有關(guān)盧梭經(jīng)典語錄

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)語錄都再熟悉不過了吧，語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。什么樣的語錄才是好語錄呢？下面是小編收集整理的有關(guān)盧梭經(jīng)典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有關(guān)盧梭經(jīng)典語錄1

　　1、要使整個(gè)人生都過得舒適愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度。盧梭學(xué)問勤中得，富裕儉中來。

　　2、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時(shí)間倒是過得太慢了。--盧梭

　　3、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。高爾基生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。盧梭

　　4、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。（法）盧梭

　　5、教育的最大的秘訣是使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。（法）盧梭

　　6、重要的是，開頭就要習(xí)慣于在不好的地方也能睡覺，這是以后不怕遇到壞床的辦法。一般地說，艱苦的生活一經(jīng)變成了習(xí)慣，就會(huì)使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活將是會(huì)帶來無限的煩惱的。盧梭

　　7、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。作者盧梭

　　8、竹影掃階塵不動(dòng)，月輪穿沼水無痕。(《菜根譚》)異性友情的發(fā)展，就象雙曲線，無限接近但永不觸及。(盧梭)愛慕一個(gè)女子，通常愛她現(xiàn)在的樣子愛慕一個(gè)少年，通常著眼于他未來的樣子。(盧梭)

　　9、今日不運(yùn)動(dòng)，來日悔晚矣。盧梭

　　10、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。盧梭

　　11、自然與美德，受到社會(huì)財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)物學(xué)問和藝術(shù)的侵害。--盧梭

　　12、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。-----(法)盧梭

　　13、要從讀一本書得到好處，必須具有書中所涉及的一切知識(shí)。盧梭

　　14、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的.，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。-----盧梭&bs

　　15、幸福家庭是培育孩子成人的溫床，家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。（法）盧梭

　　16、開始努力吧！在這個(gè)過程中你必須放棄很多東西，但你要明白它們都不是你最終想要的，你要相信在你成功以后，總有一天它們會(huì)再回來，而且比現(xiàn)在更美好！要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。（法）盧梭

　　17、為人善良和正直才是最光榮。盧梭

　　18、子曰&ldquo臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。&rdquo讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少盧梭

　　19、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡(jiǎn)便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡(jiǎn)便方法，就令人感到興趣了�！�—盧梭

　　20、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在他不會(huì)說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。（法）盧梭《愛彌兒》

　　21、人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。盧梭

　　22、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。――盧梭

　　23、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不全培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。（德國(guó)——盧梭）

　　24、從鍛煉角度看，躺著不如坐著，坐著不如站著，站著不如走著。盧梭

　　25、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。盧梭

　　26、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事件，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就會(huì)什么也不能忍受的。盧梭

　　27、說教之所以最沒有用處，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說的，既沒有區(qū)別，也沒有選擇。——盧梭《愛彌兒》

　　28、人間最大的幸福莫如既有愛情又清白無暇�！�—法國(guó)思想家盧梭。JJ

　　29、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。作者盧梭讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!作者孟德斯鳩

　　30、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。盧梭

　　31、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。——盧梭

　　32、不管到了哪里，我都一直留戀那令人愉快的悠閑生活，對(duì)唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。盧梭

　　33、人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。盧梭

　　34、今日不運(yùn)動(dòng)，來日悔晚矣�！�—盧梭

　　35、用功學(xué)習(xí)不僅有益于我的心靈，而且有益于我的身體。因?yàn)檫@樣專心讀書的本身對(duì)我就是一件樂事，我不再考慮我的那些疾病，痛苦也因此減輕了。——盧梭

　　36、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。盧梭《愛彌兒》

　　37、當(dāng)我們只遇到逆風(fēng)行舟的時(shí)候，我們調(diào)整航向迂回行駛就可以了；但是，當(dāng)海面上波濤洶涌，而我們想停在原地的時(shí)候，那就要拋錨。當(dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動(dòng)搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了。盧梭

　　38、每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。盧梭

　　39、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。--盧梭

　　40、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。盧梭ile/窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃

　　41、在不幸中所表現(xiàn)出來的勇氣通�？偸鞘贡扒拥男撵`惱怒而使高尚的心靈喜悅的-------盧梭

　　42、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法盧梭

　　43、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。法。盧梭

　　44、教育上的秘訣，便是使身心兩種鍛煉可以互相調(diào)劑。盧梭

　　45、真理用在那些其存在對(duì)誰都不重要的，認(rèn)識(shí)它又一無用處，無謂事情上，那就是對(duì)真理這個(gè)神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無用處，就不是一件必須具有的東西。盧梭

有關(guān)盧梭經(jīng)典語錄2

　　1、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時(shí)間倒是過得太慢了。盧梭

　　2、重要的是，開頭就要習(xí)慣于在不好的地方也能睡覺，這是以后不怕遇到壞床的辦法。一般地說，艱苦的生活一經(jīng)變成了習(xí)慣，就會(huì)使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活將是會(huì)帶來無限的煩惱的。盧梭

　　3、法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭（法）《社會(huì)契約論》

　　4、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。法。盧梭

　　5、痛苦的成因不在于缺乏什么東西，而在于對(duì)那些東西感到需要�！�—盧梭

　　6、忍耐是痛的，但是它的結(jié)果是甜蜜的。盧梭

　　7、敦厚溫和的性情是產(chǎn)生于自愛，而偏執(zhí)妒忌的性情是產(chǎn)生于自私。盧梭《愛彌兒》

　　8、當(dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動(dòng)搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了�！�—盧梭

　　9、人，按凡是的界說，人是有血有肉的動(dòng)物，用兩足行走，能感受頭腦和判定，可是，在福音書和讓雅克盧梭看來，人不該該感受頭腦和判定；乃至應(yīng)該匍匐而行，好讓教士輕快地騎在他身上�！�—霍爾

　　10、兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。盧梭《懺悔錄》

　　11、在所有一切有益于人類的事業(yè)中，首要的一件是教育人的事業(yè)。盧梭

　　12、真誠(chéng)的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。——盧梭

　　13、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。盧梭

　　14、磨難，對(duì)于弱者是走向死亡的.墳?zāi)�，而�?duì)于強(qiáng)者則是生發(fā)壯志的泥土。盧梭

　　15、只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。(法)盧梭

　　16、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。盧梭

　　17、我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果�！�—盧梭《愛彌兒》

　　18、在寂寞無聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。——盧梭

　　19、用功學(xué)習(xí)不僅有益于我的心靈，而且有益于我的身體。因?yàn)檫@樣專心讀書的本身對(duì)我就是一件樂事，我不再考慮我的那些疾病，痛苦也因此減輕了。——盧梭

　　20、有些人是過分嚴(yán)格，有些人是過分放任，這兩種情況都同樣是要避免的�！�—盧梭《愛彌兒》

　　21、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時(shí)間倒是過得太慢了。--盧梭

　　22、要有所成就，要成為獨(dú)立自持，始終如一的人，就必須言行一致，就必須堅(jiān)持他應(yīng)該采取的主張，并且一貫地實(shí)行這個(gè)主張。盧梭《愛彌兒》

　　23、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在他不會(huì)說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。（法）盧梭《愛彌兒》

　　24、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。盧梭

　　25、兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。盧梭《懺悔錄》種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心�煉。夏�?/p>

　　26、我寧愿把有這種知識(shí)的老師稱為導(dǎo)師而不稱為教師，因?yàn)閱栴}不在于要他拿什么東西去教孩子，而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人。法國(guó)盧梭其身正，不令而行其身不正，雖令不從。中國(guó)孔子

　　27、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。（法）盧梭

　　28、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。作者盧梭"

　　29、我寧愿把有這種知識(shí)的老師稱為導(dǎo)師而不稱為教師，因?yàn)閱栴}不在于要他拿什么東西去教孩子，而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人。法國(guó)盧梭

　　30、愛惜才華吧，保護(hù)那些才華修美的人物吧，文明的民族啊，培養(yǎng)他們吧。(盧梭《科學(xué)與藝術(shù)》)

　　31、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。（盧梭)"

　　32、真誠(chéng)的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。法.盧梭

　　33、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！�—盧梭

　　34、?最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。盧梭

　　35、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。（法）盧梭《愛彌兒》

　　36、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。盧梭法

　　37、讀書不要貪多，而是要多加思索。這樣的讀書使我獲益不少。盧梭

　　38、偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。

【盧梭經(jīng)典語錄】相關(guān)文章：

盧梭公意的界定12-14

道與盧梭的公意12-13

論盧梭的平等理論12-11

淺論盧梭的自由觀12-11

淺談盧梭的“自然狀態(tài)”04-20

評(píng)盧梭的公意與主權(quán)學(xué)說12-11

盧梭政治自由觀新探12-11

盧梭:自負(fù)與偏執(zhí)的立法者12-11

論康德對(duì)盧梭自由觀的批判12-10