- 《朱子治家格言》全文及解釋 推薦度：
- 朱子治家格言全文 推薦度：
- 朱子治家格言 推薦度：
- 相關(guān)推薦
朱子治家格言(15篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的格言很是熟悉吧，巧用格言有助于我們正確對待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。那什么樣的格言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的朱子治家格言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
朱子治家格言1
這是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。初讀時就覺得朱子的思想迥異于現(xiàn)代人，當(dāng)細細品讀真正走近先賢時，才感悟到圣賢的智慧與偉大。此格言內(nèi)容十分豐富，包括作息、飲食作客、用具、交友等諸多方面，是如何做人的行為規(guī)范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水準較高的基礎(chǔ)上。
朱子是儒（理）學(xué)大師，自然就把他的思想寫進了家訓(xùn)。勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時聽天等理念蘊含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。讀盡格言，未發(fā)現(xiàn)一點讓子孫光宗耀祖、添產(chǎn)置業(yè)的想法，有的卻是諄諄的教誨和告誡。
朱子對子孫的愛，是大愛是真愛，愛在了根本。人生在世德為先，有德的人福壽才會綿長，有德的家庭，才會人財興旺。無德之人，與人為惡、造業(yè)甚多、不會久常。倘若我們能按照朱子的家訓(xùn)去規(guī)正自己一言一行，那么人心就會向善，家庭一定和睦，社會才能和諧。
當(dāng)今社會，很多人的本性喪于世俗、良知失之貪婪。爾虞我詐，強取名利成為了“時尚”，寬容，友愛的理念蕩然無存，貪婪和欲望把人變得瘋狂。如果這種狀況不能改變?nèi)纹浒l(fā)展，我們社會的未來將是怎樣的丑陋不堪啊。
我們不妨霸氣的與朱氏子孫分享朱子留給后人的那份真愛，讓她在心靈安家，讓她融入生命，讓這愛的`陽光溫暖每一個人，并使之成為我們民族的一種精神力量，以此帶動道德的回升，復(fù)興傳統(tǒng)文化，誠若如此，我想朱老夫子絕不會對我們的無理稍有慍色，反而大加贊賞，因為這正是他殷切期望的。
如果此治家格言能夠成為人類的行為指南，那么我們的生命即使不能像群星那樣熠熠生輝，也會偶有光明閃爍。偉哉，朱子。我由衷地感謝您，感謝您對后人滿懷希望的忠告，感謝您告訴了我們怎樣做人。
朱子治家格言2
中華文化博大精深，盡管我只是涉略了其中小小的一部分，卻讓我收益匪淺。利用寒假的時間，我重新精讀了一下《朱子治家格言》，就讓我懂得了很多課本上學(xué)不到的東西。
我仔細細數(shù)了一下其中的文字，發(fā)現(xiàn)古文極為精煉，僅僅五百二十二個漢字，卻極為精辟的概述了人生之中修身養(yǎng)性，治家的合理理念，蓋稱為家教的不治之作。里面的的描寫也極為細膩，小到打掃門戶，戶外灑水，內(nèi)外整潔，整齊劃一的外在行為活動。還有一飯一粥，當(dāng)思來之不易的內(nèi)心檢點。而這，正好是我們所需要學(xué)習(xí)的。要知道，現(xiàn)在的`社會生活好了，鋪張浪費的事情就多了。小的僅僅是浪費一點點糧食，但是如果浪費的人多了，就比如中國十三億人口，每人浪費一粒米，加起來就是十三億粒米，如果每一千粒米為一碗飯，那就是十三百萬碗飯，夠解決多少貧困人口的糧食問題了�。《蟮氖�，有些人浪費的并不是自己的，有些人甚至挪用公款來維持自己萎靡的生活。這就是一種更加不正確的生活作風(fēng)。我們要堅決抵制，我們要時刻謹記一飯一粥，來之不易，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。還有就是器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。這句話的意思是：只要堅實潔凈，泥土燒制的器具也可以比金玉材料更加好；只要飲食適度，家常便飯也可以比美味佳肴更加好。其實就是叫我們要學(xué)會約束自我，控制自己，保持廉潔自律，勿要因為一些金錢物質(zhì)等財物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西。在朱子看來，還是精神方面的東西顯得更加高貴。就比如朱自清不吃美國救濟糧的崇高精神，在面臨死亡的威脅的時候，在物質(zhì)和精神之間他毅然選擇了精神。這讓我深受震撼。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點。
實話實說，這篇《朱子治家格言》讓我明白了很多東西，尤其是在家庭方面。就比如勤儉節(jié)約的美好品德在這篇文章中很好的體現(xiàn)了出來。我也確實開始慢慢地踐行在生活之中，首先保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活，這些東西要從我們這一代人做起，從現(xiàn)在做起，首先提倡的就是光盤行動。我也學(xué)會了懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂。
朱子治家格言3
中國自古重視家庭教育，但是說來慚愧，《朱子治家格言》卻是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。這部格言內(nèi)容豐富，涵蓋了日常作息、勤儉持家、和睦鄰里、尊師重道等諸多方面，在今天仍然有現(xiàn)實意義。
從我自己粗淺的理解來看，全文提倡的是一種生活態(tài)度，概括為兩個詞，就是“自重”、“自持”。在日常生活中，要養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，“黎明即起，灑掃庭除”。早睡早起不僅對身體好，還能養(yǎng)成一種積極向上的.精氣神，對個人的生活，影響深遠。當(dāng)今社會的誘惑太多了，好看想要更好看，有錢想要更有錢，可殊不知，知足才能常樂�！吨熳又渭腋裱浴方虒�(dǎo)我們，“勿謀華屋，勿營良田”，很多事，除了滿足欲望之外，還要考慮應(yīng)不應(yīng)該，合不合理。“勿貪意外之財，勿飲過量之酒�！本訍圬斎≈械�。即使掙錢，我們也不能掙不干不凈的錢。我們自強不息，努力奮斗，財富自然而然就來了。做人要謹慎自持，喝酒不可貪杯，有多少人因為酒后失態(tài)而一失足成千古恨，這不能不引起我們的警醒。
《朱子治家格言》彰顯出了中華文化無比寬廣的胸襟和卓爾特立的價值觀，是儒家文化的深度總結(jié)，倘若我們能按照朱子的家訓(xùn)去規(guī)范自己的一言一行，家庭會更加的和睦，整個社會也會更加的和諧。
朱子治家格言4
1、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。
2、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
3、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈（xiū）。勿營華屋，勿謀良田。
4、兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
5、一粥一飯，當(dāng)思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。
6、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
7、人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
8、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。
9、居身務(wù)期簡樸；教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤�？瘫〕杉遥頍o久享；倫常乖舛，立見消亡。
10、三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
11、讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
12、狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
朱子治家格言5
1、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。（天還沒亮就要起來，打掃院子，保持里里外外整齊潔靜。）
2、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。（天黑了就要關(guān)好門窗，上好鎖，必須要親自檢查一遍，切勿大意。）
3、一粥一飯，當(dāng)思來處不易。（人吃的一點一滴應(yīng)當(dāng)很好考慮它來得很不容易）
4、半絲半縷，恒念物力維艱。（人穿的用的，一針一線要常想想如何去珍惜，用的得當(dāng)。）宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。（應(yīng)在未下雨前修補好房子，不要到渴了才去挖井。指凡事最好預(yù)先準備好，不要事到臨頭了才去辦。）
5、自奉必須儉約，宴客切勿留連。（自己所需的一切必須節(jié)約，宴請客人也要有節(jié)制，不要整天沉迷在里邊。）
6、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。（家里的一切家什物件要質(zhì)樸潔靜，這樣就是陶器賤物也勝過貴重器皿。）
7、飲食約而精，園蔬勝珍饈。（飲食少而精細，就是蔬菜也能比上等的飯菜還好。）勿營華屋，勿謀良田。（不要營造華麗的房子，也不要總謀劃得到好的土地。）
8、三姑六婆，實淫盜之媒。（那些尼姑、道姑和穩(wěn)婆之類實屬淫盜之媒介，令人可恨。）
9、婢美妾嬌，非閨房之福。（姬妾嬌艷，也只能帶來災(zāi)禍，不會是家門福氣。）
10、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。（家中所用奴仆千萬別找聰明和長得好年的。自己的妻子、小妾切記不要打扮得過于艷麗，以免誨淫出事。）
11、祖宗雖遠，祭祀不可不誠。（祖宗一般都會超五服，離我們比較遠，但絕不能因為遠對他們不誠心祭祀。）
12、子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。（家上孩子們有的雖然笨，但四書、五經(jīng)不能不讀，而且越是這樣越需要讀書。）
13、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（身處優(yōu)越的家庭環(huán)境要注意儉樸，教育孩子要有好的道義和方法。）
14、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。（不貪不義之財，不要過量飲酒，貪財會傷名譽，過量喝酒會傷身體。）
15、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。（對肩挑買賣不要欺人占便宜。）
16、見貧苦親鄰，須多溫恤。（遇到窮苦鄉(xiāng)親和親戚，應(yīng)該格外溫和關(guān)心。）
17、刻薄成家，理無久享。（冷酷刻薄建立起來的家業(yè)是不會長久的。）
18、倫常乖舛，立見消亡。（倫理道德謬誤也會使家庭衰敗的。）
19、兄弟叔侄，須多分潤寡。（兄弟叔侄在家庭中遺產(chǎn)分配應(yīng)照顧那些收入少的人。）
20、長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴。（年長的，年幼的，男的，女的應(yīng)該嚴格的服從家法，尊從禮義。）聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。（聽信婦人之言，離間骨肉之情，怎么能是大丈夫所為。）重資財，薄父母，不成人子。（看重錢財，不好好對待父母，是衣冠禽獸才這樣作。）
21、嫁女擇佳婿，毋索重聘。（女兒該出嫁時，要選擇各方面都好的人當(dāng)女婿，而不要向人家索要過重的聘金。）
22、娶媳求淑女，毋計厚奩。（兒子娶媳婦要挑善良賢惠的姑娘，而不要計較嫁妝多少。） 見富貴而生讒容者，最可恥。（見到有錢有勢者而去諂媚，這樣的人最可恥。）
23、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。（遇到貧苦之人而去欺辱，高傲自大，這樣的'人可以說最卑同
24、不過了。）
25、居家戒爭訟，訟則終兇。（家族之間互相爭斗打官司，最后是兩敗俱傷。）
26、處世戒多言，言多必失。（各方面相處特別要注意少說話，說話多了必定會有過失。）
27、毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。（不要依仗權(quán)勢欺凌逼迫孤兒寡婦，不要為了嘴和肚子而肆意宰殺牲口和家禽以及其他鳥禽。）
28、乖僻自是，悔誤必多。（性格怪僻，自以為是，懊悔和錯誤必然會多。）
29、頹惰自甘，家道難成。（頹廢懶惰還安然自得，要想成家立業(yè)太難了。）
30、狎昵惡少，久必受其累。（和品德壞的人混在一起，時間長了必受牽累之害。）
31、屈志老成，急則可相依。（對志氣不大但做事穩(wěn)重的人急難之時可以依靠。）
32、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。（輕易聽別人的話，怎知道不是別人的誣陷之言，應(yīng)當(dāng)再三考慮。）
33、因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。（為一時之事相爭，怎么知道不是自己的過錯呢？必須靜下心來好好想一想。）
34、施惠勿念，受恩莫忘。（對別人有好處，切不要總想著讓人酬謝。別人對自己有恩惠切莫忘了報答。）
35、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。（為什么事都要留有余地，不要說得太滿，做得太絕。有了稱心如意的事，該滿足時應(yīng)滿足，不宜再去追求。）
36、人有喜慶，不可生妒忌心。（別人有了高興的事兒，不可妒忌，生氣。）
37、人有禍患，不可生喜幸心。（別人遭受禍患災(zāi)難，不可有幸災(zāi)樂禍之心。）
38、善欲人見，不是真善。（做了好事總想讓人們?nèi)�，這只能是沽名釣譽，不是真心。）惡恐人知，便是大惡。（辦了壞事唯恐別人知道，將會發(fā)展成更嚴重的后果。）
39、見色而起淫心，報在妻女。（見了美色便起淫邪之心，將來會在妻女身上報應(yīng)。）匿怨而用暗箭，禍延子孫。（背后用暗箭傷人，將來會在子孫身上遭報應(yīng)。）
40、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。（一家人和睦相處，雖然上頓接不上下頓，也有天倫之樂。）
41、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。（該給國家交納的錢糧全部交完，即便是所剩無余，心里也十分高興。）
42、讀書志在圣賢，為官心存君國。（讀書一定要立賣學(xué)圣賢之人，按圣賢之道處事。做官要心里裝著君主和國家，為百姓謀福。）
43、守分安命，順時聽天。（安分守已，聽從命運和上天的安排。）
44、為人若此，庶乎近焉。（為人苦能夠做到以上這些，就可以接近為人之道了。）
朱子治家格言6
1、勿營華屋，勿謀良田。
2、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
3、守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
4、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>
5、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
6、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
7、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
8、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
9、三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
11、勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
12、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
13、施惠無念，受恩莫忘。
14、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
15、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
16、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
17、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
18、居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
19、心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。
20、心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。
21、信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。
22、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
23、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
24、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
25、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
26、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
27、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
28、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
29、見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
30、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；
31、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
32、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
33、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。
34、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
35、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。
36、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
37、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
朱子治家格言7
1、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。
2、乖僻自是，悔誤必多；
3、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。
4、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
5、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；
6、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
7、婢美妾嬌，非閨房之福。
8、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
9、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
10、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；
11、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
12、守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
13、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；
14、勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
15、輕聽發(fā)言，安知非人之譖?？
16、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
17、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
18、當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？
19、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；
20、施惠無念，受恩莫忘。
21、心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。
22、居身務(wù)期簡樸；教子要有義方。
23、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。
24、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；
25、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
26、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
27、見窮苦親鄰，須加溫恤。
28、讀書志在圣賢，為官心存君國。
29、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
30、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
31、勿貪口腹而恣殺生禽。
32、心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。
33、三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
34、勿營華屋，勿謀良田。
35、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
36、自奉必須儉約，宴客切勿留連。
37、兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。
38、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
39、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
40、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
41、子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
42、勿恃勢力而凌逼孤寡；
43、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
44、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
45、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
46、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
47、倫常乖舛，立見消亡。
48、匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；
49、頹隳自甘，家道難成。
50、屈志老成，急則可相依。
51、人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；
52、飲食約而精，園蔬愈珍饈。
53、嫁女擇佳婿，無索重聘；
54、刻薄成家，理無久享；
55、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
56、狎昵惡少，久必受其累；
57、居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
58、三姑六婆，實淫盜之媒；
59、須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。
60、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；
61、人有喜慶，不可生嫉妒心；
62、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
63、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
64、惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；
65、娶媳求淑女，勿計厚奩。
66、居家戒爭訟，訟則終兇；
67、信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。
68、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
69、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>
70、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
71、見富貴而生諂容者，最可恥；
72、半絲半縷，恒念物力維艱。
73、處世戒多言，言多必失。
74、見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
75、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
朱子治家格言8
“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”一碗粥一碗飯，都要想到來得不容易；半根絲半根線，都要常常想到得來的艱辛。
“自奉必須儉約”，自己的飲食用度要節(jié)儉、節(jié)約�！把缈颓袆�(wù)留連。”我覺得這句話要從兩個方面來理解，一是自己宴客的時候，不宜太奢侈浪費，關(guān)鍵是誠心誠意，有禮有節(jié)。二是自己去別人家做客的時候，也不要有奢求之心，吃飽就好了，也不要逗留太長時間，讓主人為難，給別人增添不必要的麻煩。俗話說“君子之交淡如水”“天下沒有不散的筵席”。
“飲食約而精，園蔬愈珍饈。”飲食節(jié)約、節(jié)儉，不奢侈浪費，自己菜園里的瓜果蔬菜勝過奇珍異食。
“勿貪口腹而恣殺牲禽”，不要因為貪口腹之欲而肆意殺害牲畜及家禽。
以上四句，都是朱柏廬在《朱子治家格言》里反復(fù)談到，要從吃喝用度上來節(jié)儉、節(jié)約的問題，說明從飲食上來節(jié)儉非常重要和必要。
也許有的人會說，以前是因為物質(zhì)貧乏吧，才需要提倡節(jié)儉，現(xiàn)代社會，物質(zhì)那么豐富，再來談節(jié)儉會不會過時了。其實，古今中外，無論貧富，少長老幼，都需要培養(yǎng)而具備節(jié)儉的美德。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個家庭的持家之本。歷覽中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古圣先賢幾乎在每一本經(jīng)典里都會無一例外地談到勤儉節(jié)約問題。
《論語》里，談儉約的經(jīng)句俯拾即是。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！笨鬃诱f：“讀書人立志追求人生理想，以簡陋的衣服與粗糙的食物為可恥，那就不值得與他談?wù)撌裁吹览砹��！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“回的德行真好��！一碗飯，一瓢水，住在破舊的巷子里。別人都受不了這種清貧的生活，他卻不改變自己原有的快樂。回的德行真好��！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！笨鬃诱f：“吃的是粗食，喝的是冷水，彎起手臂做枕頭，快樂就在其中了��！用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對我就好像浮云一樣�！痹谡俊墩撜Z》里，從孔子到其弟子，都在提倡“君子謀道不謀食”的.思想，為了追求“道”，雖吃的是粗茶淡飯，亦是快樂的。
《道德經(jīng)》里，老子也說：“五味令人口爽”，“是以圣人為腹不為目”。太多的美味吃多了，會令人味覺減弱，反而品嘗不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人們以能吃飽為原則，而不追求五花八門、奇珍異食。
《曾國藩家訓(xùn)》中，曾國藩也有一條十六字治家箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”。面對奢華的飲食，他說：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。
喜歡孫中山先生的題詞——“飲和食德”，其出處:“飲和”語出《莊子·則陽》:“故或不言而飲人以和”;“食德”語出《周易·訟》:“六三，食舊德”。吃喝后感覺自在、享受和樂，飲要和諧，食應(yīng)道德，享受先人的德澤。也就是要吃自然天成的食物，返樸歸真、順其自然。
如今提倡的“光盤行動”，從各級政府到普通民眾，倡導(dǎo)厲行節(jié)約，反對鋪張浪費，吃光盤中的食物，不浪費糧食，就是在傳承和弘揚我們的古德，令人欣喜。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)校、個人在餐前，都要誦念“飯食之德”和“感恩詞”：
飯食之德——“一粥一飯，當(dāng)思來之不易。自奉必須簡約，宴客請勿流連。飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿貪口腹而恣殺生禽”（即出自《朱子治家格言》，蘿卜青菜保平安人生�！盎蝻嬍常蜃�，長者先，幼者后。對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”（出自《弟子規(guī)》。廚中有剩飯，路上有饑人。
“飯食之德”的誦念，可以提起自己的恭敬心，時時提醒自己不要浪費飲食，以培養(yǎng)自己的福德。
朱子治家格言9
近日，孩子在國學(xué)班上開始學(xué)習(xí)《朱子治家格言》，媽媽也從未學(xué)習(xí)過，于是就跟著孩子學(xué)讀，不僅孩子很受啟發(fā)，媽媽也很受教育。這些古老的文字里散發(fā)著淡淡的馨香，真是字字珠璣，句句箴言。
細讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
----黎明即起床，打掃衛(wèi)生，務(wù)必要保持內(nèi)外整潔，一個干凈衛(wèi)生的環(huán)境會讓人有一種留戀的感覺、欣悅的感覺。 既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。
---晚上早點休息，關(guān)鎖門戶，讓心靈得到安寧和休息。
一粥一飯，當(dāng)思來處不易；
---我們平日里吃的一粥一飯，要備覺珍惜，常常想想得來的多么不容易。農(nóng)民從把種子種下去，施肥，澆水，拔草，頂著炎炎烈日，皮膚曬得黑紅，背上的汗水浸濕了他們破舊的衣衫。等莊稼成熟收獲后，拉到市場上去賣，有的`車子旁邊還有一個頭發(fā)蓬亂，熟睡的孩子。告訴自己一定要珍惜一粥一飯。感恩上蒼，感恩每一個為一碗飯付出的人。
半絲半縷，恒念物力維艱。
---我們身上穿的半絲半縷，每一件衣衫，哪個不是經(jīng)過很多工序加工而成的呢？我們珍惜衣服，就是在珍惜別人的勞動，憐惜別人的辛苦�？墒�，很多時候，我們買了一柜子的衣服，還要買，甚至有的不穿（我在批評自己，因為我就是。），這樣怎么能心懷別人呢？
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
---我們在做事情的時候，要先計劃好，不要等不好的結(jié)果來了再去補救，那樣就來不及了。就像沒有下雨的時候，要事先想到如果下雨了要怎么辦，就像臨渴的時候去準備打井，一切太遲了。這也告訴我們要做一個理性的人，避免一些感性的情愫。計劃可以小到一件事的計劃，大到為自己的生命做一個計劃，免得空度一生。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
---對自己要勤儉節(jié)約，對客人要大方待之。現(xiàn)在我們很多人都是待自己不薄，雞鴨魚肉，珍饈美肴，不在話下。而對于別人，錙銖必較，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一點虧。
想起小時候在老家的時候，家里來了客人，母親做面，等盛到碗里端給客人的時候，表面上和我們的一樣，碗下面常常窩著一個荷包蛋。而媽媽碗里常常把肉啊、豆腐、雞蛋撿給我們這些孩子。自奉簡約，寬厚待人，自小就印在腦海中。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；
飯食約而精，園蔬愈珍饈。
---碗具要干凈整潔，不求華貴。而飯食呢，要簡約，田間的蔬菜勝過山珍海味。這里的勝過自然是指功效而不是口感。很多人，吃飯吃肉，要品種多，天上飛的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一個。很多人漸漸吃成了將軍肚，那是男同志，女同志腰里如同帶了一個汽車輪胎。一定要告訴自己，要飲食知量。
以上是自己邊讀邊思的文字，意在激勵自己，反省自己。朱伯儒給后代所留的家訓(xùn)，關(guān)乎做人，做事。個別地方不適合我們這個時代，但對于人性里的東西，沒有歷史時間的隔膜，都是相續(xù)相通的。
細讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。
朱子治家格言10
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期簡樸；教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
朱子治家格言11
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當(dāng)思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤�？瘫〕杉遥頍o久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
作者：朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，自號柏廬。明末清初昆山人，清初居鄉(xiāng)教授學(xué)生，以程、朱為本治學(xué)，提倡知行并進。他的《治家格言》世稱《朱子家訓(xùn)》，被中國傳統(tǒng)教育視為啟蒙讀本，影響深遠。目前還有拓本傳世，更有不少人能夠瑯瑯上口。 朱伯廬還有一首《勸孝歌》，寫盡了母親養(yǎng)育兒女的辛苦，告誡人們不要忘記母親的養(yǎng)育之恩。這首《勸孝歌》，層次清晰，通俗易懂，感人至深，廣泛地流傳于江浙一帶。
解釋：
(原文)：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。
(注釋)：庭除：庭院。這里有庭堂內(nèi)外之意。
(譯文)：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。
(原文)：一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
(譯文)：對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。
(原文)：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
(注釋)：未雨而綢繆(chu mu)：天還未下雨，應(yīng)先修補好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準備。
(譯文)：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。
(原文)：自奉必須儉約，宴客切勿流連。
(譯文)：自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。
(原文)：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
(注釋)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。 珍饈(xiū)：珍奇精美的食品。
(譯文)：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的.好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。
(原文)：勿營華屋，勿謀良田。
(譯文)：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
(原文)：三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
(譯文)：社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介;美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。
(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
(譯文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。
(原文)：祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
(譯文)：祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀?yún)s要虔誠;子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書，卻要誦讀。
(原文)：居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。
(注釋)：義方：做人的正道。
(譯文)：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。
(原文)：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
(譯文)：不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。
(原文)：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。
(譯文)：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。
(原文)：刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。
(注釋)： 乖舛(chuǎn)：違背。
(白文)：對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。
(原文)：兄弟叔侄，需分多潤寡;長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。
(譯文)：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的;一個家庭要有嚴正的規(guī)矩,長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。
朱子治家格言12
1、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
2、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
3、三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
4、祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期簡樸;教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。
5、見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡;勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多;頹隳自甘，家道難成。
6、狎暱惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。
7、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬?當(dāng)忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是?須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
8、人有喜慶，不可生嫉妒心;人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡;國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
9、讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
朱子治家格言13
《朱子治家格言》為我們提供了人生處事的寶貴精神。“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，此句為格言首句，看似普通，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實是教導(dǎo)人勤奮向上�，F(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬屁股還不愿意起床，其實我也一樣，有過幾次“黎明即起”，溫書讀課呢？不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要媽媽洗曬，懶惰在我身上越來越重。一頓飯菜，沒好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學(xué)校同學(xué)們比誰穿的衣服品牌好，誰的貴。哪里有想到：一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處事，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚經(jīng)書不可不讀”；教人不貪念：“ 莫意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠的'時間，重了一點家庭色彩，但讀起來并不過時，這就是中華美德。讀了《朱子治家格言》后，我的理解甚為膚淺，還需要深入理解格言的內(nèi)在含義，雖然不是一天、兩天就能做到的，我們必須堅持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華，從我做起，將這傳統(tǒng)美德傳承下去！
朱子治家格言14
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀�！薄吨熳又渭腋裱浴防锏倪@句經(jīng)言，既明白如話，又有較深遠的教育意義。
過來的周六（12月15日，也就是要趕在冬至前），除了有工作和特殊事情不能來參加的外，我們族親，共有10人參加去上墳祭祖。在我老家昆明北郊滇源小鎮(zhèn)，一直沿襲著每年清明、冬至兩個節(jié)令前都要上墳祭祖的習(xí)俗，而很多地方，卻只保持了清明節(jié)前的一次掃墓。
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心愿。
從古至今，中國人都非常重視祭祀活動，有淵源流長的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭，國家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。
滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準備好掛紙（白色、水紅色）、香、紙錢，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等），新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳?zāi)怪車迅鞣N祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻祭各種祭品，然后邊“潑水飯”（各種祭品分一點出來，盛進冷水一勺一勺潑出去），邊燒紙錢。一切程序完了以后，族親們一起坐下來，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠意。
除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習(xí)俗，虔誠的'人家，這兩天還會堅持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻、燒紙錢，至七月十五“送祖”時，燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻祭。
一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動，可謂勤，可謂誠。真正體現(xiàn)和落實了“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的經(jīng)言。
孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人。《論語》里，孔子就說了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒有祭祀一樣。曾子也說：“慎終追遠，民德歸厚矣。”曾子說：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會風(fēng)氣就會趨于淳厚了”。孔子及其弟子，在《論語》里都多次談到了祭祀及其重要意義。
我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進親情。二是在準備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結(jié)出優(yōu)良的家風(fēng)，讓后代子孫傳承和發(fā)揚。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過世的祖先都要恭敬，對活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜。
“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。”所謂“經(jīng)書”“經(jīng)典”，也是“圣賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長河中大浪淘沙，留存下來的，高度智慧的結(jié)晶。經(jīng)典根于人性，超越時空，是最普遍的價值觀，意義無窮，讀“經(jīng)書”，特別是“子孫”（小孩），從小就接受經(jīng)典的熏習(xí)，所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性，習(xí)慣成自然”，可以規(guī)范言行，讓子孫終身受益。
《三字經(jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)�！迸c其給子孫留金銀財寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。
朱子治家格言15
原文：
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當(dāng)思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
翻譯：
每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
原文：
三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
翻譯：
社會上不正派的女人，都是亂淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的`姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀?yún)s要虔誠；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書，卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。與肩不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。
原文：
與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。
翻譯：
和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規(guī)矩，長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
原文：
見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
翻譯：
看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過的。居家過日子，禁止爭斗訴訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結(jié)果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。爭斗訴訟，總要傷財耗時，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔；頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢？因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？
原文：
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
翻譯：
對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進一步。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人�？吹矫烂驳呐远鹦靶牡�，將來報應(yīng)，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
【朱子治家格言】相關(guān)文章：
朱子治家格言01-01
朱子治家格言全文07-06
朱子治家格言(精選15篇)03-29
朱子治家格言15篇01-01
讀朱子治家格言有感12-13
朱子家訓(xùn)12-08
朱伯廬的《朱子治家格言》讀后感-美文欣賞12-17
朱子理學(xué)詩述評12-08
朱子家訓(xùn)全文111-06