感性與理性的調(diào)適:重建和諧美學(xué)

和諧一直是重要的美學(xué)范疇.但近代以前,主要強(qiáng)調(diào)美在客體的和諧性.到了近現(xiàn)代,主體性居于主導(dǎo)地位,并發(fā)展到極致.從而需要走向新的形態(tài):感性與理性的調(diào)適與重建,而這與主體間性美學(xué)的建立是密切相關(guān)的.主體間性美學(xué)與古代的和諧美學(xué)的不同之處在于:前者是在主體性的充分發(fā)展基礎(chǔ)上對(duì)其片面性的超越和修正,后者是在無(wú)主體性或主體性微弱的前提下與外部對(duì)象的妥協(xié).

作 者： 王洪岳   作者單位： 南京師范大學(xué),文學(xué)院,江蘇,南京,210097  刊 名： 南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF SCHOOL OF CHINESE LANGUAGE AND CULTURE NANJING NORMAL UNIVERSITY  年，卷(期)： 2003 ""(2)  分類(lèi)號(hào)： B83-O  關(guān)鍵詞： 和諧美學(xué)   感性   理性   主體性   主體間性  

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