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晚期希臘倫理學(xué)的歸結(jié):神秘主義-新柏拉圖主義的倫理學(xué)說(shuō)
柏羅丁的神秘主義倫理學(xué)說(shuō)在希臘倫理學(xué)發(fā)展史上有著重要的地位,因?yàn)樗峭砥谙ＥD道德思想的一種歸結(jié),也是一種出路."太一"學(xué)說(shuō)的提出,既是為了填補(bǔ)懷疑主義所留下的思維真空,也是為了走出伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義和斯多亞派的自然--理性主義道德視界,同時(shí),也成為基督教道德的某種哲學(xué)化的表述.
作 者： 詹世友 作者單位： 南昌大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院,江西,南昌,330047 刊 名： 井岡山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF JINGGANGSHAN NORMAL COLLEGE 年，卷(期)： 2003 24(1) 分類(lèi)號(hào)： B82-06 關(guān)鍵詞： 晚期希臘 神秘主義 太一 德性【晚期希臘倫理學(xué)的歸結(jié):神秘主義-新柏拉圖主義的倫理學(xué)說(shuō)】相關(guān)文章：
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