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禪在心中的哲理
有一天凌晨醒來后睡不著,隨手翻開了“微信讀書”,無意中點(diǎn)了《禪的行囊》這本書,漫不經(jīng)心地翻看著,沒想到越看越有興趣,睡意全無。
書的作者,一個(gè)大胡子老頭,美國漢學(xué)家、翻譯家比爾·波特,他那獨(dú)特的文風(fēng)和獨(dú)特的語言,深深吸引了我,連續(xù)看了三個(gè)小時(shí)后,竟讓我自掏腰包買了讀書幣才能接下來繼續(xù)看完。
我不是特別愛看書的人,尤其是不喜歡看外國人寫的書,總感覺書中的句子繞嘴,平淡無奇,像我這把年紀(jì)的人讀著費(fèi)勁。但一路讀下來比爾的這本《禪的行囊》,打破了我這么多年的誤解和偏見,不知不覺間喜歡上了這本書,也喜歡上了書作者大胡子作者比爾.波特。
全書一共分十六個(gè)章節(jié),每個(gè)章節(jié)的題目都會帶有一個(gè)“無”字或“不”字。如“不立文字”“不見如來”“無家”“無心”“無鏡亦無塵”“不見桃園”“不歸路”等,題目頗有禪意,開始就讓人感覺到了禪的樸素和簡雅,少了些許對禪的神秘和陌生感。
書中自述了作者本人于2006年春進(jìn)行了一次穿越中國的地心之旅,從河北的趙縣到廣東的韶關(guān),遍訪了數(shù)十個(gè)古廟和佛教圣地禪宗道場,拜訪了數(shù)十位在佛教界極富盛名的大師,詳細(xì)記錄了中國寺廟里的禪修生活,并訴說了他多年來對禪的深深體悟。
在我的印象中,對禪的理解就是修行打坐、吃齋念佛,行善積德,看破紅塵。記憶最深的一次,就是前年旅游去青海的塔爾寺,親眼看到好多朝拜的人們,虔誠的匍匐在地,莊重地在寺院佛堂外的空地上行著最神圣的朝拜禮--五體投地。
據(jù)說磕完這十萬個(gè)長頭,年輕人要耗時(shí)2-3個(gè)月,老年人要耗費(fèi)將近一年的光陰,才能算真正的拜佛。當(dāng)時(shí)那種內(nèi)心的震撼,不由得讓我對他們佩服的也是五體投地。曾以為,這就是心中的佛法,禪道。
這本書中,作者用思維敏捷的頭腦,平和的心態(tài)、獨(dú)立清醒的視角、淺顯質(zhì)樸的語言,把發(fā)生在旅途中的一切,以自己對禪宗文化和歷史的了解,向人們娓娓道來。用更多的實(shí)例和故事表述佛教教義的內(nèi)涵,闡明禪宗法脈的經(jīng)歷,也能讓我這種對于佛教完全不懂的人多少能了解一二。
讀完這本書,腦子里對大胡子作者尋訪六位禪宗祖師的足跡,拜訪他們開創(chuàng)的六個(gè)禪宗道場,參加持續(xù)六個(gè)小時(shí)的宗教儀式等等細(xì)節(jié),像碎片一樣零亂散開,沒有留下多少記憶,不是不走心,而是實(shí)在提不起興趣。
但最能打動我、讓我一直堅(jiān)持讀下來的理由,一是大胡子作者此書的寫作風(fēng)格,行文優(yōu)美空靈,云淡風(fēng)輕,不嬌柔造作,不嘩眾取寵,簡單的文字中,蘊(yùn)涵了極強(qiáng)的代入感,讀起來暢快淋漓,恍如身臨其境。二是作者隨遇而安的生活態(tài)度,令人欽佩。一路尋訪的過程中,簡陋的環(huán)境,窘迫的境遇都不會使他灰心和消沉,反而會激發(fā)他的奇思妙想。
十五章《無終》中,在山下的溫泉酒店住宿,發(fā)現(xiàn)浴室沒裝浴缸,但并沒有放棄洗溫泉浴的決心,他做出了常人不會做出的一個(gè)行動:堵住浴室的地漏,把水龍頭開到最大,讓地面積起一層滾燙的散發(fā)著硫磺味的溫泉水,然后躺在地板上,泡了這樣一個(gè)溫泉浴。讀這一段時(shí),忍俊不禁,腦海中一個(gè)真實(shí)本我的個(gè)性老男孩躍然紙上。三是欣賞作者幽默智慧的處事技巧。他知識淵博,精通中國的文化和國情,冷眼觀看道場的世俗,甚至狡黠地學(xué)國人的交際法則。他可以熟練的討價(jià)還價(jià),也會把付人小費(fèi)運(yùn)用得恰到好處。
文章的最后,作者對家人的追憶和感悟讓我印象最深。雖然描述得平平淡淡,卻給人內(nèi)心帶來震撼。尤其讀到作者十幾歲時(shí)父親最后破產(chǎn),要憑以姑姑接濟(jì)生活,去臺灣時(shí)父親掏出200元給他,到和奶奶最后的告別,真的想象不出從家境殷實(shí)到一無所有,還要堅(jiān)強(qiáng)的生活下去,作者承受了怎樣的苦難和磨煉。正是有了這些,才能讓他悟出最真實(shí)最有禪意的一段話:我們每個(gè)人都從自己生命的起點(diǎn)一路跋涉而來,背上的行囊也一日重似一日,令我們無法看清前面的方向。在這場漫長的旅行當(dāng)中,有些包袱一念之下便可放下,有些則或許背負(fù)經(jīng)年,更有些竟至令人終其一生無法割舍。但所有這些,都不過是我們自己捏造出來的幻想罷了。
愿我們每個(gè)人都放下沉重的行囊,輕松生活,過好自己的每一天。禪,就在你的心中,足夠了。
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