中國佛教的判教理論及其意義

判教在中國佛教中有著體系化的內(nèi)容和廣泛的影響,它已構(gòu)成中國佛教理論的一個(gè)重要組成部分;判教在中國佛教中所以廣泛流傳,有著歷史的必然性,它對(duì)佛教在中國的傳播以及佛教的中國化進(jìn)程曾起過重要的作用.應(yīng)該跳出判教在佛教宗派時(shí)期的單一功利性作用的思維模式,而對(duì)其進(jìn)行多角度的研究.已往學(xué)術(shù)界對(duì)判教研究的闕弱和簡(jiǎn)單化的貶抑是值得注意和應(yīng)該克服的傾向.

作 者： 汪英 劉學(xué)智   作者單位： 汪英(新疆師范大學(xué),歷史系,烏魯木齊,830054)

劉學(xué)智(陜西師范大學(xué),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院,西安,710062) 

刊 名： 新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF XINJIANG NORMAL UNIVERSITY (EDITION OF PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2002 23(1)  分類號(hào)： B948  關(guān)鍵詞： 中國佛教   判教   成因   意義  

【中國佛教的判教理論及其意義】相關(guān)文章：

安全預(yù)判培訓(xùn)心得11-10

《修其德與運(yùn)其智》體育教案08-26

半年總結(jié)與后勢(shì)預(yù)判（精選13篇）08-29

擬古其七陶淵明06-17

《飲酒·其五》鑒賞03-02

判答摩羯座2021年6月運(yùn)勢(shì)11-20

晚安心語：愛情，暫時(shí)被我判了緩刑03-07

獨(dú)善其身作文07-29

我行其野原文及賞析02-26

自食其果作文08-02