缺口教學(xué)初探

[作者]  過福堂南豐縣教研室

[內(nèi)容]

    如何提高學(xué)生的語文素質(zhì)？這是擺在我們面前的一個嶄新課題。當(dāng)前，不少人積極開展這方面的研究和實驗，尋求一種切實可行的路子，這無疑是有積極意義的。缺口教學(xué)試圖從新的視野，對這一課題作點探索。

    所謂“缺口教學(xué)”，是根據(jù)格式塔心理學(xué)有關(guān)學(xué)習(xí)性質(zhì)等科學(xué)理論，通過設(shè)制學(xué)習(xí)缺口，調(diào)動學(xué)生的趨好心理和完形行為，促使其在自我補缺的過程中，發(fā)展創(chuàng)造性思維能力，從而提高語文整體素質(zhì)的一種教學(xué)活動。

            一、缺口教學(xué)的理論依據(jù)

    “木桶”理論依據(jù)  這是缺口教學(xué)的目的依據(jù)。學(xué)生的整體水平可以形象地比擬為一只口沿不齊的木桶，其存水量的多少，取決于最短的那塊木板。教學(xué)中欲使“存水量”趨于最大值，必須想辦法使木桶上的短板變長。由幾何形體上的相似性，反映出了結(jié)構(gòu)功能上的相似原理。據(jù)此，我們的著眼點應(yīng)放在“短板”上。那么，學(xué)生的短項在哪里呢？

    諾貝爾物理獎獲得者楊振寧，對中美兩國的學(xué)生作過一番比較。他認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)知識有兩種方式：一種是按部就班、循序漸進的學(xué)習(xí)法；另一種是滲透式學(xué)習(xí)法，即在學(xué)習(xí)的時候，在不斷質(zhì)疑的過程中，已經(jīng)一點一滴地學(xué)到了許多東西。由于中國傳統(tǒng)的教學(xué)注重的是前一種學(xué)習(xí)方法，講究“知之為知之，不知為不知，是知也”，而美國的教學(xué)則注重后一種學(xué)習(xí)方法，講究跳躍式發(fā)展，所以，兩國學(xué)生的區(qū)別非常明顯。中國的學(xué)生學(xué)習(xí)起來非�？炭啵瑖�(yán)守規(guī)矩，按部就班，循序漸進，因此，基礎(chǔ)知識系統(tǒng)、豐富、扎實，擅長考試，學(xué)習(xí)態(tài)度也非常謙虛，但卻普遍存在動手能力差，膽小，怕出錯，不善于選擇研究課題，不善于提出問題，崇拜權(quán)威等缺陷，習(xí)慣于對知識全盤接受而不習(xí)慣于思考，更不習(xí)慣于懷疑考證，分不清學(xué)科理論體系中哪些部分在未來大有發(fā)展，哪些部分是必須淘汰的，對學(xué)校學(xué)習(xí)以外的知識不注意吸收，自我封閉、窒息。與此相反，美國學(xué)生學(xué)習(xí)起來卻沒有什么耐心，興趣容易分散，他們的基礎(chǔ)知識不牢固，即使是許多優(yōu)秀的學(xué)生，其知識體系中的漏洞也是非常多的，而且正確和謬誤常常糾纏在一起，但他們膽子大，天不怕地不怕，在學(xué)習(xí)中注重發(fā)展學(xué)科中的合理內(nèi)核，通過判斷把學(xué)科中的價值觀念發(fā)掘出來，把過時的或走到頂峰的部分拋棄掉，他們熱衷于吸收各學(xué)科的成就，熱衷于辯論，使自己混亂的知識體系在辯論中剔除糟粕和謬誤，從而獲得迅速的進步。楊振寧的分析可謂入木三分。比較起來，中國學(xué)生在思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力方面短了一大截。因此，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，關(guān)鍵是要在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力上下功夫。

    人文性理論依據(jù)  這是缺口教學(xué)的主體依據(jù)。缺口教學(xué)緊緊圍繞學(xué)生的自我發(fā)展組織活動，是人文性在教學(xué)中的體現(xiàn)，閃爍著一種先進的教育（www.35

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