理性與先驗的完美整合-論笛卡爾的上帝觀

笛卡爾是西方近代主體性哲學(xué)的先驅(qū),是近代唯理論學(xué)說的創(chuàng)始人,他使人們從中世紀(jì)宗教勢力的禁錮中解放了出來.雖然"上帝"這個被人們視為理性最大敵人的概念在他的哲學(xué)中大量存在,但他極力證明上帝存在的最終目的卻是為了證明理性的偉大;作為真理化身的上帝,歸根到底是為他的理性主義服務(wù)的.

作 者： 金偉 劉平 JIN Wei LIU Ping   作者單位： 上海師范大學(xué),法政學(xué)院,上海,200234  刊 名： 邊疆經(jīng)濟與文化  英文刊名： THE BORDER ECONOMY AND CULTURE  年，卷(期)： 2007 ""(10)  分類號： B089  關(guān)鍵詞： 笛卡爾   "上帝"   理性   主體性   唯理論   實體  

【理性與先驗的完美整合-論笛卡爾的上帝觀】相關(guān)文章：

論梁漱溟的理性觀04-27

中西方理性觀的差異與整合04-27

論馬爾庫塞的理性觀04-26

上帝的完美安排：守護天使05-01

文化整合論04-26

對工具理性支配下的現(xiàn)代化的反省 --兼論韋伯的辯證理性觀04-27

論新中華理性主義04-26

論新安理學(xué)的實踐理性精神04-26

論尼采哲學(xué)中的非理性04-27

論伽達(dá)默爾前理解視域中的新理性觀04-27