性與天道:荀子禮學的形上學依據(jù)

為了給自己的禮學思想提供一個堅實的理論基礎(chǔ),荀子從人性論與天道觀兩個方面對禮學的形上學依據(jù)進行了系統(tǒng)的論證.在人性論方面,他以"性偽之分"為邏輯起點,以"性偽合"為理論歸宿,論證了禮的必要性、可能性及其產(chǎn)生的人性根源.在天道觀方面,他以"天人之分"為理論依據(jù),論證了禮在人類社會中的核心價值,并以天道與人道的統(tǒng)一性為理論依據(jù),建立了禮的超越性和絕對性基礎(chǔ).

作 者： 何石彬 王慶勛 HE Shi-bin WANG Qing-xun   作者單位： 何石彬,HE Shi-bin(南京大學,哲學系,江蘇,南京,210093)

王慶勛,WANG Qing-xun(河北科技大學,河北,石家莊,050018) 

刊 名： 河北學刊  PKU CSSCI 英文刊名： HEBEI ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2005 25(5)  分類號： B222.6  關(guān)鍵詞： 荀子   禮   性惡論   天人之分  

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