我們需要古典良知--重讀《復(fù)活》

中華民族雖說崇尚"中庸",但內(nèi)里恰恰相反--易走極端.孔子以降,特別是隨著明代的陸王心學(xué)誕生和上世紀(jì)六七十年代抓"靈魂深處革命"的盛行,道德主義的"良知"說主導(dǎo)了中國(guó)人的社會(huì)輿論和文化倫理(雖然那種良知與本文所崇的古典良知本質(zhì)不同).而近二十年以來(lái),國(guó)人180度大轉(zhuǎn)彎,仿佛患上了嚴(yán)重的道德厭煩癥,談道德、說道德的,不是被譏為"道學(xué)家",就是被認(rèn)為是"假大空"."良知",已經(jīng)越來(lái)越奢侈.于是貪腐遍地,刑案激增,我們不得不面對(duì)一場(chǎng)政治、經(jīng)濟(jì)、生活、職業(yè)道德的大危機(jī).

作 者： 吳東海 Wu Donghai   作者單位：   刊 名： 藝術(shù)評(píng)論  PKU 英文刊名： ARTS CRITICISM  年，卷(期)： 2006 ""(1)  分類號(hào)：   關(guān)鍵詞：  

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