從海德格爾的生存論看詮釋人的本質(zhì)生成的3種理路

海德格爾認(rèn)為,此在(人)是一種特殊的存在者,特殊之處在于它在自己的生存中生成了自己的本質(zhì)(存在);而且,此在的自我生成,是在神秘的情緒體驗(yàn)--畏、煩、死中,由于人領(lǐng)悟到自己是被拋進(jìn)自己的多種可能性的籌劃之中,從而克服"共在"這種異在,才出離沉淪,直面此畏,向死而生的.海德格爾的這種自我生成觀,實(shí)質(zhì)上不過(guò)是唯心主義先驗(yàn)自我本身的神秘內(nèi)省或主觀反思而已,它既非現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生成,亦非真正的實(shí)踐生成.這一點(diǎn),與我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)力主人的社會(huì)生成或社會(huì)認(rèn)同有別,更與馬克思實(shí)踐唯物主義的實(shí)踐生成相距甚遠(yuǎn).明乎此,才能走出當(dāng)代人學(xué)研討中因偏離實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系來(lái)把握人的生成的"準(zhǔn)存在主義"誤區(qū).

作 者： 朱榮英   作者單位： 河南大學(xué),馬列德育部,河南,開(kāi)封,475001  刊 名： 周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF ZHOUKOU TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 20(3)  分類(lèi)號(hào)： B08  關(guān)鍵詞： 海德格爾   存在   生存   生成   實(shí)踐   社會(huì)  

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