全球化研究的文化轉(zhuǎn)向及邏輯意蘊(yùn)--論羅伯森的全球文化系統(tǒng)理論

全球化雖然最初發(fā)生于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,但是,在以后的發(fā)展進(jìn)程中,必然不可避免地會(huì)遇到文化的全球化的問題.然而,在羅伯森以前的很長時(shí)期,人們總是習(xí)慣于用化約為具體的經(jīng)濟(jì)因素的做法來詮釋全球化.羅伯森不滿意于這種做法,并試圖從文化的視角來解釋全球化,實(shí)現(xiàn)了全球化研究的文化轉(zhuǎn)向.羅伯森在從文化的視角對全球化進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上,揭示了全球化進(jìn)程的文化意蘊(yùn):他沒有因?yàn)榭隙ㄈ�球化的文化邏輯進(jìn)而主張文化上的同質(zhì)化,相反,卻認(rèn)為全球文化是建立在多樣文化共存的基礎(chǔ)之上的,它們之間存在著普遍主義的特殊化和特殊主義的普遍化的互動(dòng)關(guān)系.羅伯森作為當(dāng)代公認(rèn)的全球化、文化和宗教研究的世界先驅(qū),他所提出的許多思想都是應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兊目隙ǖ?但是他的思想也不可避免地存在著無法超越的局限性.

作 者： 賈英健   作者單位： 中國社會(huì)科學(xué)院,哲學(xué)研究所,北京,100732  刊 名： 石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF THE UNIVERSITY OF PETROLEUM，CHINA（EDITION OF SOCIAL SCIENCES）  年，卷(期)： 2004 20(5)  分類號(hào)： G0  關(guān)鍵詞： 全球化   羅伯森   文化轉(zhuǎn)向   邏輯意蘊(yùn)   全球文化系統(tǒng)理論  

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