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南澗中題作者：柳宗元 朝代：唐 秋氣集南澗，獨游亭午時。
回風(fēng)一蕭瑟，林影久參差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。
去國魂已遠(yuǎn)，懷人淚空垂。
孤生易為感，失路少所宜。
索寞竟何事，徘徊只自知。
誰為后來者，當(dāng)與此心期。 【注釋】 ①亭午：正午，中午。李白《古風(fēng)》詩：“大車飛揚塵，亭午暗阡陌�！�
②蕭瑟（xiāo sè肖色）：秋風(fēng)吹拂樹葉發(fā)出的聲音。曹操《步出東門行》詩：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！眳⒉睿阂嘧鳌昂d ”。古樂器名，相傳舜所造�！冻o·九歌·湘君》“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？”王逸注：“參差，洞簫也�！�
③羈（jī機）：系住�！痘茨献印ゃ嵴撚�(xùn)》：“烏鵲之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也�！�
④索寞：枯寂沒有生氣，形容消沉的樣子。馮延巳《鵲踏枝》詞：“休向尊前情索寞�！�
⑤期（qī七）：約會�！对姟む{風(fēng)·桑中》：“期我乎桑中。” 【譯文】 深秋的寒氣聚集在南澗，中午時分我獨自游覽。
回環(huán)的秋風(fēng)在澗中響起，碧樹的影子如吹洞簫似的搖晃。
初來這里就像別有感觸，稍入深澗覺似忘了疲散。
在幽深的山谷響起像被系住的鳥兒叫聲，澗中的寒藻在漣漪中回蕩。
夢里總是魂游那已離開了的京城，懷念故人的淚水徒有悲傷。
孤獨的生活容易傷感，迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。
枯寂般的消沉竟日做了些什么事，只有自己心知如何地苦悶彷徨。
將來有誰遷謫到永州，也會和我似的“吟詩愁肺肝”。 【賞析】 《南澗中題》頗具特色，是柳宗元的代表作之一。對“南澗”這一地名，歷代注家認(rèn)為“即柳記中石澗”。據(jù)何書置先生考證：“認(rèn)定南澗是今楊梓街南面田洞中的澗水，它是由西而東注入瀟水的�！痹臀迥�，柳宗元遷居愚溪側(cè)畔，因這條澗水在他的新居之南，故稱南澗。南澗處于朝陽巖與愚溪之間，距愚溪約二、三里。該詩寫于元和六年秋“獨游亭午”后。
縱觀全詩，可分兩層，詩的前八句描寫了游南澗時所見。開篇即點明了游覽的時間、地點、人物。詩人以一“集”字既描繪了深秋寒氣之盛，又暗示了心中寒氣之濃。即便如此，面對“蕭瑟”的秋風(fēng)，如舜時樂器般搖晃的林影，詩人似乎興致漸高，忘了疲勞。這種寫法是含淚的笑，淚花里滿是悲苦與無奈。更何況此時又聽到幽深的山谷中傳來禽鳥的哀鳴，見到漂浮的寒藻在漣漪中漩起，觸物傷懷，寒從心生。詩的后八句抒發(fā)了“去國魂游”的憂怨感憤。游覽本是樂事，但所見之景卻不能不使詩人聯(lián)想到自己非同尋常的遭遇，因而黯然神傷。貶謫蠻荒之地，“懷人”之淚早已“空垂”。更何況孤身而遇秋風(fēng)，失路而感羈禽，心境能不枯寂消沉？個中愁苦無以排解，獨有徘徊，獨有彷徨，獨有與“后來者”心心相約。
前人對這首詩作過多方的評析，最有代表性的還是清人何焯。他在《義門讀書記》中寫道：“‘秋氣集南澗’，萬感俱集，忽不自禁，發(fā)端有力。‘羈禽鳴幽谷’一聯(lián)，似緣上‘風(fēng)’字，即書直目，其實乃興中之比也。羈禽哀鳴者，友聲不可求，而斷遷喬之望也，起下‘驚人’句。寒藻舞者，潛魚不能依，而乖得勝之樂也，起下‘去國’句。”何焯的這一分析，從章法到情感提綱挈領(lǐng)。動蕩的年代，艱苦的生活，肉體上精神上都遭到了折磨，詩人心身健康急遽惡化，他在寫給京兆許孟容的信中說他“百病所集，痞結(jié)優(yōu)積，不食自飽。或時寒熱，水火互至，內(nèi)消肌骨”，可見身體極度衰弱。精神也逐漸崩潰，“每聞人大言，則蹶氣震怖，撫心按膽，不能自止”（《與楊京兆憑書》），“神志荒耗，前后遺忘”（《寄許京兆孟容書》）。讀柳宗元書簡，元和四年，他投書親友求援引，毫無結(jié)果。這年，岳父楊憑又以“貪污僭移”罪從京兆尹高位上貶為臨賀尉，自覺重新起用的希望渺茫，于是決定“筑屋茨草，為圃乎湘之西，穿池可以漁，種黍可以酒，甘終為永州民”（《送弟謀歸江陵序》）。處境之艱難，心情之痛苦可想而知。全詩由秋氣而秋風(fēng)而秋情，字字透寒，處處傷情。蘇軾認(rèn)為“柳子厚南遷后詩，清勁紆徐”（《東坡題跋卷二·書柳子厚〈南澗詩〉》）。他讀了這首詩，深感“熟視有奇趣”、“妙絕千古”。
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