海棠為器 芍藥織魂

　　大觀園眾姐妹中，湘云或許是最鮮活，最明亮的存在。她沒有黛玉那么刻薄小氣，也不及寶釵的高不可攀，她更像是一位親近隨和的鄰家姑娘。她開得轟轟烈烈，心中卻是厚重憨豪的芍藥圍出的一片凈土。清高嬌弱自有瀟湘妃子；舉案齊眉便隨蘅蕪君，她更像是一個熱情樂觀的姑娘。所謂“海棠成器”不過隨處而安，熱情待人；“芍藥織魂”卻又笑看世俗，豪情萬丈。湘云便是如此，表上隨和熱情，里卻是豪放笑世。

　　至首，湘云如同海棠一般，熱情火烈。海棠花姿瀟灑，貴有佳號“花中神仙”。雨后海棠之艷，非�；�可比擬。故楊貴妃被賜稱為“海棠”。人盡謂，海棠紅微白，開至盛世紅芳欲滴，艷可做妃，卻有紅白兩色，紅中含白更添雅致，蘇東坡有詩曰：“故燒高燭照紅妝”，可見海棠之美之烈。湘云不正是如此，香菱尋她學詩惹得伊喋喋不休，眾人笑其“瘋湘云之話多”。熱情活潑的湘云正與海棠相合，開得轟轟烈烈，卻在旁人有求之時給予幫助。如此活潑，熱情的湘云誰能不愛？

　　其額，湘云同海棠隨遇而安，不計較，不苛刻。其有詩曰：“也宜墻角也宜盆”，不僅體現(xiàn)了海棠不計較生得高貴與否，只是活得舒適、快樂隨性罷了。海棠隨遇而安的性情，更造就了她在大觀園中極好的人緣，與樂觀的處世態(tài)度。故眾人皆謂：海棠生命力極強，隨種隨生。

　　至頸，湘云雖有海棠浪漫明媚，卻更具芍藥英姿颯爽。芍藥貴有“花相”之名，風雅自不輸與牡丹，但卻頗具另一番俠氣豪爽之態(tài)。湘云以芍藥之“豪”處事待人，較海棠更有一番大氣，不拘泥于大戶世家小姐的謹慎微行，自有豪情萬丈，真性情。文中“我們這會子腥的膻的大吃大嚼，回來的卻是錦心繡口”雖然看似“粗俗”這樣的一個女孩，大說大笑，如同男兒般不拘小節(jié)，可愛至極；吃完鹿肉后湘云有種“李白斗酒詩百篇”氣質(zhì)。芍藥也體現(xiàn)了湘云的憨厚。芍藥是雅俗共賞的，雅人見其神，俗人知其美，湘云有一回吟詩“這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油”，體現(xiàn)了湘云的“俗”，同時湘云“醉臥石涼”體現(xiàn)了她的“憨”。那時的姑娘盡是小心拘謹，唯有她一人醉后躺在石階上。她真的是“俗”嗎？“窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏”正是出自其手，可見湘云如同芍藥一般，“雅俗共賞”。

　　“富貴又何為？襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛�！彪m然生在富貴家中，但父母早逝，寄人籬下，家道中落，針線活做到深更來貼補家用，可見生活的艱辛。因為生活的不易所以事事洞明，因為事事洞明所以誠心規(guī)勸寶玉學些仕途經(jīng)濟。她看破了社會規(guī)則，看到了當時社會所珍重的。芍藥在《詩經(jīng)》中代表著離別。芍藥的寓意也暗示湘云凄美的結(jié)局，不禁讓人心生憐憫，更令人敬佩湘云在如此悲涼的遇境中生得樂觀，豪邁。這不是強顏歡笑，這是湘云在“東風夜放花千樹”的人間繁華之后“那人卻在燈火闌珊處”的深刻且哀樂的覺悟。

　　她沒有黛玉那種“少年不知愁滋味…為賦新詞強說愁”的孤芳自憐，也沒有拒人以千里的傲骨，更沒有敏感多疑如萬縷，她永遠是樂觀豁達、無心可猜的。從為香菱作弊，到為邢蚰煙打抱不平，也不難看出湘云有著的“俠女”義氣，豪放不羈。《本草綱目》里記載揚州芍藥甲天下，有養(yǎng)血斂陰的功效。正如其人，氣血方剛，宛如一個“俏男兒”，可愛可憐。

　　如此，湘云兼具了海棠的隨遇而安、爛漫熱情，也包容了芍藥的英姿颯爽、樂觀豁達。是這樣一個明媚，積極樂觀，內(nèi)心卻很強大依然擁抱生活的姑娘，使得《紅樓夢》凄美哀傷的氣氛得到緩解，為眾姐妹的悲慘結(jié)局籠上一層陽光。待人真誠，熱情樂觀，便以海棠為器；豪放不羈，瀟灑觀世，自有芍藥作魂。故有林語堂曰：“喜李太白者，必喜史湘云�！�

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