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紹興婚嫁的習(xí)俗
提起結(jié)婚，不得不說下從古到今遺留下來的傳統(tǒng)了。關(guān)于婚嫁傳統(tǒng)的那些事兒，各地的結(jié)婚風(fēng)俗千奇百怪，各具特色。紹興的結(jié)婚風(fēng)俗地方味兒十足，以下是小編為你整理的紹興婚嫁習(xí)俗，希望能幫到你。
紹興婚嫁習(xí)俗
紹興雖說是個(gè)歷史文化古城，但到了21世紀(jì)的今天，人心其實(shí)已不古。就婚姻上說，紹興的男女青年有著較大的自主權(quán)利，當(dāng)然事先也征求父母意見。在農(nóng)村，可能還稍落后點(diǎn)。整個(gè)婚姻一般經(jīng)歷做媒、訂婚和結(jié)婚三個(gè)階段。
做媒在紹興曾經(jīng)帶有很濃的行業(yè)味，當(dāng)然現(xiàn)在更多帶“兼職”味。跑這行的以中年婦女居多，稱媒婆。這些人能說會(huì)道，完全具備把地上跑的鴨子說成是天上飛的天鵝這樣的嘴上本領(lǐng)。她們能把丑女變成公主，丑男變成帥哥。男性媒人，則稱媒公。一般農(nóng)村的青年男女結(jié)婚，大多須有媒婆和媒公�，F(xiàn)在則稱介紹人，性別上也不再講究。如果是為自由戀愛的男女雙方做媒的，則稱做“現(xiàn)成媒”。
不經(jīng)自由戀愛的男女雙方，須經(jīng)媒人撮合了。經(jīng)過接觸(不是“親密接觸”哦)，包括相親和側(cè)面了解，如雙方覺得滿意，則要“合肖”，也叫合“時(shí)辰八時(shí)”。這“八時(shí)”講究的是“五行相克”，什么“金克木”啊，什么“木克土”啊等等，反正有一大套，一般請算命先生來合。這步其實(shí)最為關(guān)鍵，尤其在有些迷信的紹興農(nóng)村，男女雙方如果是媒人撮合的，“八時(shí)”不合，婚姻大多就成泡影了。如是自由戀愛，而八時(shí)又相克，怎么辦?有兩種情況，一種是父母尊重孩子意愿的，事情還好辦。另一種則是，長輩迷信，固執(zhí)己見，堅(jiān)決不同意婚事。這樣，“羅迷歐與朱麗葉”故事的“紹興版本”就很有可能上演了。
男女雙方“合肖”后，表示愿意結(jié)親的，就須訂婚了。這時(shí)，女家就要把索要“財(cái)禮”(也叫聘禮)的事情擺上桌面，有女方媒人出面講條件，要什么什么等等。通行的是由男方在婚前發(fā)送“財(cái)禮”到女方。一般地，“財(cái)禮”往往作為女方今后的嫁娶費(fèi)用，如置辦喜酒和嫁妝什么的。都說“嫁出去的女兒，潑出去的水”，有些封建觀念重一點(diǎn)的父輩是不愿在女兒身上“倒貼”的。這樣，男方的經(jīng)濟(jì)壓力就比較重了。還有，那些訂婚考究的，或講點(diǎn)排場的，雙方就操辦個(gè)二三十桌，大擺酒席，宴請親朋好友。算是公開對外宣布，又一門親事定了。不過，現(xiàn)在因繁就簡，要是男女雙方父母同意，訂婚似可有可無了。
訂婚后，男方就成準(zhǔn)女婿了，不過我們當(dāng)?shù)馗嘟心蟹綖椤懊_女婿”。至結(jié)婚前，女家如長輩尚健在，逢年過節(jié)，男方須送煙酒禮品等。這是一筆不小的開支，有的女家親戚眷屬多，男方往往每過一個(gè)節(jié)，要花費(fèi)很多錢。
女子出嫁前，女家即發(fā)送嫁妝至男家。至婚日，男女雙方均大辦喜灑，宴請賓客親朋。結(jié)婚當(dāng)日也稱“好日”，辦的宴席則稱“正酒”。一般中午女方辦喜酒，參加對象為女方親友。晚上則由男方設(shè)筵，丈人佬、舅爺?shù)侥蟹秸们按笞雷幼孜唬吕�、新娘均須向長輩們、賓客們一一敬酒。迎娶新娘在前些年一般都到后半夜，由男方車隊(duì)(再以前是花轎)至女家，女方在上車(轎)之前，必須哭轎，哭意味著感謝父母的養(yǎng)育之恩�？蘼暤捻懥脸潭群透兄x程度是成正比的。要是不哭，難免背后被一些婦人指指點(diǎn)點(diǎn)，斥為不孝。當(dāng)然，思想開派的，通達(dá)的，不在此列了。
女方被迎至男家后，在過去還須履行一整套的繁縟禮儀。不過，隨著社會(huì)的發(fā)展，這些和時(shí)代不甚合拍的禮數(shù)也逐漸被歷史淘汰了，婚姻也逐漸走向時(shí)尚與現(xiàn)代。所以，現(xiàn)在紹興已有越來越多的年輕人把婚姻搬到了酒店里，結(jié)婚時(shí)間則多選擇“五一”、國慶、元旦或雙休期間，集體婚禮或旅行結(jié)婚等形式也較普遍了。各地有各地的婚俗，紹興的婚俗也頗有點(diǎn)地方特色哦!
紹興過年習(xí)俗
在紹興，一跨入農(nóng)歷十二月，人們就忙著準(zhǔn)備過年：買酒、春糕、裹粽、撣塵、殺雞宰鵝、買魚買肉，準(zhǔn)備新年穿戴的衣著鞋帽，購置饋贈(zèng)親友的禮物等等，可謂忙得不可開交，唯恐籌措不周，鬧出笑話。臘月二十三晚上，家家戶戶都要送灶神上天，供奉一種富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齒，使他沒法向玉皇大帝陳說人們的過失。送灶神之后，除夕之前，每戶人家總要選擇一個(gè)祝福的吉日，這是每家一年之中最為隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，紹興人叫祝福菩薩、大菩薩，據(jù)說是宋代的皇帝。南宋滅亡后，遺臣們懾于元朝統(tǒng)治者的淫威，不敢公開設(shè)祭大宋君王，因此只好在夜深人靜時(shí)悄悄地進(jìn)行。這種帶有民族意識(shí)的祭記，后來不僅廣為流傳，而且增添了答謝神明保佑和祈求來年幸福的意義。照老年人的說法，天上的菩薩，不進(jìn)不潔之家。因此，祝福之前，必須把廳堂、祭桌、祭器等憚掃、洗刷得干干凈凈。“五牲福禮”煮好后，盛放在木制的朱漆大盤里。其擺法都有一定的規(guī)矩，如雞鵝要跪著，頭朝福神，表示歡迎；一尾活鯉魚用紅繩穿過其背刺吊在“龍門架”上，用紅紙貼住色眼睛，是取“鯉魚跳龍門”之意。祭典若在深夜舉行，氣氛更為莊嚴(yán)肅穆。男丁按輩份行三跪九叩大禮，婦女和個(gè)別忌生肖的男丁都要回避。別說百身莫陵的寡婦祥林嫂，就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。
祝福后便祭祖（俗稱“請回堂羹飯”）。祝福時(shí)桌子是照桌面的木紋橫擺的，祭祖時(shí)則改為直擺；祝福時(shí)祭掃者朝外行禮，祭祖時(shí)則朝內(nèi)跪拜。祭祖后，便用煮福禮的汁湯燒年糕或面吃，名日“散�！�，表示神所賜之“福”放給了一家人。過年的習(xí)俗，紹興和外地大同小異�！俺Τ院�，尤已穿著”，這是過年的高潮。在新年舊歲交替的一個(gè)月里，人們就是這么忙碌著的。然而，在吃人的舊社會(huì)里，對勞動(dòng)人民來說，過年如過關(guān)，祈神祭祖是得不到什么“�！钡�。像管四老爺家里那種闊綽的祝福排場，令人只有在電影《祥林嫂》里，作為歷史的陳跡而重現(xiàn)。
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