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源于文本,超越文本──閱讀教學(xué)價值取向引導(dǎo)的文本策略

時間:2023-04-30 06:02:53 語文論文 我要投稿
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源于文本,超越文本──閱讀教學(xué)價值取向引導(dǎo)的文本策略

閱讀教學(xué)的變革是深刻且有價值的。目標(biāo)由單一走向多元,以重智轉(zhuǎn)為德智并重,體現(xiàn)了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等多維性狀。閱讀教學(xué)的價值取向不應(yīng)是單純的思想涵養(yǎng)引領(lǐng)問題,也不是教師簡單的傳教達(dá)理,更不是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的原始疊加,而應(yīng)該是字詞句篇、聽說讀寫、知情意行的完美構(gòu)建。綜觀當(dāng)前大量的閱讀教學(xué)信息,其價值取向引導(dǎo)顯得生硬沒有活力,或聲情并茂卻游離了語文課程的本質(zhì),這樣的價值取向有違工具性與人文性的統(tǒng)一,對閱讀教學(xué)的長足發(fā)展實(shí)為不利。為此許多專家學(xué)者已經(jīng)大聲疾呼:我們的閱讀教學(xué)要重視加強(qiáng)價值取向的引導(dǎo)。

源于文本,超越文本──閱讀教學(xué)價值取向引導(dǎo)的文本策略

筆者認(rèn)為,閱讀教學(xué)的價值取向必須源于文本,超越文本,文本才能物盡其用,閱讀教學(xué)的價值取向引導(dǎo)才不致成為無本之木,無源之水,無導(dǎo)之航。閱讀文本除了涵蓋各項(xiàng)語文基礎(chǔ)知識,還蘊(yùn)藏著廣博的人文素養(yǎng)和人文情懷。而價值取向則直接影響著學(xué)生的思想、思維、習(xí)慣及行為方式,在很大程度上影響著學(xué)生今后的人生軌跡。語文教師不僅要傳業(yè)、解惑,更要授道。要充分利用文本,挖掘文本的價值取向,形成引導(dǎo)點(diǎn),做大做好引導(dǎo)點(diǎn),讓學(xué)生在文本的研讀中得到人文熏陶,享受人文關(guān)懷,獲得個性發(fā)展。

一、直視直觀點(diǎn)

有些文本的價值取向引導(dǎo)點(diǎn)直白地浮現(xiàn)于文本上,一目了然,不需探究,能直接進(jìn)行價值取向的引導(dǎo)。教師要予以重視,對于這些價值取向直觀點(diǎn)要進(jìn)行篩選排序以利于展開組織教學(xué)。

如教學(xué)《李時珍》一課時,文中寫道:李時珍親眼看到醫(yī)生能夠救死扶傷,解除病人的痛苦,就立下行醫(yī)的志愿。筆者認(rèn)為這句話較直觀地顯示了這樣一個信息,就是要教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))學(xué)生今后從業(yè)抉擇要以人為本。教學(xué)活動以這個引導(dǎo)點(diǎn)進(jìn)行組織:讀后,用“因?yàn)椤浴钡缺硎疽蚬P(guān)系的詞語把句子的意思再說一說;展示課前采訪老師、父母等長輩選擇職業(yè)的原因;交流自己的偉大志愿是什么;再讀句子體會李時珍立志行醫(yī)的原由;聯(lián)系上下文,從而感悟李時珍的偉大之處在于有一顆愿為人們服務(wù)而敢于獻(xiàn)身的美好心靈。

再如《新型玻璃》,雖然是一篇科普文章,但不乏是對學(xué)生進(jìn)行價值取向引導(dǎo)的好范例。通過討論交流,學(xué)生明確了幾種新型玻璃具備不同的功能,并形成板書:

夾絲網(wǎng)防盜玻璃──防盜

變色玻璃──調(diào)節(jié)室內(nèi)光線

吸熱玻璃──調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度

吃音玻璃──消除噪音

在總結(jié)全文時,筆者安排了這樣一個環(huán)節(jié),請學(xué)生思考這些新型玻璃有何共同之處?一石激起千層浪。學(xué)生思維活躍,各抒己見,有的說他們都是幻想的,現(xiàn)實(shí)生活中還沒有實(shí)現(xiàn);有的說都運(yùn)用了舉例子的介紹方法。此時老師引導(dǎo)學(xué)生再想想這些新型玻璃的用途有何共同之處時,學(xué)生能馬上發(fā)現(xiàn)都是為便利人們的生活而設(shè)計(jì)的。教師提議像作者一樣展開想象的翅膀,為人們發(fā)明幾種新型玻璃吧!頓時學(xué)生的思維被激活,各種奇特的新型玻璃

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