前提的明證勝--一種哲學(xué)合法性的現(xiàn)象學(xué)論證

從學(xué)理上講,哲學(xué)不是無(wú)前提的操作,哲學(xué)的合法性首先源于前提的合法性.胡塞爾現(xiàn)象學(xué)明確指出一切合法性的根源在于前提的明證性,并致力于這種明證性前提的訴求,但知識(shí)論立場(chǎng)的局限性使其陷入唯我論困境.馬克思哲學(xué)從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā),其前提內(nèi)在地具有現(xiàn)象學(xué)意義上的明證性,不僅破解了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)唯我論難題,而且有力地表明:合理的哲學(xué)需要前提的明證性,而明證性的前提只能確立于入的現(xiàn)實(shí)生活.因此,當(dāng)代哲學(xué)操作的第一本文不是抽象的存在與空洞的概念,而是我們每個(gè)人實(shí)實(shí)在在的生活本身.

作 者： 于桂鳳   作者單位： 徐州師范大學(xué),兩課中心,徐州,221009  刊 名： 長(zhǎng)白學(xué)刊  PKU 英文刊名： CHANGBAI JOURNAL  年，卷(期)： 2006 ""(1)  分類號(hào)： B0  關(guān)鍵詞： 前提   明證性   哲學(xué)   合法性  

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