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課改思考：組織課堂爭(zhēng)論培養(yǎng)創(chuàng)新精神
讀了《窮人》，有的學(xué)生問(wèn)：“桑娜抱回了西蒙的兩個(gè)孩子，她和她的丈夫能養(yǎng)活她們嗎？她的好心能辦成好事嗎？”讀了《太陽(yáng)》知道太陽(yáng)給人類帶來(lái)了許多好處，有的同學(xué)說(shuō)：“太陽(yáng)那么好，為什么媽媽還要擦‘防曬霜’？”……語(yǔ)文課堂教學(xué)中的種種質(zhì)疑和爭(zhēng)論，可謂色彩斑斕。
馬克思說(shuō)：“真理是由爭(zhēng)論確立的�！鄙鐣�(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)。新事物，新觀點(diǎn)也層出不窮，孰是孰非，往往通過(guò)爭(zhēng)論更能涇渭分明，“爭(zhēng)論”的基礎(chǔ)是不同觀點(diǎn)之間的交鋒，它必然引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，演化學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，有效地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。參與爭(zhēng)論的學(xué)生必然精神亢奮，注意力高度集中地去尋求不同見(jiàn)解，智慧的火花必會(huì)竟相迸射。沒(méi)有求異創(chuàng)新的思維能力，是很難奏效的。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，組織課堂爭(zhēng)論，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有著重要作用。
一．創(chuàng)設(shè)和諧氣氛，營(yíng)造爭(zhēng)論條件。
在教學(xué)過(guò)程中，只有讓學(xué)生處于一種無(wú)拘無(wú)束，自由暢達(dá)的空間，他們才能盡情地“自由參與”與“自由表達(dá)”。這就需要在課堂上建立民主和諧的師生關(guān)系。
民主和諧的師生關(guān)系，是教育教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，更是培育創(chuàng)新精神不可缺的氛圍。教學(xué)中只有建立民主和諧的師生關(guān)系，才能使師生雙方以對(duì)話，包容，平等的關(guān)系相處，積極主動(dòng)配合，達(dá)到和諧，融洽一致，學(xué)生才感到心情舒暢，求知欲旺盛，思維也就非�；钴S，流暢，學(xué)生才能敢想，敢問(wèn)，敢說(shuō)，學(xué)生群體才能產(chǎn)生躍躍欲試的熱烈氣氛，“群體共生效應(yīng)”才有可能產(chǎn)生。學(xué)生的創(chuàng)新欲望就被激活，創(chuàng)新的見(jiàn)解就會(huì)不斷涌現(xiàn)出來(lái)。
在操作上我認(rèn)為教師力求做到：
１．態(tài)度親切。學(xué)生往往把教師的親切當(dāng)作一種獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)，從中感到溫暖和甜蜜，這就縮短了師生之間的心理距離，讓學(xué)生在認(rèn)知滿足的同時(shí)獲得情感的滿足。
２．師生平等。充分相信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的才能。教師就是一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用，不僅教師可問(wèn)學(xué)生，學(xué)生也可以問(wèn)教師。教師以平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其要善待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。要愛(ài)護(hù)而不排斥，幫助而不指責(zé)，說(shuō)服而不壓服，啟發(fā)而不包辦。
３．民主評(píng)價(jià)學(xué)生。教師組織學(xué)生自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)。教師在此過(guò)程中給予適當(dāng)點(diǎn)撥，啟迪，并以真誠(chéng)的語(yǔ)言，親切的語(yǔ)調(diào)，溫和的表情，寬容的態(tài)度來(lái)調(diào)控評(píng)價(jià)過(guò)程，使學(xué)生從中受到鼓舞。
４．敢于大膽表達(dá)自己的看法，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與的自信心，給學(xué)生以成功的體驗(yàn)，促使他們以愉快，高漲的情緒參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。
二．鼓勵(lì)學(xué)生“質(zhì)疑”，激發(fā)學(xué)生敢于爭(zhēng)論的精神。
古人云：“學(xué)貴有疑”，“學(xué)則須疑”。疑是思之源，思是智之本。疑是“爭(zhēng)論”的起點(diǎn)，有了“疑”而又能獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，才有了“敢于爭(zhēng)論”的思想基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的置疑要提倡，鼓勵(lì)，使學(xué)生逐步提出跟教師不同的想法，教師在為《麻雀》一課作小結(jié)時(shí)說(shuō)：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身?yè)尵刃÷槿傅挠洈⒅�，我們感到母�?ài)的偉大�！痹捯魟偮�，一位男生舉手說(shuō)：“老師，我不同意說(shuō)母愛(ài)，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒(méi)有寫(xiě)老麻雀是母的還是公的�！崩蠋熉�(tīng)后笑著說(shuō)：“你讀得很認(rèn)真，看來(lái)老師概括不太準(zhǔn)確，那么怎樣說(shuō)才確切呢？”學(xué)生的思維又一次激活了，經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。這樣保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，也激勵(lì)了學(xué)生敢于“爭(zhēng)論”的精神。又如在學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)學(xué)生提出：“小女孩凍死在街頭，為什么說(shuō)她臉上掛著微笑？”像這樣的疑問(wèn)應(yīng)該說(shuō)都頗有分量，表明學(xué)生動(dòng)了腦筋，創(chuàng)造力有了發(fā)展。
三．創(chuàng)設(shè)“生疑”情況，指點(diǎn)思考問(wèn)題的方法，培養(yǎng)善于爭(zhēng)論的能力。
爭(zhēng)論能力是一種綜合能力，是由多種能力構(gòu)成的，可以說(shuō)是反映了一種整體的語(yǔ)文素質(zhì)，語(yǔ)文課堂上的爭(zhēng)論，有其特殊的意義，即爭(zhēng)論不是目的，只是一種手段過(guò)程，目的是為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。因此，教師在爭(zhēng)論活動(dòng)中提高學(xué)生的爭(zhēng)論能力，也就是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，進(jìn)行語(yǔ)文能力，思維能力的訓(xùn)練。
要使學(xué)生善于爭(zhēng)論，首先要教給他
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