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（合集）生與死作文
在平日的學習、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的生與死作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
生與死作文1
人生中自然會經(jīng)歷生與死的離別，可是當一個人還未經(jīng)歷死的時候他也許是快樂的，但他突然有一個瞬間，明白了死亡的意義，他又會怎么樣，會生？會死？
他想活下來的時候，也許那一刻不復(fù)存在了，當他想死的時候，卻沒有勇氣去死。他只知道在自己的生活中好好活下去，享受自己的生活。有時我真的'很羨慕古人，古人的生活也許確實苦，但在那時，至少沒有文化不會受到排擠，古人雖然沒有想我們這樣有好的生活環(huán)境，但是我們誰又能說古人是不聰明的呢？我在想象也許古人在面對死亡的來臨時是從容的，是不會畏懼的，但是這并不包括膽小。
我曾經(jīng)看到這樣一個畫面：一個人他算得上懦弱，人人都可以欺負他，但是有一天一個很強壯的人把他惹火了，他們打了起來平，結(jié)果那個懦弱的男孩勝利了。知道這是為什么？因為上天對于每個人來說都是公平的，他不會讓任何一個人無緣無故受到欺
我經(jīng)常自我思考一個問題：人死了以后會怎么樣，但是我卻很少思考，因為每次思考完畢后我都會發(fā)現(xiàn)人生并不是很渺小，只需要你去等待著自己的命運，而是自己努力創(chuàng)造出一個屬于你自己的命運。
其實有很多人都認為好的命運不屬于自己，我從不這么想，也不敢這么想，也許你們會問，有什么不敢的？因為當你這么想的時候就已經(jīng)默認了你的命運，默認了你自己！
人生在生的時候不明白生的意義，在死的時候不明白死的意義。那就是很可悲的了，古人云“生亦是死，死亦是生”，只有不看重生死的人才能干一番驚天動地的大事業(yè)！
生與死作文2
人生在世，說長，悠悠數(shù)萬日，遙遙無期；說短，匆匆?guī)资�，彈指一揮間。
生是人生的起點，死是人生的終點。當死神緊緊扼住司馬遷的咽喉時，他選擇了生，忍辱負重，以一介布衣完成千古史記，在生與死之間，他選擇了生。生的偉大，他的光輝照耀整個歷史長河，時代更迭，永不褪色。烈馬的嘶鳴聲響徹整個山谷，勾踐知他敗了，一國君王從此淪為階下囚！受盡侮辱，他也想一死了之，但他的子民又怎么辦？于是他選擇了生，茍且偷生，終于“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。成功了！一洗前恥，在生與死之間，他選擇了生，生的偉大，他選擇了生，最終成為家喻戶曉的一代梟雄。
生，踐志；死，亦明志。在那大水東本的汨羅江畔，屈原身披蘭草香服，高歌吟唱，唱出他的不甘，呤出他的悲憤，滿含淚水的眼望向楚國的.方向，無可奈何！只有滿腔的悲痛，從此，他無國無家了，思此，抱起一塊石頭，決絕地跳了下去，激起了陣陣浪濤。無人知曉，“死如秋葉之靜美”，一代偉大詩人，從此隕落了。在生與死之間，他選擇了死。死得光榮，死得偉大，他的身軀泯滅了，但他的精神永存人間�；璋档睦沃�，沒有一絲光亮，帶著枷鎖的他，說在黑暗的角落，無論金人如何誘惑，如何威脅，他始終不曾抬頭，不為所動。金人的耐心是有限的，他解脫了，他的一生坎坷，幾經(jīng)浮沉，最后金榜題名，但好景不長，國破家亡，一生才華免他死，可她拒絕了所有，什么高官厚祿，什么平步青云，什么美女如云，通通拒絕！為國，為家，為自己的信仰，從容的打開死神之門，奉出自己的生命。在生與死之間，他選擇了死，死得偉大，死得光榮。它的魂魄盤旋在每個人的心中，他的精神永存人間！
生得偉大，死得光榮！那些動人的事跡絕非是出土的竹簡。斗轉(zhuǎn)星移，人生已沒，但精神永存，光輝史冊。不論滄海桑田，世事變換，清輝依舊不減！
生與死作文3
“人如果只活不死，就和路邊的石頭沒有什么兩樣，不能算是真正地活著。”塔克憂郁而悲傷地告訴了讀者一個耐人尋味的道理。你不能拒絕死亡，但死亡并不可怕，相反永久的生存倒是一種不幸。
溫妮·福斯特家的院子里有一眼泉水，它就是神奇的不老泉。無辜的塔克一家誤喝了這泉水，從此被人們認為是怪物、巫師。朋友們一個個離開了他們，塔克一家感到無比的悲傷。溫妮發(fā)現(xiàn)塔克家的男孩杰西在喝泉水，她好奇地想嘗一嘗，卻被杰西的父母阻止。杰西的.父親——塔克說了那番話：
“人如果只活不死，就和路邊的石頭沒有什么兩樣，不能算是真正的活著。”
許多人害怕死亡，把死亡比作瘟神或者是其他什么恐怖的東西，其實根本沒有必要。死亡是正常的，永生是痛苦的。許多小說中都用了很多悲傷凄涼的詞來形容死亡，有什么用呢？
死亡是不可逃避的。
很多人怕死怕得要命。他們害怕衰老，害怕疾病，在他們看來，衰老和疾病代表著死亡。死亡其實是運氣。因為不能死亡代表永遠的痛苦。死亡只是一個輪回，它可以培植出新的生命，不必恐懼。
死亡如同車輪。不停地滾啊滾。碰到地面的部分就被卷進去了，新的部分會迅速接上，就宛如死亡，但又與死亡不同。
記得讀過另一本很溫馨的鬼故事小說。鬼是永生的�？墒撬麄儾⒉幌硎苓@種永生，這是一種痛苦�？梢哉f，永生是殘酷的。小鬼看到自己的“親人”一個又一個地死去，她的心很痛。鬼沒有下輩子，他們只有無窮無盡的一輩子。死亡對她們來說是一種奢望。
所以，不要懼怕死亡，不要感到恐懼。想想你的生命有輪回，有人竟只有這無窮無盡的一輩子，你會感到你是幸運的。
人生的哲理就是：死亡是輪回，不可避免，也是一種幸運。
生與死作文4
屈原投江自盡，留下了千古傳誦的“離騷”；海子臥軌而死，呤出了優(yōu)柔感傷的“面朝大海，春暖花開”。“生”這個字在他們的心中猶如蒼穹白云一片，是那么的微不足道。不過，切不可說他們是“輕生”，無視上帝賦予他們的寶貴生命，那是大不公平的。他們也許是參透了人生的某一內(nèi)涵，某一意義，或許是看破了人生的某一本質(zhì)吧！用這種或那種方式結(jié)束了生命，去過他們想要的那種生活。那些飽含哲理的'詩句，便是最好的見證！
其實，生并不是對每個人說都是一件快樂的事。相反，死也許會讓人獲得幸福，獲得解脫。因此，當一個人悄悄離去時，我們不能也沒有資格去批判他們，這也許是他們最正確的選擇！
也許，又有人要產(chǎn)生疑問了。照那樣說，人生豈不是只有死才是最偉大嗎？不，當然不是！其實，人世間又有幾人是看破人生的呢？大多數(shù)人還是覺得生著好。他們其中一些腳踏實地地活著，用雙手創(chuàng)造生命，創(chuàng)造快樂，在這個世界實現(xiàn)自己的人生價值。他們與屈原，海子是同等的，即使，不在同一個空間。
但是，遺憾的是有些人裝著看破紅塵的樣子，打著“今日有酒今日醉”的旗號，到處尋歡作樂，虛度光陰，那簡直是混蛋。只有軀殼，沒有思想，沒有精神，與行尸走肉有何區(qū)別呢？他們對待生命也是平淡，對死也是無所畏懼，可那不是英勇！我敢說，他們活著比死還要難受！縱觀歷史，這樣的例子不勝枚舉。
說到這里，不得不提一提人生的“短暫”與“漫長”了！
其實，人生中的“短暫”與“漫長”并不是對所有人而言的。簡單地說，他們是相對的而不是絕對的。誠然，有些人的生活豐富而多彩，是他們感慨人生短暫。但有些人的生活單調(diào)而死氣沉沉，他們便呻吟著漫漫人生路。對前者而言，人生就是一天；而對后者而言人生猶如百世！不過，真正的人們又何必在乎這些呢？人生多彩，我們度過了；人生苦悶，我們經(jīng)歷了。驀然回首時，誰能說那不是一種享受呢？
生，是一種人生；死，亦是一種人生。人生無阻，便無所謂人生的！
生與死作文5
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美
——題記
晨曦攀上了陌上新桑，嫩草中誕生的生命卻是你的滋養(yǎng)。你于黑暗中誕生，于光亮中消亡……
黑暗創(chuàng)造了你，微光卻將你遺忘。你孕于翠色之上，是否也在做一個夢？夢里，你和著幼蝶，伴著微風，沐著陽光，自由的穿過一片片嫩綠的草，一朵朵嬌貴的花，細數(shù)著自己滋養(yǎng)的生命。然，是夢終會醒，幻象終會漂茫。你于微光中睜眸，殘忍的光將你剝離，你微笑，生命沒有辜負你，你做了一個漫長而知足的夢，你完成了你的使命，而你的消亡又使一個個生命誕生。你最后一抹微笑，是你對死的態(tài)度……
在幼者眼中，生是那遼闊的海，無邊無際洶涌而又安寧，死是那飄渺的細雨，滴滴如絲，柔和而又寒冷。在老者眼中，生是那海上的泊船，波瀾不定，起伏動蕩，死是那暮日殘陽，雖凄美卻不失解放……
生與死，不過化泥護草，化露護花，飛蛾撲火，焚身消亡……
生是公平的，它將一切賦予你們，死是正直的'，它創(chuàng)建了一個個天堂。
我曾聽過一句話“朝生暮死的蜉蝣，真的會有一生嗎？”會的，它的一生短暫而充足，它有一個信仰，那是支撐它不滅的希望。它與露一樣，它見證它的成長，見證它的消亡，它看見了生的價值，死的從容。它遇見了光，看到了整日的站崗，它聽到了雨，愛上了這潤物的天使，它觸到了大地，感受到它的祥和滄桑。它們都是開心的，因為，它聽到了，各式各樣，發(fā)自內(nèi)心的笑，它在路上，知足了，滿足了，見過了，愛過了，離開也沒有遺憾了……
晨光微涼，卻溫暖了既逝的露，溫暖了既誕的蜉蝣。它們的一生，只有一瞬，望見濕熱的夜，心不覺溫暖，望見破曉的黎明，心不覺遺憾，那是生命的最后一刻，亦是生命的出生之時……
生，不過沐火換溫暖，死，不過化泥護余香……
生與死作文6
世界上最遠的距離不是身與心的距離，而是明知有愛卻不知珍惜。面對生死困惑的挑戰(zhàn)，卻又不知何去何從？
古老優(yōu)美的`詩行猶如衣香鬢影的女子涉水而來，千年歷史風云重隱于世，生與死，愛與恨，義與亡，都在遙遠之國獨幕上映，在那片落日青冢中留下不朽之音，成為重載歷史千秋的萬年青史。
享一世盛世，看戰(zhàn)亂紅塵。荊軻告別燕王太子丹，踏上刺秦不歸之路，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返“是義與生的體驗，實為一生大義之所作，高漸離擊筑，舍生取義終歸英雄路。生命之大義，戰(zhàn)亂于疆場，大義與大愛，生與死僅止步之遙？
落日溶金，云暮四合，獨步于岸邊，望蘆葦隨風飄揚，蘆葦茂密叢生，在遠離世俗的淡泊獨守一方瘠土，篩風弄月，瀟灑倜儻，它將野地的清苦和寧靜濃縮成亙古的沉默，傷倒了清風，刺痛了歷史，遺缺了自己。
“舍生而取義者也”。流淌于愛國詩人心間，身心痛苦的兼?zhèn)湟炎屗卵猿聊�，心力交瘁，獨步江畔，望江探月，在獨立于世的天際勇求義之痕。君王，昏庸無能；大臣，爾虞我詐；外使，威逼利誘；生命，已死所再需，信仰已無從再來。生死之夕，生于茍，死于義，生死之替無從再慮，不容多疑，側(cè)身反輾，彈跳汩羅，你——屈原，沉睡于汩羅，結(jié)束于奔流。你，生命的大寂寞結(jié)于心，奔突于胸，使你縱身大江，泛起的漣漪是蘆葦?shù)难蹨I，在溫濕的夜色中流淌，如今，青青的竹葉包裹著萬人對你的崇敬，成為端午節(jié)最深沉的想念……
生死之難，大義之誘，面對生死，屈原當死免生，是故所欲有甚于生者，生意在義與利，死意在放與念，生死之距，究竟有多遠？
生與死作文7
生命如何？死亡亦如何？生亦何歡，死亦何苦，生死只不過在那一界之間。
生命是異常短暫的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不復(fù)返。
記得杜伽爾曾經(jīng)說過一句話：“沒有比生命更寶貴的東西，生命意想不到的短暫�！币獝巯Р⒈Ｗo你的生命，畢竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已擁有的一切。生命是上帝對我們的眷顧，畢竟它成就了我們五彩繽紛的生活。
嘆氣聲明，它其實就是用無數(shù)個鏡頭、無數(shù)個事例、無數(shù)次片段、無數(shù)的情感拼接起來的。雖然有時會風雨大作，但與其在角落里小聲哼“不要下了”，倒不如站在風雨中大喊：“讓暴風雨來的更猛烈些吧！”，不經(jīng)歷風雨，怎么才能看見色彩斑駁的彩虹呢？
生命的確是無比的美妙，有誰不曾想過長生不老呢？但這并不可能。人從第一聲啼哭開始，就已經(jīng)一步一步、一點一點的邁向死亡，無法回頭。羅曼？羅蘭曾經(jīng)說過一句話：“人生不發(fā)返程票，一旦出發(fā)了，決不能返回�！蔽覀冎荒芨诱湎КF(xiàn)在的生命，不失去每一秒，讓每一天都過得有意義、有收獲，并且，也要開開心心的度過每一天。
“死亡，是我們不可拒絕的，但是，與其挑戰(zhàn)它，倒不如反過來接納它。其實，死亡并不是對生命的剝奪，而是對死亡的告別。死亡，是我們不可拒絕的'。死亡，也只不過是我們心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我們對死亡的恐懼往往是來自對生命的依戀。
人生，其實就是一次有意義的旅途，沿途有許多風景，或許美麗，或許凄涼，無論如何，卻都無法停下。這列叫“生命”的列車不可能偏離軌道，也不可能晚點，它總是準時的開進終點站，催促你下車。而這個終點站的名字，叫做“死亡”。
有人說，生命是在于一呼一吸之間，死亡，也就是一種解脫。也有人說，生命就是在于奔波，而死亡，不過就是對生命的剝奪罷了。
生與死作文8
人有生，相對應(yīng)的必然有死。每個人的死不過是時間罷了。正如朱自清在《匆匆》中寫到“我赤裸裸的來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭��？”朱自清說得沒錯，我們赤裸裸地來到這個世界上，要是就這么死了，那豈不是白活了，還不如不活了。人的死其實并不可怕，有些人死了，但他還活在人的心中，我覺得這比永生還好。臧克家曾在《有的人》中寫到“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！比嘶钪徊贿^是一個名義，當一個人活著已經(jīng)沒意義時，他其實是死的。生與死就在那么一瞬間，可能一次突如其來的天災(zāi)就會帶走你的生命。我們不要畏懼死，應(yīng)該把每一天當自己的最后一天過，讓他變得充實有意義。
每當我看到新聞上說某某學校有學生輕生時，不免有一絲惋惜，也會引出我對他們這種對生命不負責任的做法的一些看法。其實我覺得結(jié)束人生命的做法最懦弱的就是自殺。當一個人自己想放棄生命時，誰都沒有辦法了，也說明了他內(nèi)心的不夠強大。我想對那些有產(chǎn)生輕生想法的'人說：“你們應(yīng)該去醫(yī)院的ICU或去災(zāi)難現(xiàn)場看看那些對生命充滿渴望的人們，他們對生命是如此渴望，而你卻在這踐踏自己的生命�！�
每個人在生活中都會遇到許多的挫折，那個時候，他們總會認為自己是最悲哀的人，可他們不知道不同的人有不同的煩惱，他們都會去戰(zhàn)勝這些事情。所以，你在遇到挫折時一定要戰(zhàn)勝它，而不是畏懼、退縮。為了不讓自己赤裸裸的回去，從現(xiàn)在開始，讓我們一起把自己的每一天變得充實。開開心心、充實的是一天，不開心也是一天，為何不讓我們開開心心地過好每一天呢？
生與死作文9
有一種愛，能托起小船，載它遠行；有一種愛，能阻擋風雨，將它隔離；有一種愛，能散發(fā)著光，超過生與死的距離。
深秋，風，雨，相互交織著。風卷大地，幽寂的聲音不斷激起。雨，滴落在冰冷的大地，嗒，嗒，似乎在訴說什么。
那年深秋，出奇的寒冷。十二歲的母親臉上寫滿了稚嫩。整天往返于家、學校、醫(yī)院。母親沒有意識到，天上的烏云，越來越黑。
外公的病讓本不富裕的家更加貧瘠。外公每天帶病堅持上班，卻一次又一次在路上暈倒。醫(yī)院里，母親總是呆呆地望著外公瘦削的臉頰，無知的眼里寫滿了擔憂。外公眨眨他那雙憂郁的眼睛，只能勉強擠出一個笑容，說他沒事。每當這時，外婆也只得垂著雙手，用她濕潤的眼眶，看著天空中，那片繚繞不散的烏云。
冬，緊跟著秋，急急的趕來。時間，行云流水般飛逝。外公和外婆，也終究瞞不了母親，告訴了她。那個夜晚，沒有風，也沒有雨，母親卻蹲在病床旁，用她的小手，捂住哭到發(fā)紅的眼眶，輕聲地抽泣。
此后的'每一天，母親都會在放學后早早跑到醫(yī)院，守在外公身邊。每見到那潔白的床單，淚，就會不自覺地劃過母親的臉。外公，卻仍然像過去一樣，給母親零花錢，講故事，削平果，講題。外公的每一個笑容中都有母親不知道的艱辛，也許是外公的關(guān)愛，漸漸地，溫暖了母親的心。
那天，烏云比平常更黑，細密的雨不斷灑下。寒冷在空氣中不斷盤旋。母親望著天，擔憂著。放學，母親沖到醫(yī)院，看見被疼痛折磨地不能說話的外公，心，越發(fā)冰涼。
外公用低啞的聲音叫住母親，布滿皺紋的臉上十分安詳，干得裂開的嘴唇一張一合：“以后，我走了，你要自己照顧自己，將來改變自己，我們做一個約定，二十年后，讓自己成功，好么？”母親低著頭，輕輕地點了幾下。
那晚，外公終究走了。天陰著，似乎在默哀著什么。母親沒有哭，天空上，似乎有一個隔膜，隔著她和外公。雨，瀝瀝地下著，帶著淡淡的憂傷，外公的約定，生與死的約定，照亮了天空，也照亮了母親前方的路！
生與死作文10
生與死從古至今都是一對兄弟，有生便有死，有死必有生。生與死又是一對矛盾，有生則無死，有死便難生。
一日不知有多少嬰兒要生，一日又不知有多少老人要死，生與死的不斷交替，成就了我們的人類社會，人不可無死，所以人一次生命的機會十分寶貴。古人云：“人必有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山�！备锩鼈ト酥芏鱽硭罆r，感天地泣鬼神，全市上百萬人前來哀悼，為周總理送行。周總理生的光明正大，一心為國，死也死得轟轟烈烈，感天動地，他的死重于泰山。
三國時蜀國丞相諸葛亮，歲出山，為先主出謀劃策，又為后主輔佐，在五丈原前操勞而死，享年53歲。諸葛亮一生兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，鞠躬盡瘁，死而后已。這是何等的英雄氣概。
抗戰(zhàn)英雄邱少云，烈火上身，卻紋絲不動，災(zāi)難降臨卻臨危不懼，卻不為生命而反叛祖國，死得重于泰山，寧為玉碎不為瓦全，他對祖國之情是多么的'深厚。
比其他們，有的人死得連豬狗都不如，清末大太監(jiān)李蓮英，盡向慈禧太后進供讒言，讓主張維新的光緒帝活活關(guān)在大牢中十年。清朝末年，八國聯(lián)軍紛紛入京搶掠，大清之主咸豐帝，竟不顧眾人指責，不顧江山之難，百姓之危，帶著戲班幾百，宮女上千逃亡熱河，最后病死在那里。他們生時遭人譴責，死時受人唾罵，李蓮英最后竟然成了一具無頭之尸。他們死如鴻毛，死得一文不值，他們是千古罪人。
人固有一死，也必有一生。生就要生得光明磊落，死也要死得重于泰山。不可茍生而背叛正義。生與死，一對結(jié)伴而行的兄弟，將伴隨我們，讓我們?yōu)樽鎳睒s昌盛而奮斗吧!
生與死作文11
富勒曾言：死亡就像生存那樣合乎自然規(guī)律。既然如此，兩者相互依存，又分什么人間與天堂呢？魯迅先生說：過去的生命已經(jīng)死亡，我對于這死亡有極大的歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存話。生死平等，生中有死，死中藏生。
偉大的死亡比茍且的生存更令人尊敬。戊戌變法失敗后，譚嗣同在北京宣武門外菜市場口英勇就義，身為戊戌六君子之一，赴死前圍觀者上萬人，他神色不變，大聲說：有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！這樣的死亡不是陰沉的、灰暗的，而是激昂的，先明的，這樣的死亡發(fā)出耀眼的光芒，在多年后的`今天依然熠熠生輝！
有時候，生存與死亡一樣需要勇氣。戰(zhàn)國時期，吳越相攻，越兵大敗，越王勾踐只好去吳國當人質(zhì)請求講和，勾踐到了吳國，光著上身，跪在臺階上覲見。從此他整天鋤草、養(yǎng)馬做著最臟最累的活，當他被夫差羞辱去趕車時，吳國百姓看到便指指點點，勾踐受盡折磨，卻為了復(fù)仇，不發(fā)一句怨言。為了不沉迷錦衣玉食而忍辱負重，臥薪嘗膽，這樣的生存難道不比死亡更加令人畏懼嗎？豫讓為了替荀瑤報仇，堅持不懈，三番五次甘冒生命之險，寧可毀壞容貌，燙傷喉嚨。支撐他存活的，是大仇未報，使他一心慷慨赴死的，也是這個信念，這樣英勇正直的生與死，又分什么先后高低呢？
生死之所以平等，是因為生與死都不重要了，有一種更高大的東西凌駕于它們之上，那就是信念。公元前212年，羅馬軍隊攻入敘拉古，闖入阿基米德住宅，看到一位老人埋頭做幾何圖形。士兵將圖毀壞，阿基米德怒斥：不要毀壞我的圖！士兵拔出劍，刺死了這位曠世絕倫的大科學家。在那時，阿基米德并沒有表現(xiàn)對生的渴望，也沒有表現(xiàn)對死的恐懼，他甚至不曾想到自己，印證了亞里士多德的話人生最終的價值在于覺醒和思考，而不只在生死。
我想，生死平等，生死皆需勇氣，都充滿不易。但當精神出現(xiàn)于它們之間，人間即天堂。
生與死作文12
我是一條魚，我是一條名魚，主人花高價把我買回來。雖然我不會說人話，但我可以抗議，如果主人哪里做的不和我心意我就不“吃飯”。主人一直對我百依百順。和我在一個屋子里的還有幾條魚，他們只是普普通通的“小人物”。在我眼中只等容下自我和外面的世界。
我對外面很好奇，他們每天吃什么？每天干什么？……雖然屋子的事都等映入我眼簾但是我還是想自己出去看，體驗一下外面世界滄海桑田的變化。我討厭了也厭倦了在這一的小空間里和這幾位鄰居抬頭不見低頭見的生活！我有一個夢想：出去看看！
“你別癡心妄想了，咱么是不能離開水的！這樣你會死的啊！”他們這幫烏合之眾總會這么說�！昂撸∧忝炊裁�？不要拿我和你們相其并論，我可是一條名魚！我永遠比你們強！”我高傲的和這幫‘小百姓’反駁著。它們見我這般，便不再言語，任我胡作非為。
每晚我總會欺負他們，但今晚不會了。因為我蓄謀已久的'“出逃”計劃就在今晚進行。在夜深人靜的時候我借助給氧機的幫助下一個魚躍，一個轉(zhuǎn)身，一個平穩(wěn)降落——我出來了！我欣喜若狂，但好景不長，我身體發(fā)干，呼吸困難，而且也沒有了在水中自由遨游的身體。我躺在地上撲棱了幾下，但很快沒了力氣一動不動�！翱炀染任野。 蔽掖舐曄蛲閰群爸�。但沒有一條魚理我。我知道了，它們肯定想：這個惡事主可算走了，我們也不會再受欺負了！是啊，我每天把捉弄它們作為我娛樂的游戲��！
唉，我錯了！
主人，你對我真是很好，但我為什么還要逃出來呢？我怎么就沒珍惜呢？
如果我能重新活一次，我一定會好好珍惜的！不會再做不符合實際的白日夢了！但是，不可能了，我在臨終前才知道什么是珍惜，怎么珍惜。
對不起同類，對不起主人，對不起……
我用盡力氣動了一下，宣布死亡的到來，到最后我竟然——哭了！
再見了。
生與死作文13
有的人活著，可他卻猶如死了一般;有的人死了，可他卻依舊活在人世間。
生，何為生?為什么而生?這些迷茫的問題在每個人心中都有不同的答案.何又為死?這種令人拒之千里的問題誰也不會去想它，生要存的有價值，死要滅的有意義。很多人都拒絕死亡，可是沒有一個人脫離了死亡。與其說是拒絕死亡，到不如說是畏懼死亡。有的人他不懂如何生存，也就是說他沒有生存的意義。他的生對于整個世界一點用途也沒有，他只會剝削弱質(zhì)的人民;有的人他也不在這個世界上了，可他的精神永留人間，他的.信念永定與社會。
有的人活著是為了人民，有的人活著是為了壓迫人民;有的人對與生死的意義很狹隘，可有的人對于生死只秉存一個意念。生與死只有一點差距。有一種傳說：人死后要赴黃泉路，上輩子為人好將入天做神仙，若為人惡劣將要下地獄，而不好不壞者將會投胎做人。這些只是傳說，誰也不知中國有這些事情，但是活著時就要有種信念“善有善報，惡有惡報”。
生，生從何來?死，死往何處?既然已經(jīng)來到這人世間一遭，何不好事多做?一個人生存在茫茫宇宙之間定要生有所用。一個人的生命是有限的，可生存的意義是無限的。死，又有何所畏懼，噢，對了，那些個貪財貪利，壓榨人民的人往往十分怕赴黃泉路，可對于那些全心全意為人民服務(wù)的人民卻一點也不在乎。
生存的概念無非是有一口氣可以繼續(xù)在這個世界上享受，繼續(xù)做自己想做的事情。死亡?哎，他又有何難，無非是無法在這個世界上生存，有什么了不起。嘿嘿，那些只顧的貪圖享樂的人遲早會有一天走向死亡�？�，很快.......
好事多做，惡事莫為。人一生只有一次生命定要用有限的生命做無限的好事。
生與死沒有太大的距離，可為人民為社會多做好事定會把這距離拉長。生與死沒有什么大不了，人世間一個人的生死只是一個信念，一個精神。
生與死作文14
20xx年12月31日，一位超級巨星在文學史上倒下了。這一切都是如此突然，仿佛有意想不到的人。但一切都是如此合理，就像一個已經(jīng)安排好的聚會，只有晚宴和宣布宴會開始的大師。但他對生與死的思考從未停止過，即使現(xiàn)在他已經(jīng)悄悄地死去了，即使現(xiàn)在他已經(jīng)回到了母親的懷里。即使現(xiàn)在他已經(jīng)擺脫了身體的束縛，成為了精神世界的永恒，這也不能阻止我們完成他的事業(yè)，讓我們繼續(xù)思考和冥想。繼續(xù)分析生命的脆弱性和死亡的無助感。世界對死亡的思考不會停止，只要世界上有一天的生命，就會有很多人去思考。
希望生命的本質(zhì)和核心能夠被挖掘出來，但現(xiàn)代社會的物質(zhì)欲望卻掩蓋了人們的廣闊視野。它使人們的思想變得過于狹隘、片面甚至極端。很少有人能像石鐵生那樣專注于生活季節(jié)的旋轉(zhuǎn)。宇宙的發(fā)展和消亡可能是因為他的腿癱瘓了，他有著難以想象的耐心，每天參觀地球祭壇長達15年之久。他得出的結(jié)論是，他不必太著急。這是一個不可避免的.節(jié)日。理性思維的結(jié)論是，他在祭壇上完美地改變了自己的生活。從一個自殘的年輕人到一個著名的作家，但他是唯一一個知道這有多難的人。他想死好幾次。但善良的是，他的母親告訴他，世界上絕不能白白死去。
至少我有我的母親和妹妹。是的，他有他的母親和妹妹。這讓我想起了現(xiàn)代人是否會一直死去。這是一件悲哀的事。石鐵生很難活下去，有些人很難活下去。這是死亡的虛偽。石鐵生夢見自己有托馬斯。像劉易斯這樣強壯的身體可以像雨一樣出汗。他認為這是一次超越身體時空限制的生命之旅。這是一個大賭注，你必須贏得你的生命，但奇怪的是，石鐵生看到偶像劉易斯在奧運會上失敗，并沒有氣餒。相反，人們認為人們是不健全的生活，這樣才能贏就輸。
生與死作文15
生死本就無常。只有生的繁花似錦，才有了死亡的永遠安寧。
一切事物貌似都受到了神秘力量的驅(qū)使，都在蓬勃地地向外生長，擴散。曾經(jīng)弱小的樹苗，確實在風雨的歷練中成長為一棵粗壯的大樹。那些曾經(jīng)渺小到無人在乎的新生事物，卻是不斷地成長與磨練，如今生的繁花似錦，耀眼奪目。所有的`事物都是有精神的，那種不斷進步、釋放生命力的精神。還記得一個多月前的冰雹，殘忍地破壞了本已長成的道旁樹木，一夜間，枝葉盡落，只有那么幾個在風中搖搖欲墜。可今天，當我再次回顧那些樹的時候，我震驚了，那些年輕力壯的樹，經(jīng)過洗禮與重生之后，褪去了過去的外衣，變得更為成熟。那茂密的枝葉就如同一團綠色的火焰，籠蓋著整個分枝，若非仔細觀察，還真看不出那些許的棕色。而那“綠光”，就是他們精神的閃耀，是他們生命的完美形態(tài)。生的繁花似錦，展現(xiàn)自己的那種精神，讓它閃耀如陽。
死亡，帶來永恒的寧靜，精神脫離了肉體的禁錮，能夠自由的在世間徘徊。死亡的美麗是永恒的，肉體被永遠定格，時光在那時終結(jié)，屬于自己的那份記憶將塵封于世，無人問津。希望當我被封塵入土的時候，記憶能化作一株忘憂草。在我的身旁。將近一個世紀的記憶，化作后世最美的忘憂，即使晝夜更替，星辰變改，忘憂草依然笑靨如初。愿，把我葬在一個可以看到星空的地方，我的憂傷化為藍色的幽光，向著星辰奔去。也許我的記憶會化作一顆星，照亮一個夜的寂。死的永遠安寧，與萬物一起迎接日夜、星辰的變幻。
生與死本就關(guān)聯(lián)，應(yīng)該說是類似，卻有著不同的表現(xiàn)形態(tài)。一個是反復(fù)渲染記憶，而另一個卻是讓記憶被忘卻。只有時間和星空會給我答案。我誕生于世，時間是屬于我的；死亡時，我的時間已經(jīng)終結(jié)。星空卻一直在我頭上，從生到死，周而復(fù)始。時，不語；星，不語；我，生與死的忘憂。
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