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中國古代哲學中的二三與多的觀念
在哲學觀念中,只要突破了"二",承認了"三",那么,"多"便是不言而喻的了,因為三正是通向"多"的橋梁.中國古代哲學中的陰陽說是一種典型的二元關(guān)系學說,"一分為二""合二而一"的提法正是陰陽泛化的二元對立觀念的體現(xiàn).西漢哲學家揚雄首提"三分法",并由此構(gòu)造出另一套與《周易》的二分法相區(qū)別的《太玄》經(jīng)卦體系,進而提出種種三三見九之說.早在西周末年史伯就表述了一種"和實生物,同則不繼"的多元綜合的復(fù)雜性思想.五行說也具有克服二的簡單性觀念,將世界的本原建立在復(fù)雜性的多樣化基元及其相互作用的關(guān)系之上的意義和價值.
作 者： 鄔焜 WU Kun 作者單位： 西安交通大學,人文社會科學學院,西安,710049 刊 名： 遼東學院學報（社會科學版） 英文刊名： JOURNAL OF EASTERN LIAONING UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2007 9(5) 分類號： B21 關(guān)鍵詞： 中國古代 哲學 陰陽 周易【中國古代哲學中的二三與多的觀念】相關(guān)文章：
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