shí)重視培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，要求記者時(shí)時(shí)處于角色之中，要有“新聞鼻”“新聞腦”，用清晰的頭腦和警覺的耳目網(wǎng)羅世間事物的變化。

　　徐寶璜新聞教育思想的提出，不能脫離他一直強(qiáng)調(diào)的一個(gè)前提，即理論要運(yùn)用到實(shí)踐中去。徐寶璜認(rèn)為在新聞學(xué)教育的過程中，應(yīng)將新聞知識(shí)運(yùn)用到新聞實(shí)踐中去。他在《中國報(bào)紙之將來》的主題演講中曾提到：“殷切希望會(huì)員投身報(bào)界，為社會(huì)提供各種正確詳細(xì)的消息。”這句話中包含了徐寶璜啟示新聞學(xué)習(xí)者投身實(shí)踐的勉勵(lì)之心。1919年《新聞學(xué)》正式出版，為了這本新聞學(xué)著作更加具有實(shí)用性和教育性，徐寶璜曾四次易稿修改。他用自己的新聞教育實(shí)踐，啟示我們新聞學(xué)術(shù)與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。

　　戈公振也非常重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，戈公振歸納當(dāng)時(shí)世界上的新聞教育模式為：美國式、德國式和英國式。在對(duì)西方新聞教育批判的基礎(chǔ)上，戈公振提出了中國新聞教育的本土模式，即“理論加實(shí)踐”。長期活躍在報(bào)界第一線的戈公振懂得，新聞是一個(gè)實(shí)踐性非常強(qiáng)的行業(yè)，學(xué)問與經(jīng)驗(yàn)，如同車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可。新聞專業(yè)的學(xué)生，已經(jīng)經(jīng)過高等教育的熏陶，但必須要經(jīng)過實(shí)踐的錘煉，才能最終成為可用的新聞人才。［6］

　�。ㄎ澹┲匾曅侣劦赖潞陀浾咚刭|(zhì)的培養(yǎng)。戈公振強(qiáng)調(diào)記者的責(zé)任，他認(rèn)為：“記者之職責(zé)至重，而社會(huì)之希望于記者亦甚高。抑尤有進(jìn)者，報(bào)業(yè)職業(yè)也；一論、一評(píng)、一紀(jì)事，須對(duì)讀者負(fù)責(zé)任，非有素養(yǎng)者，曷足以語此�！彼�認(rèn)為能夠在報(bào)館工作，在報(bào)紙上撰寫文章的人，不僅要掌握采編技巧，更要擁有良好的個(gè)人素養(yǎng)和道德修養(yǎng)�！肮视傻赖律侠硐肷弦栽炀蛨�(bào)業(yè)人才，則報(bào)館不如學(xué)校，學(xué)問與經(jīng)驗(yàn)，兩不宜偏廢也�！彼麖�(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)知識(shí)分子的道德品性，主張記者接受大學(xué)的教育。［7］

　　二、目前我國新聞教育面臨的問題

　�。ㄒ唬╇y以處理好“學(xué)”與“術(shù)”的關(guān)系。新聞學(xué)作為應(yīng)用型學(xué)科，“能上手”是考核新聞從業(yè)者的一個(gè)重要指標(biāo)。而目前我國新聞教育的教學(xué)理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法均套用純文科的體系。學(xué)生被動(dòng)地接受教師單一的講授，新聞理論教學(xué)一直占據(jù)著新聞教育的主要領(lǐng)地，實(shí)踐性內(nèi)容也采用理論的教導(dǎo)形式。［8］一些新聞教育單位雖與新聞媒體合作為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，但學(xué)生卻因?qū)嵙?xí)時(shí)間較短、實(shí)際操作的機(jī)會(huì)太少等因素而無法得到真正的鍛煉。學(xué)生真正走上工作崗位后，就會(huì)感到實(shí)際與自己所學(xué)知識(shí)的不一致，面對(duì)工作無從下手，進(jìn)而產(chǎn)生了是否有必要學(xué)習(xí)理論的質(zhì)疑。

　�。ǘ�）知識(shí)結(jié)構(gòu)單一缺乏對(duì)外傳播技能。新聞工作是面向全社會(huì)的，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，因而新聞工作者既需要有廣博的知識(shí)，成為“雜家”，同時(shí)還必須具有某方面的專業(yè)知識(shí)，成為特定領(lǐng)域的“專家”。學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，新聞教育院校在課程安排上只設(shè)立專業(yè)課程，學(xué)生只能膚淺地了解其他知識(shí)，加之有些學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力差，使得學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不能滿足受眾對(duì)信息多方面的需求，在從事新聞專題報(bào)道時(shí)感到力不從心。［9］如今的媒介融合時(shí)代，新聞內(nèi)容和形式的多樣化也要求新

【民初新聞教育思想對(duì)當(dāng)前新聞教育改革的啟示】相關(guān)文章：

媒介融合前景下的新聞傳播變革與新聞教育改革04-30

在新聞教育中進(jìn)行通識(shí)教育改革05-02

媒介融合背景下新聞教育改革初探04-30

孔子教化思想及其對(duì)我國教育改革的啟示04-29

高校校園新聞的思想教育功能思考04-29

儒家道德思想對(duì)當(dāng)前高校道德教育的啟示04-30

淺析論存在主義的自由教育思想對(duì)當(dāng)前教育的啟示論文05-03

當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的著眼點(diǎn)05-05

以新聞養(yǎng)新聞04-29

從職業(yè)化角度分析當(dāng)前新聞本科教育的核心問題04-29