關(guān)于唐僧的作文（精選23篇）

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于唐僧的作文，希望對大家有所幫助。

　　唐僧的作文 1

　　有人分析《西游記》人物，認為該書塑造的唐僧，性格懦弱，處事是非不分。但在我眼中的唐僧卻是一個非常了不起的人。

　　我眼中的唐僧是位嚴師。他從小受佛法教誨，講的是慈悲為懷。當他打坐時，一只小蟲從身上爬過，他都不忍心傷害。當悟空打死六個攔路搶劫的強盜時，他就譴責悟空。當悟空三打白骨精后，他就念悟空最怕的緊箍咒來懲罰悟空。有人說，唐僧這樣做是善惡不分、是非不明。但是我不這樣認為。孫悟空是塑造出來的神，他在太上老君的八卦爐里煉就一雙火眼金睛，一眼就能分辨出是人還是妖。而唐僧是凡人，那些裝扮成人的妖魔鬼怪頭上又沒有貼標簽。他看到那些活生生的人都命喪悟空的棒下，作為師父，不教訓(xùn)悟空豈不是姑息養(yǎng)奸？試問，這樣的嚴師怎能說他是非不分呢？

　　我眼中的唐僧事業(yè)心強。唐僧自長安出發(fā)，曾在唐王面前拈香起誓：我這一去，定要捐軀努力，直至西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國。大丈夫一言九鼎，自此，唐僧不遠萬里 ，矢志西天拜佛求經(jīng)。雖經(jīng)歷了九九八十一難，無數(shù)次死里逃生，確從不輕言放棄，最終帶領(lǐng)他的`西天取經(jīng)團隊，不辱使命，取得真經(jīng)，勝利返回大唐。唐僧本人被如來佛祖封為旃檀功德佛。試問，這種富有理想、事業(yè)心強、終成大事的人，誰會不敬佩？

　　作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著的追求。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己，不為財色及死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強意念，使他終成正果。

　　我眼中的唐僧，給我們的啟示是世上無難事，只怕有心人。

　　唐僧的作文 2

　　《西游記》，家喻戶曉，它是我國古典四大名著之一，86版電視劇更是人們愛不釋手，百看不厭的電視劇之一。

　　我們是看著《西游記》，看著師徒四人齊心協(xié)力取經(jīng)長大的，曾記得他們度過火焰山，越過獅駝嶺，渡過子母河......師徒情深讓我感動，團結(jié)一心讓我們贊賞。但在這背后，唐僧對悟空的愛，我們看得見，可是偶有的情節(jié)也不免讓我們不解與憤怒。

　　我遇見了唐僧，他孤身一人，感嘆到：潑猴，你又何苦奪走那一家三口的生命......我便明了，“三打白骨精”啊！這是他們師徒的一個考驗，信任的考驗，在一旁的我不禁嘆道：唉，你怎么就不信任悟空呢？他對悟空的評價和哀嘆，對悟空來說是莫大的`委屈與不公。唐僧所犯的“錯”是形而上的錯誤，不了解事情的真相，只片面的根據(jù)自己的主觀感受去評判事情的真實，冤了悟空，對他們的師徒關(guān)系造成了不小的沖擊。

　　在“三打白骨精”事件中，我們也看到了唐僧不理智，不明智的一面，這也聯(lián)想到“人無完人”，可更多的是聯(lián)系到我們自己。

　　也許唐僧對悟空多一份理解與信任，這也算不上是一場磨難，我們也是一樣，對人多一份理解與信任，生活中的誤解可能會少一些，我們也會快樂一些。

　　這與廉頗，藺相如兩人之間的矛盾似乎也有幾分相像。廉頗乃一介武夫，藺相如是一位軍師，且藺相如足智多謀。如果藺相如不是先為國家考慮，秦國也不會強大。如果廉頗一直嫉恨藺相如，不理解他，秦國必不定會被他國所滅。可見，理解他人是何等的重要。

　　再回到《西游記》，唐僧因一時糊涂，分不清是人是妖，以為高徒悟空故殺良民三人，而對悟空做出“重罰”，但悟空仍無怨無悔的陪在師傅旁邊，可見悟空的赤膽忠心。

　　從此事件中，不難看出：首先，我們對人應(yīng)有一顆信任之心，信任他人做的事情，信任他人所做的，發(fā)生在自己身上的事情。當然，一個人也不能存有害人之心，如果心存歪念，又如何博得他人之信任？

　　其次，我們對一些人所犯的錯誤，也應(yīng)存有理解之心。心存理解，一些事情便會迎刃而解，真相大白于天下之日時，也是雙方矛盾化解之日。

　　大千世界，無奇不有。世事難料，但事事可解，我們應(yīng)從多個角度看問題，多方面想事情，努力完善自我，做更好的自己。

　　唐僧的作文 3

　　有人說，《西游記》中的唐僧膽小怕事，懦弱，是非不分，但我認為唐僧是一個了不起的人物。

　　在我眼中，他是一位嚴師。他從小受佛法教誨，講的是以慈悲為懷。當他打坐時，一只小蟲從他身上爬過，他都不忍傷害。當孫悟空“三打白骨精”時，唐僧不停地念緊箍咒。有人說，唐僧怕惹事，膽小，是非不分�？墒�，孫悟空神通廣大，練就了一雙火眼金睛，能看穿看透一切，而唐僧只是區(qū)區(qū)一個凡人身軀，他又如何能看出那一個個活生生的人是妖怪？又怎忍心看著他們都死于自己徒弟的手中？作為師父，他不教訓(xùn)悟空，這不是姑息養(yǎng)奸嘛。

　　唐僧也很謙虛，有廣闊的胸襟。當時，師徒二人走到寺廟準備借宿一晚，明早動身。老僧向他們獻茶，問他們是否也有寶貝，可否拿出來看看。唐僧不張揚，謙虛地說：“我們一路來，不曾帶什么寶貝，要有，還都在大唐。”可悟空準備拿那靈寶袈裟，唐僧對他說：“徒弟，莫要與人斗富。”可悟空不聽，最后袈裟被偷，火布滿寺院的三件禪房，悟空氣急敗壞，恨不得將殘留的小和尚們打一頓，而唐僧卻原諒他們，不曾有半點埋怨，最終取得自己的袈裟，還心系著小和尚，讓他們拿院子里值錢的東西活命。這難道唐僧不是一個謙虛，慈悲，有廣闊胸襟的人嗎？

　　再取經(jīng)道路上，一畏艱險，不放棄，終于取得真經(jīng)。作為僧侶，他為人們播散善良的種子；作為學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著的追求。他不僅對徒弟嚴格，也不懈怠自己，不為財色動心，不被死亡征服，不達目的.誓不罷休的堅強意念，使他終成正果。

　　我眼中的唐僧，他告訴我：“世上無難事，只怕有心人�！�

　　唐僧的作文 4

　　一部《西游記》，洋洋灑灑寫了整整一百回，其中干貨不過二字：“取經(jīng)”。孫悟空一個跟頭十萬八千里，眨眼間就會在大唐與雷音寺溜個來回。即便是沙僧、八戒，雖笨點兒，也能騰云駕霧，日行千里，讓他們?nèi)�，也可以“談笑凱歌還”�？墒堑筋^來，非要唐僧前往不可，便把事情弄得曲曲折折，受盡九九八十一難，歷時一十七載，且取回來的還是一部“殘經(jīng)”。

　　唐僧這人，有沒有本事，我不知道，但我知道這位“領(lǐng)導(dǎo)”一到，徒弟們除了要為他配備一匹白馬，還要干“挑子”、“前馬”、“警衛(wèi)”之類的活兒，而且只能追隨左右，靠著兩片腳底板兒，一步一步往前蹭。

　　還因為有了唐僧，就招引來了妖魔鬼怪垂涎三尺，它們�；ㄕ性O(shè)詭汁，爭吃唐僧肉。為了保護唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負傷倒也無妨，只要傷得其所，“領(lǐng)導(dǎo)”心里明白，就值；可是，唐僧不辨笑丑，不識人妖，且自以為是。你打了真妖，非但無功，反而有罪，他念起緊箍咒，疼得你遍地打滾，還要把你趕回老家去……

　　我轉(zhuǎn)念一想，這事也怨不得唐僧，他就這水平，就那么不濟，沒轍、主要責任恐怕還在如來、觀音身上——用人不當，或者是有意用人不當，以增添艱難險阻和劫數(shù)，更顯事業(yè)的偉大。他們這么做，當然有他們的道理：其一，唐僧這人可靠，辦事穩(wěn)當，不會招惹是非，還能忠實執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)意圖，不會另搞一套；其二，唐僧與如來之關(guān)系非比尋常，唐僧前世名“金禪子”，乃如來之二弟子，只因他不聽說法才貶真靈，轉(zhuǎn)世東土——畢竟是如來的.老部下、老關(guān)系，取經(jīng)之事，一旦成功，便修成正果，得道成仙，此等好處怎能讓那刁鉆猴兒、呆傻的老豬、愚笨的沙僧白白拾得?其三，對不安分的猴兒，放心不下，怕他再闖出什么亂子，于是既要利用他的本事，又要拿緊箍咒管束他，讓唐僧負責監(jiān)督執(zhí)行，確保萬無一失。如此，徒弟露了臉，師父也有功；唐僧有了功，如來也就獲得了識才有眼、教徒有方，指揮有力的名聲，因而也就能和這個故事…樣流芳百世了。

　　當然，話又說回來，《西游記》是不能沒有唐僧的，有了唐僧才有“戲”嘛�？晌铱偸窍Ｍ�在生活舞臺上少有點“唐僧戲”，少點讓唐僧唱戲的人。

　　唐僧的作文 5

　　唐僧是有道高僧。大凡高僧者，都會用一顆睿智的心來打量這個世界，來明辨是非的。但唐僧有時卻很“愚”，“愚”到豬八戒那種小兒科的讒言都會讓自己“信以為真”，顛來復(fù)去念叨金箍咒二十多遍，讓孫悟空那斯?jié)M地打滾。我就不明白，如果說唐僧真的聽信了讒言，有必要念那么遍的金箍咒么？孫悟空善“悟”，是心靈剔透的猴，早悟《心經(jīng)》就可見一斑。孫悟空如真的需要教育，念一遍就已足夠，沒有必要念那么多遍的。仔細推來，唐僧過火行為純粹就是在泄憤，有失高僧形象。其實，唐僧也知道，若要修成正果，是離不開孫悟空那斯的通天本事，但一路走來，風頭卻被孫悟空那斯搶盡，領(lǐng)導(dǎo)威望受到嚴重打擊，心里一直很糾結(jié)，于是，通過不斷強化“金箍咒”威力方顯自己的高大和威嚴。做人做到這田地，是真的悲哀。

　　唐僧的“愚”，還表現(xiàn)在聽不進孫悟空的`真言。唐僧知道孫悟空有火眼金睛，辨別人妖的能力是超強的，但就是聽不進孫悟空的真心話語，反而只聽進去豬八戒那番缺乏技術(shù)含量的“呆”話，作為高僧，有這種行為意識，只能認為是裝的。退一步講，唐僧就算不相信孫悟空有火眼金睛 ，但在后來發(fā)生許多事情都證明了孫悟的真知灼見，唐僧依然不采納他的意見，固執(zhí)己見，這都是領(lǐng)導(dǎo)面子害的。

　　讀《西游記》，仿佛讀一部人心的扭曲史。在人的光鮮外衣下，有多少人的內(nèi)心罪惡被一遍遍掩蓋，展現(xiàn)面前是支離破碎的心思。

　　唐僧的作文 6

　　早就看過《西游記》，但唐僧這個人物，我現(xiàn)在才看懂�！段饔斡洝分杏⒂律茟�(zhàn)、出盡了風頭的人是孫悟空，最懶最可愛的人是豬八戒，最老實忠心的是沙和尚，而這三人的師父——唐僧，卻被人們認為是個好好先生，不善辨是非的老實和尚。

　　我以前也總是想，為什么要有唐僧這個多余的人物呢？沒有他西天取經(jīng)不是更方便嗎？其實，如果沒有唐僧，孫悟空也許還被壓在五指山下，豬八戒還在高老莊好吃懶做，沙和尚還在流沙河當妖怪。沒有唐僧，就沒有《西游記》。唐僧應(yīng)該是背負責任最重的人。孫悟空和沙僧的責任頂多就是保護唐僧，豬八戒就更談不上什么責任了。而唐僧背負著的，是大唐的使命。國家的外交事業(yè)與文化事業(yè)都寄托在他的身上。每當西邊日落，他就一遍遍復(fù)述自己的使命：我要去西天取經(jīng)……

　　西行之路，諸多兇險。在小說中，西行取經(jīng)，需經(jīng)九九八十一難，其兇險相當于今天去伊拉克。唐僧早已把生死置之度外。而小說中他一遇到危險就叫“悟空，救我”，也許是為了完成把真經(jīng)帶回大唐的'使命。他這種為了國家的任務(wù)而愛惜生命，不亞于司馬遷為完成《史記》而忍辱偷生。

　　唐僧一行人的內(nèi)部問題也不少。孫悟空性情太偏激，而豬八戒卻喜歡逃避。兩人一左一右，矛盾不斷。原本說，道不同，不相為盟。但是，唐僧他就在這種矛盾中調(diào)和，勉強維持著這支西行之隊。沙僧應(yīng)該是唐僧認為最溫和的弟子，也是唐僧最大的安慰。最終，唐僧一行人到了西天，取得了真經(jīng)。這真是一個圓滿的結(jié)局。

　　如果像唐僧那樣努力的人都不能成功，還有誰能成功呢？

　　唐僧的作文 7

　　一天，唐僧想起明天就是唐僧師徒四人取經(jīng)2000周年紀念日，唐僧準備送徒弟們每人一份禮物。

　　唐僧走來走去，心里默默地說：“不如送大家同樣的.禮物吧！”

　　晚上，唐僧為了讓禮盒更漂亮一點，于是就在禮盒上放了點東西。

　　第二天才開始，唐僧早早地起了床，準備送大家禮物，于是，唐僧趕快進了徒弟們的房間，他急忙把大家叫醒，大家起來后，悟空生氣地說：“師父，俺老猴睡得正香呢，你這是干什么來的！”

　　八戒懶洋洋地說：“師父，這么早你叫我們干嘛？”

　　沙僧心平氣和地說：“師父，不會有什么事吧！悟空大哥可在呢，有什么事你來找他？”

　　唐僧說：“你們都在說什么呀，你們不記得今天是什么日子嗎？”

　　大家一拍腦袋瓜就想起了今天是他們?nèi)〗?jīng)2000年紀念日。

　　唐僧樂呵呵地說：“這下你們知道了吧，這是我送你們的禮物！”

　　師徒們打開禮盒后高興地說：“謝謝師父，我們還以為你是小氣之人，謝謝師父！”

　　唐僧聽了，也都樂壞了！

　　唐僧的作文 8

　　只要是看過《西游記》這本優(yōu)秀作品的人，就一定認識師徒四人組：唐僧加上三個徒弟，其中唐僧是最有代表性的人物。

　　在其他的人眼中，唐僧一直是一身正氣、善良的代名詞。但在我眼中，唐僧并不像那樣，而更像一個不知清白的傻子。

　　唐僧原本是一個凡人，不知為什么被選中前往西天取經(jīng)。這一路上有九九八十一難，他帶的小兵，就是一只白虎就能被全部消滅，更別說妖怪了。好在他遇見了孫悟空、豬八戒和沙僧，不然連白虎這關(guān)都過不去。

　　唐僧非常不識好歹，在遇上妖怪時，孫悟空消滅了妖怪，他卻要責怪悟空，還念緊箍咒折磨孫悟空。我只是想說，要不是悟空，唐僧就會被妖怪吃掉了。

　　唐僧好人壞人分不清，面對白骨精這么一個妖怪，他就糊涂了。幸虧他的徒兒悟空三次搏斗，消滅了白骨精。唐僧不識好歹，竟然直接趕走了孫悟空，隨后他就被各種妖怪抓住，準備吃掉，直到這時，他才想到悟空的好處。

　　更讓我生氣的是，悟空好歹將他救下，唐僧也沒有感謝，反而繼續(xù)在后面的'日子里對悟空說這道那。

　　唉，所以我認為，唐僧是一個傻子，是一個不分清白的傻子，也是一個不懂得感恩的傻子。

　　唐僧的作文 9

　　“貧僧自東土大唐而來，去往西天拜佛求經(jīng)�！泵慨斈懵牭竭@句話時，你都會想到《西游記》中的經(jīng)典人物——唐僧。

　　唐僧的缺點是固執(zhí)，不知道變通，還輕信其他人。孫悟空三打白骨精后，因為豬八戒的挑撥，唐僧毫不猶豫地把孫悟空趕走。后來他被白骨精抓走后，又開始叫孫悟空來救自己。

　　唐僧雖然有缺點，但他還是有優(yōu)點的。比如在取經(jīng)路上，唐僧沒有因為困難而放棄了取經(jīng)，由于他的堅持不懈，師徒四人取到了真經(jīng)。我認為唐僧有一顆善良的心，對任何事都抱有仁慈的態(tài)度。在《三打白骨精》那回，白骨精三次變成老人、婦女、小孩，唐僧多次不讓孫悟空打他們。有人說唐僧過于善良，我不這么認為，如果唐僧有火眼金睛的能力，他就能看到白骨精。可是他是凡人，沒有超能力。如果我是唐僧，我也會這樣做的，幫助別人，自己也快樂。有一句話這樣說：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間�！�

　　唐僧最大的特點就是磨嘰，每當孫悟空犯錯時，他都開始磨嘰，也不知道他自己有沒有厭倦了磨嘰，反正我是受不了了。

　　這就是我眼中的.唐僧，一個善良、固執(zhí)、磨嘰的和尚。

　　唐僧的作文 10

　　唐僧，一介凡夫，他不會一個跟筋斗十萬八千里的筋斗云，也沒有強大無邊的法力。他僅憑一個造福人民的信念，就闖過九九八十一難，游歷西方一百三十個國度。前往取經(jīng)途中經(jīng)歷萬般艱險，卻從未放棄。他如此努力卻不是為了自己，而是為了人間眾生。

　　唐僧無疑是個善良的人。他為了人間眾生生活安樂，使亡者超生、難人脫苦，毅然前往西天取得大乘佛法。途經(jīng)多少苦難，但他卻從未想過退縮。他在碗子山被黃袍怪捉去過，在盤絲嶺被蜘蛛精抓過，在枯松澗被紅孩兒抓去過……每次都是險之又險，但唐僧卻只是一心想著取經(jīng)之事，從未露出任何害怕的表情，足以見他取經(jīng)意志之堅定。唐僧最終也成功取得真經(jīng)，造福了人間眾生。

　　而在取經(jīng)的路上，唐僧也遇到了很多人，唐僧都盡力的'幫助他們。在高老莊時，也是因為了幫助高太公而收服了豬八戒。一路上的許多困難，都是因為唐僧的行善所致。他就像一個善良與美好的傳播器，其所過之處，百姓安居樂業(yè)。妖怪要么被度化，要么被收服。他無時無刻不散發(fā)著慈悲和善意。

　　唐僧也是一個愚蠢的人。他沒有主見，不辨忠奸。就以“尸魔三戲唐三藏”為例，唐僧沒有火眼金睛，看不出小女、婆婆、老伯三人都是白骨精所變，也不怪他�？杉热粚O悟空已說出實情，況且還有證據(jù)在白骨的脊梁上，他卻又輕信八戒毫無證據(jù)的胡言，實在是有些愚蠢了。其次，他也很固執(zhí)。就以“盤絲洞七情迷本”為例，唐僧自作主張去化齋，徒弟們好言相勸。無奈唐僧卻十分固執(zhí)，不聽信徒弟們的勸告，執(zhí)意獨自化齋，結(jié)果成了七個女妖的“上門午餐”。這樣來說唐僧確實是一個愚蠢的人。

　　取經(jīng)之路，艱險異常，這一點唐僧也是知道的，然后他這一個毫無法力的凡人，確對取經(jīng)如此堅定，這份執(zhí)著，又何嘗不是一種“愚蠢”呢？唐僧也不過是一介凡夫，也有缺點，這取經(jīng)之路也是他修煉自身，改正缺點的一個過程。他修好了，然后就成了旃檀功德佛。

　　我們每個人都是一個取經(jīng)人，同樣也有很多缺點，要通過“取經(jīng)”去改正它。雖然，路上會遇到很多困難，但我們不能放棄，我要學(xué)習(xí)唐僧那明知不可為而為之的“愚蠢”，做一個“愚蠢”的取經(jīng)人。

　　唐僧的作文 11

　　在《西游記》中，最重要的人物角色莫過于師徒四人——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，孫悟空的機智勇敢，豬八戒的貪財好色，沙僧的單純老實，都是人津津樂道的話題。但今天，我要評評這三人的師傅——唐僧。

　　他是吳承恩的神話小說《西游記》的主要人物之一，是以唐代的高僧玄奘為原型創(chuàng)作的人物，是佛祖座下二弟子“金蟬子”投胎轉(zhuǎn)世之人，妖怪吃了便可以長生不老，這也是為什么會有那么多妖怪要抓唐僧的`原因。從他對妖怪、對徒兒，對人類的表現(xiàn)可以看出，他的性格是謙恭儒雅，風度翩翩，溫柔敦厚，忠貞篤誠，有君子之風，但善良之心太過于泛濫，這促使了邪惡之風更加猖狂。他太優(yōu)柔寡斷，愚善固執(zhí)，沒有風險和危機意識，面對突如其來的危險缺少隨機應(yīng)變的能力。他確實是一個善良、虔誠，意志堅強，慈悲的苦行僧，他對“一定要去西天取回真經(jīng)”這一志向十分堅定，甚至不惜背負著時時刻刻被妖怪抓去吃掉的可能，但可能是因為他從生下來接受的就是正統(tǒng)的封建思想的緣故，對變故的應(yīng)對能力也相對地減弱，使他變得有點昏庸頑固，是非不分，懦弱無能。

　　唐僧的心地善良，虔誠取經(jīng)，當大唐急需人才時，使他挺身而出，前往西天取經(jīng)，當烏雞國國王給他托夢，講述了自己不幸的遭遇，他就大發(fā)惻隱之心，讓孫悟空他們?nèi)�營救，幫助烏雞國國王解除苦難，再次重回人間。再比如孫悟空認出偽裝成人類的白骨精，一棒子打死她時，唐僧竟然聽了豬八戒的讒言，將孫悟空逐了出去。因為唐僧肉眼凡胎，經(jīng)常錯把妖怪當好人，所以和孫悟空經(jīng)常鬧矛盾，氣得我牙癢癢。

　　但正是因為他性格的多面性，才讓人物有血有肉，靈動有趣不死板，也因為他們師徒兩人的矛盾，才讓故事情節(jié)更加跌宕起伏，因此《西游記》才能成為這么名傳千古的著作。

　　唐僧的作文 12

　　《西游記》中，人人都有雙面性：重情重義、正真卻好勝心強的孫悟空；忠善勇猛、知錯能改卻貪圖色小便宜的豬八戒；任勞任怨默默奉獻的卻沒有主見、缺乏勇氣的沙悟凈；師徒四人中的”師”一唐僧今天由我們一起來看。

　　唐僧是心地善良、崇信佛法的。唐僧從小就生活在寺廟之中對佛法的理解程度之深刻和對后來所說“大乘佛法”的堅定追求（取經(jīng)）與他秉誠建大會”的做法就表明了他對佛法的崇信；他的心地善良”文中多處都有體現(xiàn)：他超度亡魂、責備打死強盜的孫悟空、不肯吃形似嬰孩的人參果，“出家人掃地恐傷螻蟻”這句話也是唐僧形容自己的。

　　唐僧是嚴守成律、立場堅定的。他去西天取經(jīng)之前，就得知此去會遭受九九八十一回劫難，可他還是堅定不移，取經(jīng)途中也從來沒有想要放棄，從沙僧說”九次取經(jīng)人來中的”九”就能知道唐僧已經(jīng)歷九世這樣的取經(jīng)之難，但如此也難以改變他取經(jīng)的堅堅定信念；從“四圣試禪心與女兒匡逼婚”中可看出，唐僧不會打破”出家人不進女色”的戒律—即使再美麗的女子用上再強力的手段。

　　唐僧是賢愚不分、好壞不明、耳根子軟的�！叭�打白骨精”就是表現(xiàn)他這些性格的典型例子，于孫悟空前兩次打死白骨精后，唐僧忽略了“孫悟空用為什么打人”和“小姑娘的.籃子里為什么有蟲和泥等不可食用”的”饅頭”兩個問題，不分青紅皂白地單拿“殺人”這件事揪著孫悟空，并念起了緊箍咒，但在第三次悟空真正打死了白骨精甚至白骨精現(xiàn)出原型，可又因豬八戒的讒言而再次冤枉孫悟空，并驅(qū)逐了悟空。

　　唐僧是膽小懦弱的文中有多處是關(guān)于唐憎被妖怪抓走的情節(jié)，可每當這時他都會喊出一句萬年不變的話——”悟空救我！”

　　在吳承恩的筆下，唐僧既有優(yōu)點，又有不足，是一個有血有肉、鮮活的物，正是這種立體的體形象造就了經(jīng)典著作——《西游記》。同時我明白了，生活中不存在十全美的人物，要全面看待他人，不要被一時的優(yōu)點或不足迷惑了雙眼。

　　唐僧的作文 13

　　說來甚是慚愧，小時候讀不懂這《西游記》，一心只覺得那孫悟空神通廣大，無所不能，而那唐僧則顛倒是非，膽小懦弱，永遠等著別人來救他，而這時再翻這本書，卻覺得唐僧這個人物寫得真是活靈活現(xiàn)。

　　即便是成年人，可能也有很多如我小時候那樣，認為唐僧不過就是個西天取經(jīng)的累贅罷了，但事實真是如此嗎？我們可以換個角度想問題，這本書是一部魔幻作品，師徒四人當中，包括白龍馬，除了唐僧以外，都不是一介凡人，他們各有其神力，玄奘只是一位普普通通的高僧罷了，和我們似乎沒有什么區(qū)別，取經(jīng)途中經(jīng)歷了九九八十一難，次次不都是唐僧等著別人來救嗎？

　　回想起徒弟三人與妖怪打斗的精彩畫面，更顯神通，唐僧的形象反而被襯得更加平平無奇與膽小無用。但也許我們都錯了。你有曾想過自己也是一位普通人嗎？或許表面上，我們與唐僧確實沒有任何區(qū)別，既沒有什么神力，也沒有降妖除魔的本事，但從精神層面上來講，我們卻已經(jīng)輸他太多。首先，唐僧雖善惡不辨，但他心存善念，悲天憫人，即使是會危及到自己性命和財產(chǎn)的強盜被孫悟空殺害，他也會嚴厲指責，他認為對于任何人，就算他罪大惡極也應(yīng)該報有一絲憐憫。確實，這樣做是很蠢，畢竟誰會棄自身而不顧，去放過一個可恨之人呢？但唐僧他做到了。

　　在三打白骨精中，孫悟空幾次打死妖怪假扮的老百姓，不管孫悟空怎么解釋，唐僧都執(zhí)意要趕他走。有人又要說了，這不是傻嗎？沒了孫悟空的保護，怕不是兇多吉少。也是，但仔細思考，你會發(fā)現(xiàn)，唐僧不像孫悟空，擁有一雙能看穿妖術(shù)的眼睛，他只相信自己看到的——三個無辜的人被活活打死。身為僧人，他無法置之不理，即使是自己身處絕境，也不愿與“殘暴之人”為伍，這是何等心境？不得不佩服他那顆潔白無瑕的善意之心。

　　但話說回來，這也不正是為人之本嗎？書中有講到，師徒四人經(jīng)過女兒國時，那里的國王十分傾慕唐僧，欲招他為夫。仔細想想，那可是國王，如果娶了她，能擁有多大的權(quán)利��？倘若是個普通人，一般都會毫不猶豫地答應(yīng)，從這里就足夠凸顯出唐僧與其他人的不同了。他果斷拒絕了國王的好意，義無反顧地選擇了充滿艱難險阻的取經(jīng)道路。唐僧他怕嗎？他當然怕，他跟我們一樣都是普通人，但正是因為他沒有因害怕而迷茫，被困難所折服，面對榮華富貴時依舊堅定信念與初心，才造就了他看似普通而不平凡的一生，他的精神世界與信念意志是很多人無法超越的。

　　總覽全書總共九九八十一難，但唐僧沒有一刻是放棄的，在滿是荊棘的人生道路上，他選擇了前進。與現(xiàn)實生活中那些被利益蒙蔽了雙眼，遺棄目標的人形成了鮮明的'對比，兩者可謂是天上耀眼的群星與地上隨處可見的石頭的差異。

　　唐僧雖然善惡不辨，真假不明，但從他身上，我看到了那種不同于常人的善良、堅持與骨氣。從此勇氣在我心里有了一個新的定義——唯有在害怕艱險中，像唐僧一樣依然不忘初心，無畏前進，這才叫真正的勇氣！

　　唐僧的作文 14

　　“剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔，魑魅魍魎怎么他就這么多……”耳邊又傳來電視中耳熟能詳?shù)母枨�，是《西游記》開始了。雖然現(xiàn)在動漫這么多，但西游記絕對是的我們最喜歡看的電視劇之一。

　　小一點的時候我看不懂高深的問題，就是簡簡單單的去看一些好笑的打斗場景。上初一后我開始閱讀《西游記》，其中最讓我們深思的估計就是唐僧這個人物了。

　　我覺得唐僧這個人物個性是矛盾的。他似乎信心很堅定，其實前怕狼后怕虎，每遇到一處高山峻嶺，他就害怕自己遇難，自己嚇唬自己，像個預(yù)言家似的說：“徒弟們哪，這山很險，要小心妖怪�！苯Y(jié)果往往是真被妖怪抓走了。他想要降妖除惡，拯救黎民百姓，但又是非不辨，善惡不分，在“三打白骨精”這一集里，他不相信孫悟空，反而相信妖怪，白骨精變成村姑一家，唐僧就信以為真。在“誤入小雷音寺”里他見到假的佛倒下拜，到了大雷音寺見到了真佛卻遲疑不拜。

　　他為人雖然善良仁慈，行善好施，但也膽小懦弱，喜歡以自己的.眼光評價身邊的人和事。固執(zhí)地認為悟空好殺生、頑劣，在“偷吃人參果”中在悟空與他人出現(xiàn)矛盾時，他聽信讒言，不加思索地認定悟空的不對。

　　所以我覺得在《西游記》中唐僧就是一個凡人的形象，和我們大家一樣，有懦弱的一面，又有堅強的一面。取經(jīng)隊伍中只有唐僧一個人是肉體凡胎，即便他虛偽、軟弱、無能，但他依舊堅持著走完了長達十萬八千里的取經(jīng)道路，他的身上有一種“屬于凡人的偉大”。

　　也許吳承恩假意將唐僧的性格描寫的膽小懦弱，實際上是想突出“信念可以戰(zhàn)勝一切”的道理，縱觀整本《西游記》，只有唐僧才是真正的主角。

　　唐僧的作文 15

　　胯下騎著白馬，身彼深紅金色的袈裟，身后跟著三個神通廣大的徒弟，這就是本文要介紹的主角一唐僧。

　　唐僧，姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。唐僧自幼在寺廟里生活。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。因他勤敏好學(xué)悟性極高，被唐太宗選中結(jié)為兄弟。他不畏艱難勇往直前。最終和三個徒弟一起，取得真經(jīng)三十五部；功德圖滿，被賜封為“旃檀功德佛”。

　　唐僧對自己的目標堅定不移。驪山老母和觀音菩薩，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫。然而唐僧意志堅定堅決不從。女兒國一難中，女兒國國王欲招應(yīng)唐僧為夫，唐僧割斷情絲，謝絕女兒國國主的一片好意。他略施小計，騙到關(guān)文，成功離開女兒國；他不喜歡榮華富貴，只要有目標，就會堅定不移地去實現(xiàn)它，這等美事敢問在座的各位，又有幾人能抵擋此等的誘惑呢？

　　唐僧生性善良，他憐憫平民百姓，在悟空打死過路的盜賊后，他不但不表揚悟空，還批評悟空：他認為盜賊的命也是人命，佛曰：眾生平等，還是不能殺、因此，師徒之間產(chǎn)生隔閡。游行到五觀莊時，拒絕吃人參果，盡管小童成心為他作說明：這不是嬰兒，而是長得像嬰兒的果子。他還是不愿是吃下這果子。他不愿違背佛法，面對長生不老的誘惑，他依然遵從自己的內(nèi)心，只去實現(xiàn)他的愿望：拯救黎民百姓。

　　然而這樣的人也有許多缺點，他善惡不辨，悟空三打白骨精救了他時，他卻聽信八戒的讒言，認為悟空違背佛法將悟空逐出隊伍。他又生性懦弱，在遭到危險時，只會指望自己的三個徒弟：把悟空逐出隊伍后才盼望悟空快來救他。唐僧的成功也離不開團隊合作。如果西進路上只有他一人，估計他早被妖怪吃掉了。

　　《西游記》作于明末年代，它蘊合了作者對社會的厭惡和諷刺。我們可以看到，西游記中有很多妖怪都有背景：太上老君的青牛，觀音的`金毛犼……它們?yōu)榛⒆鱾t，好不快活。但它們的下場，卻只是被主人帶回去“嚴加管教”。最后不了了之。孫悟空縱有大鬧大宮的本事也無法殺死他們。唐僧的軟弱和大仙的求情，都讓悟空找不到下手的理由。這正與明末時期相對應(yīng)：考官收取賄賂，有背景，有錢的輕易就能考取功名。這是多么可笑��！

　　唐僧的作文 16

　　眾所周知，唐僧師徒四人去取得真經(jīng)，可是經(jīng)歷了九九八十一難，文中是這樣寫唐僧的：“豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎，好個妙齡聰俊風流子，堪配西梁窈窕娘。可謂是美男子。”

　　唐僧在取經(jīng)時停下，更不會因為凡心，七情六欲而半途而廢，神都有七情六欲，何況是人呢？一個成功的取經(jīng)人，需要成功的經(jīng)歷九九八十一難才能得到金，作為本來就是佛門中人的僧人來說，他的追求不過是取得金身成佛，達到最高境界，所以他的追求執(zhí)著的永不言棄。如在十三回中，唐僧初遇猛虎咆哮，長蛇盤繞，又耐馬腰軟蹄彎。扶倒在地，打也打不起了來牽不動，真喲個萬分凄楚，已自分死，莫可奈何。唐僧在這時候不但沒有屈身放棄，反而毅然地繼續(xù)前進。他曾不想過前面有多難，有多險。他的毅力并非所有人都能與之相譬，對于他來說去西天取得真經(jīng)，就是他的人生最大的`追求，也正是有這種信念，才使得他磨練了這種意志，所以對于一個人來說，要成功的前提是擁有信念而成功的。

　　在三打白骨精中，唐僧作為師父，他對待徒弟要求很嚴格，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟孫悟空盡管機智不凡，本領(lǐng)高超，但在連傷“良家性命“后又因二徒弟豬八戒，又在旁邊道著這三言兩語，唐僧也聽著豬八戒道著，卻又不聽孫悟空解釋，又不接受孫悟空的拜別。師父也不顧及師徒情面，而將他逐回花果山。從中也可以看出，唐僧也是一個冷漠的人。

　　既然這唐僧是師父，也是取經(jīng)團隊中必不可少的人物，那么他的決定定是重要的，不可偏聽偏信。他應(yīng)該是大義凜然，一身正能量，各種優(yōu)秀屬性的加持，一心向佛的形象�？墒窃谖闹校�我是一點沒有讀到這其中有什么濃厚的師徒情誼。

　　在打土匪中，這也是唐僧與孫悟空決裂的時候，這是師徒兩人剛剛相識就發(fā)生了破裂。孫悟空也毫不留情的把土匪打死，唐僧見了這個場面，先是對孫悟空一頓大道理說教，甚至說：“我可做得白客，怎么脫身”？在與真假美猴王，也是唐僧最后一次趕孫悟空走，當時孫悟空為了救出唐僧，打死了兩個強盜，可唐僧卻叫豬八戒把尸體埋了，對著已經(jīng)死了的強盜道：“你到森羅殿下興詞，倒樹尋根。他姓孫我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人�！边@兩段看似是唐僧的軟弱無能，沒有負起師父的責任。也可以看出，唐僧是一個自私的人。

　　我認為這樣，只不過是為了在取經(jīng)時，又遇到其他的麻煩而取不到真經(jīng)罷了。不過其中也能看出唐僧，實際上是一個自私的人毫無本事，就是一個凡人，凡人本就不是十全十美的。我們不應(yīng)該對唐僧抱有太完美的形象，應(yīng)該包容唐僧，應(yīng)該理解唐僧，沒有任何人是十全十美的，沒有任何人是沒有缺點的，唐僧也有缺點。他呢，也自私，也像也凡人一樣有著七情六欲，但是他能努力的克制自己的七情六欲，而一心向佛已經(jīng)非常不錯了。

　　但實際上唐僧他對于取經(jīng)是非常堅定的，又有頑強的意志，不怕挫折不怕困難，他的毅力已經(jīng)超出了凡人，他的頑強，他的努力已經(jīng)是一般人難以超越的了。所以唐僧實際上是一個優(yōu)秀的人。

　　唐僧的作文 17

　　唐三藏人人都認得，畢竟，是著名作家吳承恩筆下《西游記》之中的一位重要的人物！別看他是三人之師，但是，實力卻要多弱有多弱！不僅僅這樣子，而且唐僧還是《西游記》中，最不能辨別是非的！

　　這可以從一件事上看出來的，就拿那次三打白骨精來說吧。那白骨精呀，首先，那白骨精變成一個美麗的少女來送飯，這次可中了八戒的心意，當孫悟空殺了第一次變身的白骨精之后，要不是由于八戒的話，畢竟，我們在上篇不說過嗎：八戒貪吃又貪色，又因為唐僧不會辨別是非，才導(dǎo)致悟空第一次被誤會！第二次，白骨精還不善罷甘休，再一次變成了一位80多歲的老婆婆。但，又一次被孫悟空給看出來了。這一次，他沒有上前去解釋，又是直接將她給殺死了。這次，唐僧足足念了20多遍緊箍咒，直到悟空承認了錯誤，并保證永不再犯，才放過了無辜的悟空！

　　但是，這白骨精不殺人得逞，怎么甘心呢？于是，她再一次變成了人形，變成了一位老夫，裝作是來尋他的`妻女的。但，這又被悟空看出，把他給殺死了。這次，旁邊散了一堆粉紅色的骨頭，上面寫得：白骨夫人。正是唐僧相信之時，八戒又來誤導(dǎo)唐三藏，這次，唐三藏本來已相信，聽八戒之話后十分生氣，便直接將悟空逐出了師門，不讓他再回來。就這樣，唐僧還因此下了死約，只要見到他，就下阿鼻地獄！

　　是啊，從此事上還可以看出唐三藏是一個不僅輕易相信別人的人，還是一個十分不會辨別是非的人。但，他還是一個內(nèi)心信仰堅定，心懷善良的人。不然，他怎會不懷疑假扮的白骨精呢？好了，我們下期再見！

　　唐僧的作文 18

　　唐僧大家都不陌生，他是金蟬子轉(zhuǎn)世，收了孫悟空、豬八戒、沙僧為徒，一同前往西天取經(jīng)。在這途中，遇到許多妖魔鬼怪，也借此看出唐僧的特點。

　　首先講講唐僧的優(yōu)點。在初從東土大唐到西天取經(jīng)時，他救下了壓在五指山下的孫悟空，可以看出，他以慈悲為懷、心地善良。從《三藏不忘本四圣試禪心》中，唐僧面對美色鎮(zhèn)定自若，絲毫不動心，一心向佛，心若止水。在《豬八戒激美猴王孫行者智降妖怪》中，唐僧也意識到了自己的錯誤，知錯能改。一路上，他不畏艱苦、勇往直前，終于取得真經(jīng)。

　　再來講講唐僧的缺點。沒有一個人是完美的，我認為唐僧作為一個出家人也一樣，可唐僧的缺點似乎比他的優(yōu)點多一些。他很愚昧，在取經(jīng)之初，他與孫悟空正走在取經(jīng)的.路上，被匪徒所攔截，孫悟空二話不說殺死了匪徒，雖然孫悟空隨便殺人的行為不對，但唐僧不聽勸也看出他頑固、冥頑不化的性格。在《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，唐僧被騙渾然不知，以為孫悟空又亂開殺戒，害死三個無辜的人。于是在不清事實前將孫悟空逐回花果山。從中又能看出作為一個凡人認知短淺、是非不分、固執(zhí)已見的特點。

　　細品唐僧這個人物，又覺得像是看見了這個紛擾世間下的人們。他們在現(xiàn)實生活中唯唯諾諾、平凡、擁有一顆善良的心，可因世俗紛擾被虛假的表象所蒙蔽雙眼，對自己信任的人，保護自己的人做出指責，看不清真實的樣子。又被那些貪圖名利的奸險之人所陷害，陷入一番困境。但也正是因為困境使我們更加堅定信念、迎難而上，正是因為像孫悟空一類的人幫助我們走出困境，與志同道合的人一起奔向目標。書中的“九九八十一難”不正是人生路上的那些坎坷嗎？這每一“難”使我們成長，幫助我們認識自己，讓我們結(jié)識同伴。所謂“取得真經(jīng)”也就是人生路上那些極少數(shù)人通過自己的努力取得的成功吧！

　　唐僧，他不僅是一個人物，更是一種象征，身邊之人的縮影。他善良并堅強，卻又固執(zhí)且愚昧。而正是這樣一個唐僧，讓我們看到了身邊的人，看到了自己！

　　唐僧的作文 19

　　唐僧，《西游記》中最核心的角色。在書中，他為普渡眾生踏上西行之路；在歷史原型中，他是一位功德無量的高僧，而對于書中的形象，各個名家卻眾說紛壇，而我眼中的唐僧，亦有著多面的印象。

　　首先，他是一位佛法高深、慈悲為懷的僧人。在西行途中，孫悟空多次傷人，均為他所制止。有人說，他懦弱迂腐、膽小怕事，但卻不曾設(shè)身處地的去看待，有兩個經(jīng)典的例子作證了：

　　第一，孫悟空殺掉了一群盜匪，唐僧為此生氣不已，不少人為此認為他“愚善”，但仔細想想，在平日里，就算我們被搶劫了，所希望的最多也就是拿回財物并使其收到相應(yīng)的懲戒，以令其改過自新，而書中劫匪卻丟了性命！若使常人見此，也會為了這種行為而不安，認為做過火了，更何況唐僧一佛門弟子呢？

　　第二，三打白骨精這是極其有名的橋段，不少人對其能倒背如流，其中妖怪多次化作凡人受悟空所害，可悟空豈是常人？而唐僧一凡人又何德何能得以看透妖怪真身呢？在他的認知里，他只見一家三口慘死，而錯怪悟空，這豈能作為貶低他的理由？

　　其次，唐僧也是一個不懼苦難的'人。取經(jīng)路上有九九八十一難，上萬里路途，唐僧歷經(jīng)艱難險阻，卻從無埋怨，最終師徒四人取得了真經(jīng)，而卻是無字的！若常人定氣急敗壞，破口大罵，而他只一心向佛，足見其虔誠，而又再次出發(fā)。他挺過九九八十一難，受苦受累，終成得旃檀功德佛，卻有人認為他懦弱，我倒是想問，這八十一難他闖過嗎？

　　總而言之，唐僧，是一名不懼艱險、佛法高深、慈悲為懷卻有血有肉，似若常人的高僧。他是佛，因此他可以作為我們的標榜。但是他是人，“人非圣賢，孰能無過”他也會犯錯，因此他也與我們一樣，有一個”完美無缺的旃檀功德佛”作為標桿，激勵自我。

　　唐僧的作文 20

　　貞觀十三年，唐僧“辭謝出關(guān)而去”，從此踏上了磨難重重的西天取經(jīng)之路，終封旃檀功德佛。

　　我初讀《西游記》，一直認為唐僧是一個純屬虛構(gòu)的人物，直到我后來去到西安大慈恩寺，才知道確有其人。

　　我于是查閱了相關(guān)史料，進一步了解到小說中的唐僧，其原型就是大慈恩寺里的唐代玄奘法師。他西行求法十數(shù)年，終帶回佛經(jīng)六百多部。這也契合了小說里的西天取經(jīng)故事。但我今天想說說的還是故事中的唐僧。

　　首先，我想稱贊唐僧的是他那堅定向佛之心。向佛之心有兩層含義：一是他心中只有佛，只想到西天取回真經(jīng)。故而當四圣化身女子招贅時，唐僧只是“呆呆掙掙，翻白眼兒打仰”。特別后來當他面對花容月貌的`女兒國國王，以及舉國的榮華富貴誘惑時，唐僧仍舊毫不心動，堅持踏上了艱險的西天取經(jīng)之路。他這種不為富貴、美色所誘惑，改變初心的精神是難能可貴的。第二層含義則是慈悲為懷，這在小說中多有描述。我們且看唐僧師徒行至五莊觀，道童奉上兩個人參果招待。唐僧一見那果似小孩之型，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。直呼怎可“作荒吃人”，任憑道童如何解釋只是果子，終不肯食。其慈悲之懷，迂腐之態(tài)，躍然紙上。我認為唐僧的慈悲或善良固然值得稱道，但如果是不辯是非的一味善良，往往又容易被利用。白骨精正是看準了他這個弱點，一變少婦，二變老婦人，三變老公公欲加害唐僧。有悟空在旁守護，白骨精自是難以得逞，反丟了性命。唐僧沒有“火眼睛睛”，又不聽悟空辯解，終以其亂殺生，責怪并驅(qū)逐了悟空。事實上，我們知道唐僧因這類誤會多次驅(qū)逐悟空。這讓我又很生氣，真想指著唐僧說：“糊涂啊，糊涂！”

　　不過唐僧終究只是一個凡人，他既不如卷簾大將的沙僧，也不如手持九齒釘耙，曾領(lǐng)十萬水軍的豬八戒；更不及悟空一個筋斗云十萬八千里。漫漫西天取經(jīng)路，妖魔鬼怪，九九八十一難，艱險無比。唐僧有凡人憂懼的本能，卻終不畏艱難險阻，不顧性命之危，以凡人之身到達西天靈山，取得真經(jīng)。他這份堅定向佛之心，常人難及的執(zhí)著和毅力，卻是讓我動容和欽佩。

　　通讀《西游記》，我們很多人記住了敢愛敢恨，敢作敢當?shù)摹褒R天大圣”孫悟空，卻厭煩唐僧的嘮嘮叨叨。殊不知，正是唐僧的虔誠、慈善，才束縛住了悟空八戒他們的狂傲不羈。若非如此，取經(jīng)團又怎么能夠齊心協(xié)力行至西天，取得真經(jīng)呢？

　　唐僧的作文 21

　　如來佛座下第二大弟子金蟬長老投胎轉(zhuǎn)世的唐僧，是狀元陳光蕊與宰相女兒殷溫嬌的兒子，殷溫嬌生下唐僧，把唐僧順江拋下，后為金山寺老僧法明和尚收養(yǎng)，名為江流兒，法名玄奘。長大后成為唐太宗李世民的御弟，稱為唐三藏。從此，擔上了西天取經(jīng)的重任。

　　至于有些人說他賢愚不分，人妖不辨，實是出于他身為凡人的無奈。孫悟空火眼金睛，辨認人妖是小事，輕松容易。而唐僧作為徒，他崇信佛法，心地善良，便自認為人人都是善者。是凡人，怎能又不受蒙騙的時候？是凡人，焉能無錯，雖說唐僧不辨人妖是無法責怪的，認為世間萬物皆為善也是無法改變的，可他寧愿相信一個外人也不肯相信有著火眼金睛的孫悟空。白骨精想吃唐僧肉以來長生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，疑惑唐僧卻均被悟空識破。白骨精后被悟空所殺，唐僧大怒，責罵悟空，悟空無論如何解釋唐僧依是不聽他的話，認為他濫殺無辜，逐走了悟空。孫悟空作為唐僧的大徒弟，本領(lǐng)最為高強，唐僧卻不信任他，那她又能如何信任其余兩個徒弟呢？這可謂是唐僧的'唯一缺點了吧。

　　作為徒，唐僧崇信佛法，嚴守戒律。他去西天取經(jīng)，是為了得到大乘佛法。他胸懷天下，心系黎民百姓。他嚴厲責備，認為其殺生命，罪大惡極。唐僧從不偷盜。當豬八戒在獨角兕大王的洞府里發(fā)現(xiàn)了三件背心時，不管不問伸手就是拿，讓唐僧與他一同穿上，而唐僧卻說君子愛財，取之有道，不能做那虧心之事。唐僧從不飲酒。當?shù)搅烁呃锨f后，孫悟空解救了高太公的三女兒，高太公便擺宴席以來致謝，把酒一杯敬奉唐僧，可唐僧堅決婉拒，只說酒，是僧家第一戒者。唐僧在遵守方面，從來都是一個模范，一個踏踏實實的模范。

　　從性格上來說，唐僧目標明確，立場堅定，勇往直前的精神堅不可摧。在第二十三回中，四圣為了試唐僧師徒的誠心，便化作一戶人家，其中有三個漂亮的女兒，想招夫立家。唐僧聽后沉默不語，唯獨八戒起了色心，見了老婦人連聲叫娘。唐僧對這一類事從無動心，也從未想過放棄，一直把取經(jīng)當作自己的使命。這種精神，正值得我們?nèi)ネ诰�，學(xué)習(xí)。

　　唐僧，一個平凡而又不平凡徒，在經(jīng)歷了整整八十一難后，終取得真經(jīng)，修得正果。而那藏在他骨子里的“真經(jīng)”，遠遠勝于手中厚重的有字真經(jīng)。

　　唐僧的作文 22

　　一身袈裟披在身，手持錫杖，頭戴毗戶帽，俊逸不凡，一心向善，歷盡艱險，不取真經(jīng)終不還。他是誰？他就是唐僧！

　　兒時最期待的便是放暑假，呼朋喚友地排排坐在電視機前，準時收看《西游記》。每當孫大圣又舉起如意金箍棒，將一個妖精打服了，我們就會一起歡呼高叫，手舞足蹈。

　　最憤憤的是“三打白骨精”那一段，會氣得恨不得鉆進電視里揪住那善惡不分的唐僧理論，逼他還孫悟空一個清白。

　　那時只覺得英勇無畏孫大圣，忠奸不辨是唐僧。

　　如今再拿起這本已不帶插畫的磚塊厚的書本后，將它細細咀嚼，好像又不是這個樣子。

　　唐僧是個善人。他時常教導(dǎo)他的三個徒弟，要慈悲為懷，并且以身作則，他對萬物都有感恩之心，就連掃地也恐傷螻蟻之命�？赡茏钭屛覀儜崙嵅黄降木褪撬�先后兩次將孫悟空攆走，第一次是三打白骨精，再者是那幾個強盜。肉眼凡胎的唐玄奘并不是姑息養(yǎng)奸，一個大活人如果真的在他眼前被打死，他還無動于衷的話，那西天之路，是不是可以放開讓孫悟空以斬妖除魔為緣由大開殺戒了呢？而且，孫悟空也是與師傅一同成長的，他的魔性也在唐僧善良的潛移默化下慢慢消去。你不見后來的取經(jīng)路上，孫悟空穩(wěn)重了許多嗎？

　　唐僧是個倔人。他鐵了心要取得真經(jīng)，因他是金蟬子轉(zhuǎn)世，招來不少垂涎。雖有齊天大圣哥幾個白晝黑夜無微不至的保護，卻依然落入眾妖精之手。每次都可說是死里逃生，他卻從不后退。歷經(jīng)九九八十一難，漫漫取經(jīng)路程中，唐僧沒有叫過一次苦，說過一句放棄的話，他如同一棵頑強的`白楊，屢經(jīng)磨難，依然屹立不倒。當終于取得經(jīng)書，不辱使命可返大唐時，才發(fā)現(xiàn)取得的是無字真經(jīng)。成功的人最怕落得一場空。唐僧沒有抱怨，這不達目的誓不罷休的堅定信念，使他最終修得正果，受封“旃檀功德佛”。

　　有人說他懦弱，他卻用自己弱小的身軀擔當起一個領(lǐng)導(dǎo)者的責任，帶領(lǐng)著徒弟們踏上這條不能回頭的道路，并且最后不辱使命，勝利而歸。他是個凡人，受住這一路的考驗，又顯那么不平凡！

　　是什么人，才有這般純凈慈悲的心？是什么人，才有不為財色與皇權(quán)所動的堅定信念？是什么人，才有不遠萬里屢遭艱難取回真經(jīng)的頑強毅力？

　　通往成功的道路是曲折不平的，我愿像唐僧那樣迎難而上，逢山開路，遇水搭橋！

　　唐僧的作文 23

　　唐僧，出現(xiàn)在《西游記》中，也叫唐三藏，前世為如來二弟子金蟬子，因不尊佛法被貶到人間，原型為唐代高僧玄奘，修成正果后被封為“旃檀功德佛”。

　　唐僧在世人眼中是不畏艱難、嚴尊佛法、宅心仁厚的人。確實，唐僧是個高僧，他在初遇孫悟空時，沒有疑惑就將孫悟空救了出來，還連夜為孫悟空縫虎皮裙。在故事“四圣試禪心”中，唐僧在被徒弟推舉的情況下，仍然沒有奢心，一心想取經(jīng)。八戒沒有忍住，被綁在樹上整整一個晚上，唐僧一眾人聽到他的呼喊時，孫悟空不愿救他，而唐僧還是寬慰他，以他還可以挑行李的理由，將他救了下來。

　　唐僧一路上經(jīng)歷無數(shù)苦難多少次與死神擦肩而過，可他還是一心取經(jīng)，沒有動搖，只有這樣的人，才能有修成正果的機會。這就是唐僧的優(yōu)點。

　　唐僧也有不好的一面，他懦弱、膽小，甚至有些癡迷。他一被妖怪捉住，首先想到的是他的徒弟們來救他，且悲傷的不成樣子，而不是想辦法自已逃出去。而他又很膽小，一見到什么高山險嶺，便提醒徒弟要小心。而他遇到妖怪變的假雷音寺時，便嚇得滾下山，只因為他害怕自已沖動時沒有尊敬佛法，而且看到“小”字時，即使孫悟空提醒了他有詐，他還是一意孤行，反而為小雷音寺辯護，他明知道孫悟空有火眼金睛，卻還是走了進去，導(dǎo)致被妖怪捉住。

　　金無赤足，人無完人。每個人身上都有他的閃光點和缺點，而《西游記》的這一點做的很好，每個人，即使是玉皇大帝都有缺點。而《三國演義》就不行，魯迅評價道：“劉備之長厚而似偽，諸葛之多智而近妖�！碧粕�是一位描寫的很成功的.人物，他有缺點也有優(yōu)點，這樣才是一個完整的人。

　　唐僧作為師傅，盡到了為人師表的責任；作為學(xué)者，他做到了說書念經(jīng)的基礎(chǔ)，作為高僧，他完成修成正果的奇跡；作為凡人，他真實還原一個人該有的喜怒哀樂。

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