對吾與我的思考

問題的緣起 陳靜先生在"吾喪我--<莊子·齊物論>解讀"一文中認(rèn)為:解讀<莊子·齊物論>的關(guān)鍵在吾喪我,并且對"吾與我"的含義進(jìn)行了辨析.①她認(rèn)為"我"是形態(tài)的我:"這個(gè)‘形態(tài)的我'處于與外物糾纏的狀態(tài)之中,被外物裹攜著、沖擊著,踉蹌?dòng)谌松�之途而沒有片刻止息,終生勞碌卻不見得有什么成就,疲憊不堪卻不知?dú)w屬何處.‘形態(tài)的我'展示了‘人'作為‘物'的存在狀態(tài),這樣的‘我',實(shí)在是被動(dòng)而無奈的."而"吾"是喪我之吾,"‘吾,不是‘形態(tài)的我',也不是‘情態(tài)的我',所以在任何極端的情景下都不為所動(dòng).……超越了形態(tài)和情態(tài)的‘吾,,‘乘云氣,騎日月,而游乎四海之外'.‘游'是<莊子·逍遙游>的基本概念,它展示的是一個(gè)自由的境界.‘我'被外物裹攜且陷溺于角色的序列之中,與‘游'無緣,‘吾'才能‘游,,‘吾'的‘游'展示了一個(gè)自由自在的人生境界.有了這個(gè)境界,‘人'就從‘物'的和‘角色'的存在狀態(tài)中超脫出來了."

作 者： 高予遠(yuǎn) GAO Yuyuan   作者單位： 深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文與社會(huì)科學(xué)研究所  刊 名： 中國哲學(xué)史  PKU CSSCI 英文刊名： HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2005 ""(4)  分類號： B2  關(guān)鍵詞：  

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