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文言翻譯的原則
在平凡的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，大家應(yīng)該都接觸過很多的文言文翻譯吧，文言文翻譯也是有一定原則的，下面是小編給大家整理的關(guān)于文言翻譯的原則，歡迎閱讀！
文言翻譯的原則 1
所謂直譯，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。意譯，則是按原文表達(dá)的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。
直譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個字：信、達(dá)、雅。"信"，指譯文能準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。"達(dá)"，就是譯文明白通順，符合漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病。"雅"，則是更高一層的要求，就是要求譯文的措辭考究，文筆優(yōu)美。對于同學(xué)們而言，能達(dá)到前兩個標(biāo)準(zhǔn)"信"（準(zhǔn)確無誤）和"達(dá)"（通順流暢）就很不錯了。
直譯，講究字字落實(shí)，特別是對關(guān)鍵詞語的理解要求較高，不能正確把握關(guān)鍵詞語，就很難準(zhǔn)確翻譯出全句。因此，對關(guān)鍵詞語更要字字落實(shí)。確定詞義要聯(lián)系具體語言環(huán)境，想想現(xiàn)代漢語中哪個雙音節(jié)合成詞與其意思相同、相近，可以替換（替換與被替換者最好具有相同語素）。同時，要特別注意所翻譯句子的個性特征：是特殊句式，還是固定結(jié)構(gòu)？含有詞類活用（包括使動、意動等），還是有古今異義？若有，一定要辨證施治。
如："冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。"你的譯文要做到"信"，就必須落實(shí)"冀""身"這兩個實(shí)詞的意義，落實(shí)"復(fù)"這個虛詞的意義，落實(shí)"為……"這一特殊句式的特點(diǎn)。全句可譯為：希望再得到兔子，兔子是不會再得到的，而他自己卻被宋國人所嘲笑。
意譯，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表達(dá)出來的一種翻譯方法。我們在前面講過，文言文翻譯的.基本原則是"直譯為主，意譯為輔"，一般情況下，我們應(yīng)盡可能地采用字字落實(shí)的直譯法；直譯有困難時，我們才采用意譯這種輔助手段。
具體而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我們可采用意譯法。
比喻句是不能直譯的，如《與朱元思書》中的"鳶飛戾天者"，若直譯為"老鷹飛到天上"，顯然荒誕，因?yàn)樗谖闹惺潜扔髂切?quot;追求高位的人"。用借代修辭的句子，翻譯時要換借體為本體，如"布衣之怒"的"布衣"應(yīng)翻譯為"平民"，"傴僂提攜"應(yīng)翻譯為"老老少少的行人"，等等。運(yùn)用互文的句子，應(yīng)將幾句簡化合并，如翻譯"秦時明月漢時關(guān)"（《出塞》），就應(yīng)根據(jù)上下文的相互呼應(yīng)和相互補(bǔ)充的表意形式，翻譯為"秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)"。再如，古代把國王或王后死說成"山陵崩"，把自己死說成"填溝壑"，把上廁所說成"更衣"等，我們在翻譯時都應(yīng)根據(jù)其意義譯成今天的用語。
技巧是死的，人是活的，同學(xué)們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)文言文的翻譯方法，力求文言文閱讀滿分。
文言翻譯的原則 2
1．留(原文保留)：各類專用名詞和各領(lǐng)域中的習(xí)慣用語
如：人名、地名、物名、官名、爵名、國名、朝代名、書名、謚號、廟號、年號、職稱、器具、度量衡單位等要保留。
【例1】 “左將軍王凝之妻也”一句中，“左將軍”為官職名，“王凝之”是人名，可直接保留。
譯為：左將軍王凝之的妻子。
2．換(古今詞代替)：用現(xiàn)代詞語替換古代詞語；將詞類活用詞換成活用后的'詞；將通假字換成本字。
【例2】 尊君在不？(尊君——你父親；不通“否”)
譯為：你的父親在嗎？
3．補(bǔ)(成分補(bǔ)充)：
文言文省略某一詞語(如介詞“于”等)或成分(主語、謂語、賓語、兼語)的現(xiàn)象很常見，翻譯時要根據(jù)語境補(bǔ)出。補(bǔ)出成分翻譯時用括號括起來。
【例3】 友人慚（慚——形容詞的意動用法，感到慚愧。）
譯為：（父親的）朋友感到慚愧。
4．刪(刪除不譯)：
有些文言文虛詞在句中只起語法作用，在翻譯時不能也不必落實(shí)，只要不影響語氣，就可以刪去。如：句首的發(fā)語詞、感嘆詞、在句中表順接的一些連詞、起補(bǔ)足音節(jié)作用的詞、表提頓的詞、只起結(jié)構(gòu)作用的助詞等，均可略去不譯。
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