用真性情抒寫詩歌的人――陶淵明

中國的山水田園詩源遠流長，詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，遼闊的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜悠閑生活的向往。陶淵明就是這樣一位縱橫山水，傾情田園的詩人�？v觀他的山水田園詩，我們不難發(fā)現(xiàn)，那以清淡曠遠為風格的詩中寄托了陶淵明諸多率真情懷。

陶淵明：晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。他的一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學仕時期。最光輝的是第三時期，歸田時期，從42至63病故20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時期。陶淵明以其光明峻潔的人格，崇尚自然的理想，平淡樸素的詩風，為中國古典詩歌展開了一幅嶄新的畫卷，開辟了一個清新的境界。唐代大詩人李白、杜甫、白居易，宋代大詞人蘇東坡、陸游、辛棄疾等著名文學家無不受到他的思想和詩慧的影響。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創(chuàng)了田園詩一體。陶詩的藝術(shù)成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。我雖只讀了陶淵明一兩篇詩文但被他對于自然與人生的思辨，對平淡與豪放、情趣與理趣的追求的思想境界所感染，就陶淵明詩歌所傳達的精神氣質(zhì)，談幾點粗淺的認識。

一、他用“豈能為五斗米折腰”抒寫傲骨

自古松柏便象征著一種高尚的人格，陶淵明所寫《飲酒》第八首中的青松就是象征自己堅貞不渝的人格， “青松在東園，眾草沒其姿;凝霜殄異類，卓然見

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高枝�！碑敶合暮团�的時節(jié)，那眾草也是青青之色。并且草勢茂盛，所以能一下掩沒青松。可惜，眾草究竟經(jīng)受不起嚴霜之摧殘，終于是凋零了。只因陶淵明堅貞高潔的人格，與青松歲寒不凋的品格，特征相似，所以陶淵明借此詩中的青松為自己寫照。由此可窺一斑、而見全身，陶的境界有多高。

魏晉時代是中國封建社會中倫理沖突、思想沖突、信仰沖突以及政權(quán)沖突最多的年代。地方政權(quán)長期的互相屠殺，廣置田園，掠奪土地，加上佛教的廣泛傳播，儒家經(jīng)學暫時沒落。陶淵明就生活在這樣紛亂虛假的環(huán)境中，這怎能跟他耿介率真的本性相容呢？因此對當時社會產(chǎn)生了厭惡之情，青年時代的建功立業(yè)愿望和遠大的政治抱負與黑暗污濁的現(xiàn)實發(fā)生了矛盾。終因“豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒”，辭官回鄉(xiāng)，徹底走向了二十多年漫長的歸隱之道路。“植杖耘耜，清流賦詩�！碧諟Y明把詩歌作為尋求人生意義的依托，極寫山村的清新優(yōu)美，來表現(xiàn)他對生活的熱愛、對自然的熱愛及對美好人格和崇高理想的詮釋.

二、他用“性本愛丘山”抒寫氣質(zhì)

陶淵明能夠寄情山水是因為他思想深處就有山野氣質(zhì)。陶淵明少年時代就在農(nóng)村度過的，“少無適俗韻，性本愛丘山”，便是那時生活的寫照。他因家貧而不得不出仕謀生，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”道出自己對多年出仕的懊悔和對丑惡的官場的鄙視。但從他的詩里我們不難看出他骨子里的山野風骨，自由灑脫的性情。

陶淵明“性本愛丘山”，不僅是因為他長期生活在田園之中，炊煙繚繞的村落，幽深的小巷中傳來的雞鳴狗吠……都會喚起他無限親切的感情;更重要的是，在他的心目中，恬美寧靜的鄉(xiāng)村是與追名逐利的官場相對立的一個理想天地，這里沒有暴力、虛假，有的只是淳樸天真、和諧自然。因此，他總是借田園之景寄托胸中之“意”，挖掘田園生活內(nèi)在的本質(zhì)的美�！稓w園田居》組詩是詩人在歸隱初期的作品，就著重表現(xiàn)他“久在樊籠里，復得返自然”的高潔氣質(zhì)。

三、他用“采菊東籬下，悠然見南山”抒寫心境。

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還�！�

詩人雖在達官貴人的車馬喧擾中，卻任然悠然自得的“采菊東籬下，悠然見南山”， 表面上看是在描寫田園優(yōu)美靜謐給他帶來的悠閑自得生活，其實我們更應該從他的描寫中感受到對田園生活那種和平寧靜的熱愛�？梢娝�果真能“心遠地自偏”。獲得理想的自由、悠然、恬靜的心境！

如“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，畫面感極強，隨意拈來，即成佳句，寧靜祥和�？梢娞諟Y明的田園詩是他對田園生活有切身感受，才融化在詩歌之中的，最平常的方宅草屋，綠樹繁花，遠村近煙，雞鳴狗吠，在他的細膩描寫下，都顯示 出無限的生機，構(gòu)成一幅幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫。我想在這滿是人流，滿是喧囂的現(xiàn)代生活中，若趁一個落雨的天氣，騰一個下午的清閑，煮一壺淡淡的綠茶，聽一曲幽幽的古箏，翻開陶淵明的詩集，讀一讀他的山水田園詩歌，定會領(lǐng)略到久違了的清純質(zhì)樸，恬淡高遠吧！

四、他用“種豆南山下，草盛豆苗稀”抒寫生活情趣

陶淵明善于挑選生活中常見的素材來寫詩，并通過細膩的描寫，表現(xiàn)田園生活的意趣給人以美的享受。如：“種豆南山下，草盛豆苗稀。” 這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農(nóng)站在那里說話，讓人覺得很親切�！� 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！� 為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。樸素如隨口而出，不見絲毫修飾就刻畫出了農(nóng)村生活風味。使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來。于平淡中又富于情趣。 “帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美，生活趣味躍然紙上。

五、他用“一語天然萬古新”抒寫本色

元好問說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳�！碧諟Y明的田園詩往往是“田家語”，平淡質(zhì)直，不假雕飾，用的是比較接近生活的語言，真所謂在平淡中見深情，在質(zhì)樸中含至味。陶淵明的田園詩不在于精雕細刻地描繪事物本身，而是在于表現(xiàn)他那平和淳厚、坦蕩磊落的內(nèi)心感受，有著濃厚的田園生活氣息，彌漫著五谷和桑麻的芬芳，洋溢著勞動的歡悅和艱辛，表現(xiàn)著自己對農(nóng)民生活的感受。在中國文學史上像他這樣有真實勞動體驗并以情真意切的詩歌的完美形式再現(xiàn)詩人的靈魂世界的創(chuàng)作，乃是絕無僅有的。

陶淵明，他心境高遠，志趣高雅，那種“出淤泥而不染”的性情，纖塵不沾的詩情，深深打動了一代代文人墨客，他們也模仿、也學習、但都缺少那份真性情。

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