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美國公共行政學(xué)百年回顧下

時(shí)間:2023-05-01 06:07:01 社會(huì)文化論文 我要投稿
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美國公共行政學(xué)百年回顧(下)

  4.對(duì)公共行政學(xué)研究的重新調(diào)整時(shí)期(1960-1979)

   進(jìn)入六十年代后,一些學(xué)者認(rèn)為政策分析可以選擇備選方案;另一些人士認(rèn)為成熟的科學(xué)和技術(shù)基礎(chǔ)為公共行政學(xué)研究的理性化和多元化開啟了大門。同樣,還有人認(rèn)為運(yùn)籌學(xué)的運(yùn)用以及對(duì)公共問題系統(tǒng)研究的運(yùn)用增添了新的管理知識(shí)。

美國公共行政學(xué)百年回顧(下)

   不幸的是,這些期盼受到政治過程現(xiàn)實(shí)的局限。比如,在政策制定過程中立法的漸進(jìn)性限制了計(jì)劃項(xiàng)目預(yù)算制度在全國范圍的采用。之后七十年代通過零基預(yù)算制定理性金融政策的努力也是同樣的命運(yùn)。然而,通過分析過程由項(xiàng)目經(jīng)理廣泛參與的行政仍然獲益匪淺。

   肯尼迪(John F. Kennedy)總統(tǒng)關(guān)于美國人二十世紀(jì)六十年代將登上月球的許諾由美國國家航空航天局(the National Aeronautics and Space Administration-NASA)實(shí)現(xiàn)。NASA致力于項(xiàng)目管理,對(duì)任務(wù)的組織集中于具體工作而不是等級(jí)制,增加了公共管理的靈活性,積累了矩陣管理和矩陣組織的經(jīng)驗(yàn)。從概念上看,項(xiàng)目管理是基于公共利益模型對(duì)組織原則的運(yùn)用。七十年代的美國社會(huì)與政府反映了人們對(duì)未來的矛盾心理。對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、水門事件、能源危機(jī)的不同看法使得人們對(duì)個(gè)人與政府的關(guān)系、政府之間的責(zé)任劃分以及國際關(guān)系等諸多過去的假設(shè)提出了挑戰(zhàn)。一方面,公共行政學(xué)為政府存在的問題背上了黑鍋;另一方面人們又期待著公共行政學(xué)能為行政管理的改觀提供良策。

   密諾布魯克會(huì)議與新公共行政學(xué)

   六、七十年代的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)對(duì)公共行政學(xué)以及政府管理提出了挑戰(zhàn)。瓦爾多(Dwight Waldo)注意到公共行政學(xué)處于一個(gè)“革命的時(shí)代”,于1968年召集了一個(gè)青年學(xué)者的會(huì)議。該會(huì)議由瓦爾多當(dāng)時(shí)任主編的《公共行政評(píng)論》及錫拉丘茲大學(xué)麥克斯韋爾學(xué)院贊助,并在錫拉丘茲大學(xué)的密諾布魯克會(huì)議中心(Minnowbrook conferencesite)召開。會(huì)議的成果集中反映在馬諾力(Frank Marini, 1935-)主編的《邁向新公共行政:密諾布魯克觀點(diǎn)》(1971)、瓦爾多著《處于動(dòng)蕩時(shí)期的公共行政學(xué)》以及弗雷德里克森(H. George Frederickson, 1934-)的專著《七十年代的鄰居控制》(1973)和《新公共行政學(xué)》(1980)。會(huì)議的目的是要鑒別公共行政學(xué)應(yīng)該研究的問題,作為一個(gè)學(xué)科,公共行政學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在何處以迎接七十年代的挑戰(zhàn)。密諾布魯克會(huì)議的中心主題是:1.公共行政學(xué)學(xué)者如何將道德價(jià)值觀念注入行政過程;2.如何能有效地執(zhí)行政策;3.政府組織機(jī)構(gòu)與其服務(wù)對(duì)象的恰當(dāng)關(guān)系是什么。瓦爾多對(duì)會(huì)議的總體印象是朝向規(guī)范理論、哲學(xué)思考、社會(huì)焦點(diǎn)以及行動(dòng)主義。缺乏對(duì)計(jì)劃、預(yù)算和運(yùn)籌學(xué)的研究,但是有對(duì)適當(dāng)?shù)摹皟r(jià)值”、個(gè)人――組織道德問題的研究。關(guān)鍵詞是“相關(guān)性”、“社會(huì)公平”、“調(diào)整與適應(yīng)”以及“顧客導(dǎo)向”。弗雷德里克森認(rèn)為,新公共行政學(xué)將社會(huì)公平注入傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)與效率

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