立志篇名人名言
殺了"現(xiàn)在"，也便殺了"將來(lái)"——-將來(lái)是子孫的時(shí)代。 —— 《魯迅全集》
不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng)，理想望永遠(yuǎn)是一種幻影。 —— 吳運(yùn)鐸：《讓植根于現(xiàn)實(shí)的理想閃閃發(fā)光》
你要了解革命是什么嗎？稱它為進(jìn)步就是了。你要了解進(jìn)步是什么嗎？管它叫明天就是。明天一往無(wú)前地做它的工作，并且從今天就已經(jīng)開(kāi)始做了，盡管變幻離奇，它從來(lái)不會(huì)不到目的。 —— 雨果
過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。 —— 雪萊
未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它變成為現(xiàn)實(shí)吧！…… —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 —— 《鄭板橋集》
你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。 —— 《魯迅全集》
我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢？ —— 魯迅
什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。 —— 《魯迅全集》
我們必須以現(xiàn)實(shí)做出發(fā)點(diǎn)，我們既不能象孫行者的搖身一變，脫離這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，翻個(gè)筋斗到天空里去，那么我們只有向前干的態(tài)度，只有排除萬(wàn)難向前奮斗的一個(gè)態(tài)度……現(xiàn)實(shí)就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有著許多不滿意的，甚至必然是不著許多令人痛心疾首的，我們既不能逃避現(xiàn)實(shí)，就不能逃避這種種，就只有設(shè)法來(lái)對(duì)付這種種；一個(gè)人或少數(shù)人來(lái)對(duì)付不夠，就只有設(shè)法造成集體的力量來(lái)對(duì)付。 —— 《韜奮文集》
所謂革命精神就是創(chuàng)造性，要懂得世界上的一切都需要?jiǎng)?chuàng)造，要前進(jìn)就不能坐著等待，就要去創(chuàng)造。而要?jiǎng)?chuàng)造就要克服困難，不能貪圖好環(huán)境，好條件。 —— 《徐特立教育文集》
大海越是布滿著暗礁，越是以險(xiǎn)惡出名，我越覺(jué)得通過(guò)重重危難去尋求不朽是一件賞心樂(lè)事。 —— 拉美特里：《心靈的自然史》
要意志堅(jiān)強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，并且永遠(yuǎn)不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周?chē)膼�，并下決心消除它。 —— 赫胥黎：《進(jìn)化論與倫理學(xué)》
沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。 —— 赫胥黎：《進(jìn)化論與倫理學(xué)》
耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。 —— 拉封丹：《寓言詩(shī)》
一切真正美好的東西都是從斗爭(zhēng)和犧牲中獲得的.，而美好的將來(lái)也要以同樣的方法來(lái)獲取。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
世界上沒(méi)有任何懸崖，沒(méi)有任何高塔，是一個(gè)有兩只腳的人所不能攀登上去的……同樣地，在世界上沒(méi)有這樣的科學(xué)高峰，是人類所不能達(dá)到的。 —— 郭敏斯基
所有堅(jiān)韌不拔的努力遲早會(huì)取得報(bào)酬的。 —— 《安格爾論藝術(shù)》
鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的。所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。 —— 《奧斯特洛夫斯基》
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 —— 《諸葛亮集》
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