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教育學(xué)原理學(xué)習(xí)的重要性學(xué)術(shù)論文
摘要：顧明遠(yuǎn)主編的《教育學(xué)原理》以教師發(fā)展需要為基本立場，為教師提升教育學(xué)原理的基本素養(yǎng)，用教育學(xué)原理的眼光重新解讀自己的教育實(shí)踐，在解讀中形成對教育學(xué)原理的理解，看到教育學(xué)原理的存在與意義服務(wù)。
關(guān)鍵詞：教育學(xué)；理論和實(shí)際；前沿性
對于“教育學(xué)原理”的概念，在顧明遠(yuǎn)主編的《教育學(xué)原理》一書中的解釋：“教育學(xué)原理就是有關(guān)如何通過教育活動促進(jìn)生命成長的最基本、最核心的思想，它的起源、發(fā)展和變遷，本身就顯示了一條獨(dú)特的道路�！蔽覀兒芮宄乜吹剑袊逃龑W(xué)的發(fā)展態(tài)勢。在經(jīng)歷了漫長的探索道路之后，中國走出了一條探索——改革——實(shí)踐——創(chuàng)新的發(fā)展道路。在顧明遠(yuǎn)看來，教育學(xué)的興起，是很有必要的，每一個教育者都應(yīng)該好好參悟。
《教育學(xué)原理》以教師發(fā)展需要為基本立場，為教師提升教育學(xué)原理的基本素養(yǎng)，用教育學(xué)原理的眼光重新解讀自己的教育實(shí)踐，在解讀中形成對教育學(xué)原理的理解，看到教育學(xué)原理的存在與意義服務(wù)。書中主題與內(nèi)容的選擇以當(dāng)代中國的學(xué)校教育變革為核心，以體現(xiàn)此書時態(tài)上的當(dāng)代性、空間態(tài)上的本土性和校本性。此外，在這本書闡述中滲透著編寫者近十多年來的研究成果，尤其是持續(xù)了十多年，且還在深入進(jìn)行的“新基礎(chǔ)教育”研究。
在本書中，對教育學(xué)提出了以下幾個重點(diǎn)問題：
第一，重視理論和實(shí)際的結(jié)合。這套教材是根據(jù)在職教師的特點(diǎn)專門編寫的，既重視教育理論的介紹，又重視研究教育實(shí)際中的重大理論問題。把教育實(shí)際中的問題提升到理論上來闡述，可以提供學(xué)員的認(rèn)識。教師學(xué)習(xí)理論是十分必要的，老師只有在充分認(rèn)識教育規(guī)律后，才能去創(chuàng)造有效的教育方法。教育理論的學(xué)習(xí)，就是要提高教師對教育規(guī)律的認(rèn)識，提高教師的理論思維能力，使他們在實(shí)際工作中有所創(chuàng)造。
這就指出了理論和實(shí)際相結(jié)合的重要意義。理論聯(lián)系實(shí)際，是對馬克思主義普遍真理同革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的概括表述，其基本精神是達(dá)到主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。在教學(xué)的過程中，同樣也要堅(jiān)持這一理論。如果只是一味地學(xué)習(xí)理論，而忽略了實(shí)際，或是只是注重實(shí)際，而忽略了理論知識，都是非常有害的。
案例分析：如教一年級的學(xué)生識字。如果生硬地教給學(xué)生那些生字，可能對于剛接觸的他們來說，還是比較困難的，這時，如果在理論中聯(lián)系一點(diǎn)實(shí)際，那對于他們來說，可能收效更大。可以播放一點(diǎn)輕音樂，創(chuàng)造一種氛圍，運(yùn)用多媒體演示“實(shí)物——古文字——今文字”的演變過程。然后老師講述：由于勞動和生活的需要，他們要把看到的東西、遇到的事情記下來，可是那時候還沒有文字，怎么辦呢？我們的祖先是富有智慧的，他們想出了一個好辦法，他們看見“船”就把“船”記下來。（屏幕上以動畫形式依次出現(xiàn)由實(shí)物圖變成象形字的過程。）然后為了便于書寫，后來，人們就在這個象形字的基礎(chǔ)上，又造出了現(xiàn)在的這個“船”字。這樣，就把所要學(xué)習(xí)的漢字“船”給講出來了，而且也便于學(xué)生記住，這樣的理論聯(lián)系實(shí)際，可以加深印象。
第二，重視學(xué)科的前沿性。編寫的教材盡量能夠反映學(xué)科當(dāng)前發(fā)展的新成果，注意吸收國際上新的教育經(jīng)驗(yàn)和理論研究成果，使老師學(xué)習(xí)了這些課程后能夠理解該門學(xué)科發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和趨勢，了解世界各國教育發(fā)展新趨勢。這不僅能夠使教師學(xué)習(xí)到最新的教育理論，而且能夠幫助他們開闊視野，拓展思路，有利于創(chuàng)造他們自己的新經(jīng)驗(yàn)。
案例分析：在課堂上，老師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉庫，造學(xué)校，鋪路”，學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，面對這樣兩種不同的回答，老師應(yīng)該在肯定小方回答正確的同時，更要對小明的回答進(jìn)行贊賞和鼓勵，因?yàn)樾》交卮鸫u頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來的，幾乎沒有變通性，而小明的回答不僅想到了磚頭可作作建筑材料，還可作防身的武器、敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就很好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展，所以老師應(yīng)當(dāng)給對小明的這種創(chuàng)新思維進(jìn)行鼓勵。
綜上所述，顧明遠(yuǎn)主編的《教育學(xué)原理》主要以對教育學(xué)提出了三個問題：一、重視理論和實(shí)際的結(jié)合；第二、重視學(xué)科的前沿性；第三、重視研究。學(xué)習(xí)《教育學(xué)原理》僅僅是學(xué)習(xí)、消化和吸收，而不是一種明確的操作，套用葉瀾教授說的一句話：“原理不是明確的操作性規(guī)定，原理只有滋養(yǎng)了人的心靈才會有真實(shí)的力量�！�
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