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詠煤炭原文及翻譯
詠煤炭原文及翻譯1
詠煤炭
明代：于謙
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
「譯文」
鑿開混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊(yùn)藏?zé)o盡之熱力，心藏情義最深沉。
融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風(fēng)。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。
鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。
「注釋」
1、混沌（dùn）：古代指世界未開辟前的原始狀態(tài)�！度鍤v記》：“未有天地之時(shí)，混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”這里指未開發(fā)的煤礦。烏金：指煤炭，因黑而有光澤，故名。
2、陽和：原指陽光和暖。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“時(shí)在中春，陽和方起�！边@里借指煤炭蓄藏的熱力。意最深：有深層的情意。
3、爝（jué）火：小火，火把�！肚f子·逍遙游》：“日月出矣，而爝火不熄。其于光也，不亦難乎？”浩浩：廣大無際貌。
4、烘爐：大火爐。
5、鼎彝（yí）：原是古代的飲食用具，后專指帝王宗廟祭器，引申為國家、朝廷。這里兼含兩義。鼎，炊具；彝，酒器。元：通“原”，本來。賴：依靠。生成力：煤炭燃燒生成的.力量。
6、“鐵石”句：意謂當(dāng)鐵石被消融而化為煤炭的時(shí)候，它仍有為人造福之本心。古人誤認(rèn)為煤炭是鐵石久埋地下變成的。
7、蒼生：老百姓。
鑒賞
這首詠物詩，是作者以煤炭自喻，托物明志，表現(xiàn)其為國為民的抱負(fù)。于寫物中結(jié)合著詠懷。
第一句：詠煤炭點(diǎn)題。
第二句：正面抒懷，說這里蘊(yùn)藏著治國安民的陽和布澤之氣。“意最深”，特別突出此重點(diǎn)的深意�！按汉坪啤背薪印瓣柡汀�，“照破夜沉沉”，對(duì)照著寫，顯示除舊布新的力量。古人稱廟堂宰相為鼎鼐，這里說宰相的作為，有賴于其人具有生成萬物的能力，仍從煤炭的作用方面比喻。
第三句：“鐵石”句表示堅(jiān)貞不變的決心，也正是于謙人格的寫照。
第四句：“但愿蒼生俱飽暖”，從煤炭進(jìn)一步生發(fā)，即杜甫廣廈萬間大庇天下寒士之意而擴(kuò)大之。末句綰結(jié)到自己出山濟(jì)世，一切艱辛在所甘心歷之的本意，即托物言志。
綜上：
前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，托物言志。詩人一生憂國憂民，以興國為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出，其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩，詩人在詩中表達(dá)了這樣的志向：鐵石雖然堅(jiān)硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。
創(chuàng)作背景
這首《詠煤炭》詩是明朝名臣于謙托物抒懷言志之作。現(xiàn)代有學(xué)者認(rèn)為此詩是作者踏上仕途之始創(chuàng)作的。
詠煤炭原文及翻譯2
詠煤炭原文：
詠煤炭
于謙
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
詠煤炭字詞解釋：
1、混沌-指世界還沒有開辟以前的狀態(tài)。古人認(rèn)為天地未開時(shí)“混沌如雞子”。這里指大地。
2、烏金-指煤炭。
3、陽和-原指暖和的陽光，這里借指煤炭所蓄藏的熱能。
4、意最深-有深層的情意。
5、爝火燃回一句-煤炭燃燒給人們帶來溫暖，就象春回大地一般。爝火：小火炬;浩浩;本意是形容水勢(shì)大，這里引申為廣大。
6、洪爐照破一句-爐火能夠沖破沉沉的黑夜。
7、鼎彝-烹飪工具。鼎：炊具;彝：酒器。
8、元-依賴。
9、生成力-煤炭燃燒生成的力量。
10、鐵石一句-古人以為鐵石蘊(yùn)藏在地下可以變成煤炭。意思是說：鐵石雖然變成了煤炭，但它依然造福予人類。此句和上面一句還有另一層意思：朝廷必須依靠臣民的忠心，并表示自己至死也要為國家出力。
11、蒼生-老百姓。
詠煤炭翻譯：
鑿開混沌之地層，獲得烏金是煤炭。蘊(yùn)藏?zé)o盡之熱力，心藏情義最深沉。
融融燃起之炬火，浩浩猶如是春風(fēng)。熊熊洪爐之烈焰，照破沉灰色的`天。
鐘鼎彝器之制作，全賴生成是原力。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都是又飽又暖和。不辭辛勞不辭苦，走出荒僻山和林。
詠煤炭賞析：
第一句：詠煤炭點(diǎn)題。
第二句：正面抒懷，說這里蘊(yùn)藏著治國安民的陽和布澤之氣。“意最深”，特別突出此重點(diǎn)的深意。“春浩浩”承接“陽和”，“照破夜沉沉 ”，對(duì)照著寫，顯示除舊布新的力量。古人稱廟堂宰相為鼎鼐，這里說宰相的作為，有賴于其人具有生成萬物的能力，仍從煤炭的作用方面比喻。
第三句：“鐵石”句表示堅(jiān)貞不變的決心，也正是于謙人格的寫照。
第四句：“但愿蒼生俱飽暖”，從煤炭進(jìn)一步生發(fā)，即杜甫廣廈萬間大庇天下寒士之意而擴(kuò)大之。末句綰結(jié)到自己出山濟(jì)世，一切艱辛在所甘心歷之的本意，即托物言志。
綜上：
前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，托物言志。 詩人一生憂國憂民，以興國為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出，其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩，詩人在詩中表達(dá)了這樣的志向：鐵石雖然堅(jiān)硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。
個(gè)人資料：
于謙(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
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