古代中和思想及其現(xiàn)代意義

"中和"的觀念產(chǎn)生是很早的,<國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)>中記載,西周時(shí)太史太伯提出"和實(shí)生物,同則不繼"的思想,并指出"以他平他謂之和",即把不同元素相互配合求得矛盾均衡統(tǒng)一稱(chēng)之為"和",只有"和"事物才能發(fā)展.他強(qiáng)調(diào)多樣統(tǒng)一的和諧美,根據(jù)"和實(shí)生物,同則不繼"的思想,他提出"聲一無(wú)聽(tīng),物一無(wú)文,味一無(wú)果".認(rèn)為同一種音、色、味的數(shù)量增加,不會(huì)有悅耳的音樂(lè)、華麗的文采、可口的味道出現(xiàn),只有多樣的聲音、文采、味道各自的和諧統(tǒng)一,才能產(chǎn)生美.以"和"為美是史伯美學(xué)思想的核心.

作 者： 陳婉   作者單位： 浙江省浙江師范大學(xué)10號(hào)信箱,321004  刊 名： 華夏文化  英文刊名： CHINESE CULTURE  年，卷(期)： 2006 ""(3)  分類(lèi)號(hào)： G0  關(guān)鍵詞：  

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