環(huán)境倫理何以可能

20世紀(jì)下半葉以來(lái),保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的重要性和緊迫性已為全球范圍內(nèi)越來(lái)越多的人們所自覺(jué)認(rèn)同,環(huán)境倫理對(duì)人類(lèi)處理自身與外部自然環(huán)境關(guān)系的活動(dòng)、對(duì)各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、乃至對(duì)人們的日常生活正在發(fā)揮越來(lái)越大的規(guī)范作用.因此,環(huán)境倫理是否可能早已不再是一個(gè)問(wèn)題.但是,在環(huán)境倫理學(xué)中,環(huán)境倫理何以可能亦即環(huán)境倫理得以可能的根據(jù)卻一直是一個(gè)懸而未決的問(wèn)題,人們?cè)谶@一問(wèn)題上至今仍存在著重大的分歧和激烈的爭(zhēng)論.對(duì)這一問(wèn)題的合理解答,不僅關(guān)系到環(huán)境倫理學(xué)的合法性及其理論建構(gòu),而且也關(guān)系到環(huán)境倫理實(shí)踐即環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的前途和命運(yùn).

作 者： 汪信硯   作者單位： 武漢大學(xué)哲學(xué)系,湖北武漢,430072  刊 名： 哲學(xué)動(dòng)態(tài)  PKU CSSCI 英文刊名： PHILOSOPHICAL TRENDS  年，卷(期)： 2004 ""(11)  分類(lèi)號(hào)： B82  關(guān)鍵詞：  

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