莫唱當年長恨歌作文[精華]

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莫唱當年長恨歌作文1

　　究竟笑靨如花的意中人與全天下的百姓蒼生，要如何割舍？

　　可誰愿心中江山社稷太少，兒女情長太多，誤了天下蒼生，只為與心上人共度余生。怪這皇帝，怪這紅塵，怪這世間，莫唱當年長恨歌。

　　曾見“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊家女起，她的眉眼，顰蹙，便讓他再也忘不掉，于是“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”二人在自己創(chuàng)造的世界里曼舞歡歌，不再被世事紛擾，相互廝守，天荒地老。

　　如若這樣，有何不可？

　　可奈何他是皇帝，是君王，是百姓蒼生的保障，他與心上人彼此纏綿，日夜笙歌時，百姓在嘗著人間疾苦，在體味著戰(zhàn)爭延綿，他們過著提心吊膽的日子，誠惶誠恐的生活。

　　但現(xiàn)在已經沒有人可以再去左右皇帝的心思，他沉溺于與心上人的'恩愛纏綿，還如何去顧全江山？

　　知道“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”，叛亂的戰(zhàn)鼓聲響起，這一日終來到，百姓參戰(zhàn)死傷無數(shù)，民不聊生。

　　像蓄謀已久來打破皇帝編織的那絢爛的夢。“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭”，那皇帝心尖上的人和那一地的綾羅頭飾一起，永遠地留在讓無數(shù)人流血犧牲的地方。在國家危亡面前，誰能逃脫的掉，就算是捧在手心上的人，又如何？

　　但“梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老”時間流走了，怎么那個人還是忘不掉？越為相思煎熬，越是輾轉難眠，這蒼生越是無人關懷�；实蹫橄嗨汲睿�百姓為生存苦。

　　猶記商紂王寵妲己，施行炮烙之刑；周幽王為搏褒姒一笑，烽火戲諸侯；吳三桂為了陳圓圓，引清兵入關……這些愛，太過沉重。

　　最終沒能保護得了自己的愛人，耽誤了錦繡河山，委屈的蒼生百姓。

　　那在這擾擾紅塵，紛凡世間，究竟，恨什么？

　　恨貴妃太動人？恨皇帝太情深？恨皇帝保護不了自己愛的人還要讓百姓受苦？恨世間偏偏要他做皇帝擁有江山不能與美人相伴永遠？

　　情了了，事了了，愛人了了，百姓了了，恨也了了。

　　亂世紅塵紛擾，猶記國家興亡，收起歷史書卷景，莫唱當年長恨歌。

莫唱當年長恨歌作文2

　　在歷史的長河中，政權更替，皇位變更，有所作為的皇帝使后人贊頌銘記，暴虐無常的皇帝遺臭萬年。而唐玄宗，身為一代帝王，使人銘記的并不是因為政績，而是愛情。漢皇重色思傾國，道出了唐玄宗的重色誤國，多少人感到怨恨，失望至極。這樣的幸福會長久嗎？答案不言而喻。

　　滿足于當下的幸福，不顧長遠利益的結局就是“宛轉蛾眉馬前死，君王掩面救不得�！币灾劣谠谝院蟮娜杖找挂�，都抵不住四年的難熬。那時的唐玄宗回想過往，才會痛心悔恨，如果當時能少一些放縱，處理好朝政，關心百姓疾苦，又怎會“當時更有軍中死，自是君王不動心”的詩句？更不會釀成相愛之人卻生死相隔的悲劇》江山沒有治理好，寒了百姓的心，又失去了愛情，在一定程度上來說，唐玄宗是失敗的皇帝。

　　把自己的私欲放在首要位置，罔顧江山，終是自私，不合格的皇帝。自古以來，人們流傳頌揚唐玄宗與楊貴妃的愛情，其實很大一部分因素是因為唐玄宗是皇帝，所以這份愛情才如此受人關注，流傳之廣罷了，多是虛華。反過來說，正是由于這份過度的愛情使人沉溺，所以才在江山與美人之間失了平衡，江山不顧，百姓疾苦。也正是因為“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的`唐玄宗因色誤國而導致的“石壕村里夫妻別，淚比長生殿里多”的民間實例。一份愛情卻要犧牲百姓的利益，甚至是萬萬數(shù)的生離死別，這樣的愛情是沉重的，不被人看好的，更不會長久。

　　《長恨歌》里的李楊愛情固然令人感動，可是不要忘記在這份感情背后的沉重，因色誤國，牽連的是天下的百姓，與此相比，兩人的歡好不足掛齒，莫長當年長恨歌。

莫唱當年長恨歌作文3

　　有一位皇帝，百姓同他顛沛流離，將士因他而戰(zhàn)死，國家因他而衰敗，而他對此卻無動于衷，只為了自己的貪念，只為了一個女人。而這個貪圖美色，荒淫無道的皇帝就是唐玄宗，李隆基。

　　“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”，這就是后來一切事情的根源。身為一國之主的他，心中卻有著如此荒唐的想法。命運的弄人讓李隆基遇到了一位傾國傾城的美女——楊貴妃。這位女子有著驚艷絕世的容貌�！盎仨�一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。讓它深得皇帝的寵幸，玄宗為了每時每刻陪在他身邊，“從此君王不早朝”。但國不可一日無君，很快，玄宗因不理朝政使國家陷入了戰(zhàn)爭之中。在逃亡的過程中，朝中大臣逼著玄宗殺了楊貴妃，當手起刀落的那一刻，他依舊沒有清醒，沒有發(fā)現(xiàn)這一切的罪魁禍首就是自己。

　　國家的破敗，將士的戰(zhàn)死，百姓的流離。竟不比失去一個女人只得自己落淚�！熬�王掩面救不得，回看血淚相和流”，從他一開始的選擇，就注定了這樣的結局，而倆人之間天人永隔的`悠悠情思，綿綿長恨。也只能祈禱“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”了。

　　在《長恨歌》中，大量鋪陳唐玄宗與楊貴妃之間的愛情故事。盡管令人同情，但真正苦不堪言的的是家破人亡，流離疾苦的百姓。李楊二人的愛情似乎很感人，但在現(xiàn)實面前，在百姓面前，顯得多么荒唐，多么不堪。

　　透過《長恨歌》，我們應該更多地關注到李楊愛情故事背后百姓的生活，和身為一國皇帝的治國之道，以來警戒后世，不讓這樣的悲劇再次發(fā)生。作為一代君王，一定要體恤人民，勤理朝政，抵御自己的私心，不能讓一己之利牽連天下百姓。

　　人非圣賢，孰能拋棄七情六欲？但在欲望和能力之間必須找到一種平衡，作為皇帝更該如此，當以民為本。李楊的愛情固然感人，但因二人身份不同，那僅有的一絲同情也被批判之意所沖淡。

　　莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。

　　石壕村中夫妻別，淚比長生殿上多。

莫唱當年長恨歌作文4

　　白居易的長恨歌可謂是膾炙人口，唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇令人嘆息。袁牧的《馬嵬》卻將帝王的悲劇，聯(lián)想到百姓身上，使文章的主題，顯得與眾不同，引發(fā)我們更多的思考。

　　詩中這樣寫道，莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河，石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。袁牧用樸實無華的'語言將筆觸轉向了平凡的老百姓身上。關心百姓的疾苦是啊，人間亦自有銀河。我們怎能不為石壕村中的老夫妻，心生惋惜。一份感情重要的不是轟轟烈烈，而是那份共同患難的決心與勇氣。

　　唐玄宗楊玉環(huán)的愛情悲劇固然令人嘆惋，但是，莫唱當年長恨歌，其實唐玄宗的悲劇完全是咎由自取，她在得知了楊貴妃的美貌后便開始了御宇多年求之。此時的他，完全忘記了曾經勵精圖治的報復，淪陷見了美色的泥潭之中，當初的決心在美色的誘惑下，化為灰燼。在得到楊貴妃之后他更是深深的不能自拔，于是，從此君王不早朝，他成天沉浸在這份來之不易的愛情之中，也正是從這時開始，國家走向沒落，終于有一天，安史之亂爆發(fā)了，走投無路的，唐玄宗只好被逼著將楊貴妃賜死，從此，唐玄宗再也沒有振作起來，只是成天悲傷過度，沉浸在在天愿作比翼鳥在地愿為連理枝的幻想中無法自拔。

　　莫唱當年長恨歌，這更是對后人的告誡，唐玄宗的悲慘遭遇仿佛還在昨天。我們后人更應該汲取前人的教訓。

　　仔細想來，李唐的愛情也有值得歌頌的地方，那便是忠貞二字。楊貴妃死后多年，唐玄宗仍然活在后悔與自責之中，行宮見月傷心色夜雨聞鈴腸斷聲，二人情之深可見一般。即使兩處茫茫皆不見，也要此恨綿綿無絕期。

　　晚年時，若能回憶起當初的回眸一笑百媚生，也算是在這悲劇中空添了一份美好。

莫唱當年長恨歌作文5

　　“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是唐玄宗對楊貴妃的承諾以是他們愛情的見證。不能和自己心愛的人天荒地老，這是一場凄美的愛情，但事實上真的值得我們替他們惋惜嗎？

　　當他們“驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞”的時候，有多少年輕男女只可以背井離鄉(xiāng)？當我們看到“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”這一幕時，有多少老百姓在田間辛苦的'勞作，在各處奔波，苦不堪言。在唐玄宗一心為美色而對朝政漠不關心時，他可曾想過多少百姓因為戰(zhàn)亂從軍打仗，家破人亡。又當唐玄宗面對“六軍不發(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死”的無奈悲痛時，他可曾有一刻想到過多少人家因戰(zhàn)亂不得不和心愛的人分開呢？他又能明白多少百姓的苦楚呢？

　　當楊貴妃被殺死后唐玄宗為她做的一切，我們不得不感嘆他的用情至深，但對于百姓們和千千萬萬在戰(zhàn)場上的將士們，如果殺死一位貴妃能換來一位明君時，又有何不可呢？犧牲掉一位貴妃可以少死那么多的生命，少那么多的家破人亡，也少了那么多人不用犧牲自己的摯愛，那這貴妃死得其所了。

　　“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲”，當唐玄宗在傷心欲絕時，百姓們又何嘗不是對自己遠離家鄉(xiāng)的親人流淚思念呢？不要說他對楊貴妃的情有多深，百姓們的心情他同樣感受不到。日后還有人對他們“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的愛情感到惋惜時，請想想當時的百姓們，我只想說：“莫唱當年長恨歌”。

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