生態(tài)危機(jī)的宗教根源--莫爾特曼生態(tài)思想述論

莫爾特曼認(rèn)為,用"生態(tài)災(zāi)難"來描述當(dāng)今的生態(tài)危機(jī)是準(zhǔn)確的,因?yàn)楫?dāng)今的生態(tài)危機(jī)是整個(gè)系統(tǒng)的危機(jī),不僅是人類自然家園的喪失,而且也是人類精神家園的喪失.危機(jī)的根源在于人的錯(cuò)誤的上帝觀,即人認(rèn)為因?yàn)槠渑c上帝的相像而自認(rèn)為是自然的主人,為此,他提出人類的自然化,認(rèn)為自然具有主體性,而人類才是客體.莫爾特曼的生態(tài)思想突破了傳統(tǒng)教會(huì)對待生態(tài)環(huán)境的主要模式,既不是簡單的伙伴模式,也不是管理模式,更不是統(tǒng)治模式,而是人與自然充分和諧的生存共同體.這種以生態(tài)方式去思考和行動(dòng),對于人類改善自我意識(shí)和洞察力,對于基督教在現(xiàn)代發(fā)展中的中國的生態(tài)環(huán)境問題思考都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義.

作 者： 李磊   作者單位： 清華大學(xué),哲學(xué)系,北京,100084  刊 名： 自然辯證法研究  PKU CSSCI 英文刊名： STUDIES IN DIALECTICS OF NATURE  年，卷(期)： 2004 20(9)  分類號(hào)： N031  關(guān)鍵詞： 生態(tài)危機(jī)   宗教根源  

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