施特勞斯和兩城之爭(zhēng)

"耶路撒冷和雅典"的關(guān)系問(wèn)題是一個(gè)古老的命題,但西方政治哲學(xué)家利奧·施特勞斯涉入該命題卻源于對(duì)現(xiàn)代學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的批判,他認(rèn)為現(xiàn)代可遵循的"傳統(tǒng)"只是啟蒙以來(lái)的傳統(tǒng),它試圖變更耶路撒冷和雅典之間深刻的對(duì)立.施特勞斯對(duì)此所做的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)就在于倡導(dǎo)回到"兩城之爭(zhēng)"的原始反差,他將哲學(xué)與啟示之間的沖突定義為兩種生活方式的對(duì)抗,前者是自由探尋之路,而后者要求的是敬畏與謙卑,正是這兩種不同生活觀念的對(duì)立構(gòu)成了西方文明活力的源泉.

作 者： 梁慧 黃天海 LIANG Hui HUANG Tian-hai   作者單位： 梁慧,LIANG Hui(浙江大學(xué),文藝研究所,浙江,杭州,310028)

黃天海,HUANG Tian-hai(浙江大學(xué),宗教與文化研究所,浙江,杭州,310028) 

刊 名： 浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF ZHEJIANG UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2005 35(4)  分類號(hào)： B985  關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代"綜合"   啟示(律法)   哲學(xué)(理性)   "起源"  

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