論邊沁對(duì)貝卡利亞刑罰思想的繼承和發(fā)展

邊沁的功利主義刑法思想在近代西方刑法學(xué)說(shuō)史上占有重要地位,尤其是他的功利主義刑罰思想,對(duì)近現(xiàn)代刑罰思潮影響極大.本文從剖析邊沁功利主義刑罰思想的根源入手,探討邊沁關(guān)于刑罰思想產(chǎn)生的根源--即功利主義刑法理念,通過對(duì)刑罰的目的,刑罰的適用,犯罪補(bǔ)償以及死刑存廢等刑罰理論的探討,從而為我國(guó)刑法改革事業(yè)的順利發(fā)展提供一點(diǎn)參考.

作 者： 鄒大虬   作者單位： 湘潭大學(xué)法學(xué)院,湖南,湘潭,411105  刊 名： 綏化師專學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF SUIHUA TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2004 24(2)  分類號(hào)： B561.41  關(guān)鍵詞： 邊沁   刑罰思想   繼承和發(fā)展  

【論邊沁對(duì)貝卡利亞刑罰思想的繼承和發(fā)展】相關(guān)文章：

朱子對(duì)孔子孝論的繼承和發(fā)展04-27

陽(yáng)明對(duì)儒學(xué)本體功夫論的繼承和發(fā)展04-28

簡(jiǎn)論孟子對(duì)孔子義利思想的繼承和發(fā)展04-28

論《樂記》對(duì)《樂論》的繼承與發(fā)展04-29

論朱熹本體論對(duì)二程的繼承與發(fā)展04-27

論南泉法系對(duì)馬祖道一平常心是道思想的繼承與發(fā)展04-29

課內(nèi)比教學(xué)--傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展04-28

論《孝經(jīng)》對(duì)孔子孝的思想的發(fā)展04-28

呂祖謙的方法論及其對(duì)老莊思想的繼承和發(fā)展04-29

加卡利亞倉(cāng)鼠行為特性研究04-29