尼采對歷史及其歷史教學的批判

尼采認為,歷史是人的生命意志的反映,它是英雄人物在瞬間的藝術創(chuàng)作沖動的產物.人的歷史開始于"個人具有創(chuàng)造性的自我解放欲望之際",這是尼采歷史觀的原始起點和意義支撐.他認為真正的歷史應該有利于人的創(chuàng)造力的發(fā)揮和個體生命的解放,而現(xiàn)在的歷史已經(jīng)背離了歷史的本來意義,成了生命發(fā)展的桎梏和障礙.現(xiàn)代歷史教育是錯誤歷史觀與錯誤人生觀相結合的產物,是一種摧殘人性的教育,它使受教育者變得虛偽、遲緩、猜疑、抵觸,并以軟弱的人格、麻木的心態(tài)期待著刺激性"事件"的發(fā)生,哪怕它危及自己的生命.

作 者： 劉自覺 薩鑫   作者單位： 劉自覺(太原師范學院,中文系,山西,太原,030012)

薩鑫(山西日報社,山西,太原,030012) 

刊 名： 太原師范學院學報(社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF TAIYUAN TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2003 2(2)  分類號： B516.47  關鍵詞： 生命意志   歷史   歷史教學  

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