- 相關(guān)推薦
利劍
利劍，是一首古體詩(shī)，作者是唐代詩(shī)人韓愈，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人剛正不阿的人生態(tài)度，下面是此詩(shī)的原文歡迎大家參考閱讀~！【原文】：
利劍
作者：韓愈
利劍光耿耿，佩之使我無(wú)邪心。故人念我寡徒侶，
持用贈(zèng)我比知音。我心如冰劍如雪，不能刺讒夫，
使我心腐劍鋒折。決云中斷開(kāi)青天，噫！
劍與我俱變化歸黃泉。
注音：略
利劍字詞解釋：
（1）耿耿：形容利劍寒光閃爍。宋玉《大言賦》：“長(zhǎng)劍耿耿倚天處�！�
（2）寡徒侶：少同伴。比知音：言劍好比是自己的知音。
（3）心如冰：言心如冰一樣清瑩素潔。劍如雪：言劍光如同雪一樣閃亮。曹丕《大墻上蒿行》詩(shī)形容寶劍：“自如積雪，利若秋霜。”饞夫：說(shuō)別人壞話 、中傷別人的人。心腐：同“腐心”，痛心。這里形容內(nèi)心極度憤恨�！妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸按顺贾找骨旋X腐心也�！彼抉R貞《索引》：“腐，亦爛也，猶今人事不可忍云‘腐爛’然，皆?shī)^怒之意�！�
（4）決云：沖破云層�！肚f子，說(shuō)劍》：“上訣浮云，下絕地紀(jì)�！编妫簢@詞。黃泉：地下深處。也指葬身之處。
利劍翻譯：無(wú)
利劍賞析：
此作品主要顯示了詩(shī)人剛正不阿的人生態(tài)度。
韓愈主要功績(jī)：
政治
在政治上，韓愈反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。對(duì)于韓愈對(duì)待藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)度，郭預(yù)衡指出：韓愈《平淮西碑》的主要傾向是“反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，而歌頌平叛的勝利；贊揚(yáng)主戰(zhàn)派，而批評(píng)主和派”，認(rèn)為“韓愈反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的堅(jiān)定立場(chǎng)，不應(yīng)因?yàn)楸纳賹?xiě)了李愬之功便加以貶低”，而且他“反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的主張，還不僅表現(xiàn)在平定淮西的一時(shí)一事，他在一系列的文章里都貫穿著這個(gè)思想�！彼谒枷肷�，崇奉儒學(xué)，力排佛老。
文學(xué)
韓愈的主要貢獻(xiàn)是在文學(xué)上。他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對(duì)專講聲律對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文。韓愈文章氣勢(shì)雄偉，說(shuō)理透徹，邏輯性強(qiáng)，被尊為“唐宋八大家”之首。時(shí)人有“韓文”之譽(yù)。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟了唐以來(lái)古文的發(fā)展道路。韓詩(shī)力求新奇，重氣勢(shì)，有獨(dú)創(chuàng)之功。韓愈以文為詩(shī)，把新的古文語(yǔ)言、章法、技巧引入詩(shī)壇，增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩(shī)的領(lǐng)域，糾正了大歷（766年—780年）以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。在封建思想道德方面，他也有獨(dú)到的建樹(shù)，大力提倡儒學(xué)，以繼承儒學(xué)道統(tǒng)自居，開(kāi)宋明理學(xué)家之先聲。
他的古文可大致概括為論說(shuō)與記敘兩類。論說(shuō)文氣勢(shì)雄渾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，記敘文則愛(ài)憎分明，抒情性強(qiáng)，韓文雄奇奔放，風(fēng)格鮮明，語(yǔ)言上亦獨(dú)具特色，尤善錘煉詞句，推陳出新，許多精辟詞語(yǔ)已轉(zhuǎn)為成語(yǔ)，至今還應(yīng)用在文學(xué)語(yǔ)言和人們的口語(yǔ)中。
教育
韓愈三進(jìn)國(guó)子監(jiān)做博士，擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒，招收弟子，親授學(xué)業(yè)，留下了論說(shuō)師道激勵(lì)后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風(fēng)，廣招后學(xué)。在教育方面的論文中，他強(qiáng)調(diào)了求師的重要性，認(rèn)為只要是有學(xué)問(wèn)的人，就是自己的老師；把有才能人比作千里馬，闡釋了在位之人如何識(shí)別人才對(duì)待人才和使用人才的問(wèn)題。
史學(xué)
唐時(shí)人稱韓愈有史家的筆力，等到他撰寫(xiě)《順宗實(shí)錄》，由于繁簡(jiǎn)不當(dāng)，敘事取舍也不恰當(dāng)，深為時(shí)人指責(zé)。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那時(shí)韓愈的女婿李漢、蔣系官居顯位，諸位史臣很覺(jué)為難。而韋處厚則另撰《順宗實(shí)錄》三卷。
個(gè)人資料：
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。因謚號(hào)“文”，又稱“韓文公”。貞元八年（792年）中進(jìn)士，曾參加討伐淮西叛藩吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，任裴度的行軍司馬。
韓愈唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。
利劍
【利劍】相關(guān)文章：
心中的利劍作文07-27
利劍韓愈詩(shī)詞大全01-11
心中的利劍作文900字05-04
觀看督導(dǎo)利劍簡(jiǎn)報(bào)7篇03-04
先秦法家思想--一把雙刃利劍04-29
2012考研數(shù)學(xué)沖刺復(fù)習(xí)三把利劍04-28
利劍出磨練，香梅自苦寒05-04