遠(yuǎn)與近作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的遠(yuǎn)與近作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
遠(yuǎn)與近作文1
春天似乎懂得了思念，遲遲不肯讓冬離去。四月份還飄雪的，稍顯出一絲別樣的生機(jī)。站在樓頂，望著不遠(yuǎn)處所在的地方，心中不免有些難過。四十多天的朝陽沒有送回爸爸的聲音；四十多天的夜暮沒有帶來爸爸的微笑。3000公里的`距離，是我可望而不可及的。每每昂著頭向東方望去，就有一種說不出的歡娛。爸爸在睡覺吧！他知道嗎？他的女兒每天在盼著他回來呢？
在接機(jī)時(shí)，我有些不知所措，匆匆的人流惟獨(dú)不見爸爸。當(dāng)我孤獨(dú)站在大廳中央時(shí)，一個(gè)熟悉聲音傳入耳畔，那一刻是幸福的，是父女之間永遠(yuǎn)的親情。依然，我每天都去看朝陽，不同的是，旁邊多了個(gè)臉龐。他們的腦中都都雀躍著獨(dú)自的思想。惟獨(dú)自己明白，他們是親情的對(duì)方。
平民的，讓我們都感到充實(shí)快樂。飯桌上的我和爸爸實(shí)在是一對(duì)可愛的大熊貓。你吃我搶，你說我爭,歡樂和親情在桌上流動(dòng)，幸福與美好在眼中穿梭。爸爸知道，他的女兒最愛什么？女兒知道，他的爸爸最想什么？家庭的歡樂讓父女在飯桌上留下了C調(diào)的插曲。
當(dāng)新年鐘聲敲響的時(shí)候，我和爸爸的臉是圓的，眼是彎的。喜悅在我們之間游動(dòng),這都出自于我們心底那分最真，最親，最美的親情！
3000公里不是距離，用幸福的鐘發(fā)出親情的聲音。響在父親和我的心底。
遠(yuǎn)與近作文2
生存離我們遠(yuǎn)了，滅亡離我們近了。那么我們應(yīng)該珍惜我們的綠水青山，因?yàn)樗鼈円蝗ゲ环怠?/p>
——題記
天空
藍(lán)藍(lán)的天空，裝點(diǎn)著變化莫測(cè)；時(shí)而是群羊慢步、時(shí)而是高山層層、時(shí)而是動(dòng)物奔騰……一群群小鳥吹樂，為此景而吹喝。
烏云密布，大風(fēng)突刮，一場(chǎng)“天空殺手”將來臨了，嘩……，酸雨們正歡呼地來到人間，來到地面，樹木枯黃，土地變色，人們的生活就此被破壞。
藍(lán)天遠(yuǎn)去了，酸雨近來了，我們應(yīng)珍惜這藍(lán)天！
大海
清澈見魚的大海，從遠(yuǎn)方一起一伏地奔來，如綢布般，比小興安嶺的起伏更壯觀，比觀潮的情況更美，海鷗斜著身子飛翔，為大海點(diǎn)綴更美。
波浪洶涌，海嘯不斷，大海發(fā)怒地把垃圾沖還給人類，向人類發(fā)出警告：“我要干凈……”但人類聽不到，水把屋子沖走……
請(qǐng)海遠(yuǎn)去了，洪水近了，我們能不珍惜大海嗎？
森林
樹木叢生，鳥語花香，一片片茂盛的樹林，養(yǎng)育了各色各異的動(dòng)物，飛禽走獸，和諧相處，養(yǎng)育一代又一代，為人類作出巨大貢獻(xiàn)。
枯樹遍地、樹木凌少，動(dòng)物不得不無家可歸，昔日的鳥語花香不見，人類的朋友也走了，洪水卻來了，一片黃沙土地……
綠林遠(yuǎn)去了，黃土卻近了，我們?nèi)绾尾蝗フ湎В?/p>
正如郭沫若的《女神》中道：“地球，我們的母親，我過去、現(xiàn)在和將來，食的是你，衣的是你，住的'是你，我們?nèi)绾文愕纳疃靼�！”沒錯(cuò)，我們無法報(bào)答地球，然而現(xiàn)在我們卻破壞它，人類�。⌒褋戆�！去珍惜，珍惜天空、大海、森林還有地球的所有。
遠(yuǎn)的還會(huì)遠(yuǎn)，近的還會(huì)近，這是我們現(xiàn)在的后果，從現(xiàn)在開始，我們要珍惜！讓遠(yuǎn)的變近，近的變遠(yuǎn)！
遠(yuǎn)與近作文3
踏雪歸來，從遠(yuǎn)方歸來，在雪山間落下片片印廄，及遠(yuǎn)處看往歸人。遠(yuǎn)與近，遠(yuǎn)處與近處，遠(yuǎn)方與近鄰，探看踏雪的本意，本在遠(yuǎn)與近之間。
看望遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方路漫漫。不知何處是目的地，我的視野達(dá)不到邊際。我在遠(yuǎn)方看到紅日冉冉，看到落日徐徐；看到江海無邊，看到天天地?zé)o涯；我心似揚(yáng)帆，可以起航，其修遠(yuǎn)兮，遠(yuǎn)方屬于未知，屬千千萬萬的成功者，屬于數(shù)以萬計(jì)的失敗者，踏上走向遠(yuǎn)方的路，踏上尋求未知的路。我心似弦上之箭，身如慢行的蟻，我會(huì)感嘆遠(yuǎn)行之路求索太難，又會(huì)感嘆歲月蹉跎難以捉摸。那遠(yuǎn)方如你見，片片印廄皆是我所印下，我如此堅(jiān)定，就像從不曾猶豫。遠(yuǎn)方充滿希望，我便可以一葦起航。
停在近處，近處風(fēng)習(xí)習(xí)。風(fēng)陣陣襲來，近處一片寂靜。我看到像我一樣猶豫眼神的人群，看到看望遠(yuǎn)方呆滯的渴望；看到遠(yuǎn)方途上人寥寥，看到近處路上人濟(jì)濟(jì)；我心如磐石，沉靜啞然，低頭奠石，不顧風(fēng)襲來，不顧旁人眼光。近處屬于已知，屬于基礎(chǔ)，屬于自己。這帆還不夠大，我還要在近處仔細(xì)修補(bǔ)，在我身邊的修帆人，請(qǐng)我們共勉，因?yàn)樘ど下猛颈闶枪律硪蝗耍谖疑砗蟮娜税�，收起希望的目光，讓此間的目光為你加冕，留在近處修補(bǔ)揚(yáng)帆，鳥兒在我們頭上飛翔。
在遠(yuǎn)與近之間，停下修補(bǔ)，又不忘前行。海面看似風(fēng)平浪靜，大海等和你你去征服。不要忘了你尚且處于遠(yuǎn)與近之間，架起揚(yáng)帆，一步一步游過萬水千山。山間綠樹與你為伴，流水鳥語與你為友，像馳騁于天地間，駕一葉之扁舟，迎風(fēng)向上。留下陣陣波浪，指向來時(shí)沉重的.路，通往未來閃耀。
從遠(yuǎn)方走來，問問踏雪的來意，彈去肩上的雪跡。站在與山相近的地方，大喊一聲雪便如櫻花落下。屬于我的遠(yuǎn)是去踏雪的愿望，屬于我的近是內(nèi)心深處的希望。
遠(yuǎn)與近作文4
遠(yuǎn)與近不僅是一對(duì)反義詞，而且以其微妙的關(guān)系詮釋著生命旅程。
生活中總是有遠(yuǎn)與近的轉(zhuǎn)化，它刺激著我們向更深更遠(yuǎn)的地方探索。夢(mèng)想曾經(jīng)離我那么遠(yuǎn)，遙不可及。可是當(dāng)我經(jīng)過艱苦的努力，攻克一個(gè)個(gè)難關(guān)，向它一點(diǎn)點(diǎn)靠近時(shí)，它又離我那么近，觸手可得。這時(shí)的夢(mèng)想已不再是夢(mèng)想，而成為另一個(gè)夢(mèng)想的奠基石。遠(yuǎn)與近就是這樣血肉相連，從沒有誰能站得上風(fēng)。事實(shí)也總是這樣平衡——離寒冷遠(yuǎn)了，你會(huì)變得臃腫；離舒服近了，你會(huì)變得惰性；離理想遠(yuǎn)了，你會(huì)變得世俗；離思想近了，你會(huì)變得傷痛。
然而有時(shí)，遠(yuǎn)和近之間的'距離又是那樣的難以逾越。當(dāng)我離夢(mèng)想、榮耀那么的近時(shí)，我的心靈會(huì)不由得為之顫抖，我多么的希望能擁有所有�？墒鞘聦�(shí)常常事與愿違，當(dāng)你以為小的差距列于次席時(shí)，所有的一切也隨之拒你于千里之外，再次成為遙不可及的夢(mèng)想。有時(shí)候，當(dāng)機(jī)會(huì)與你擦肩而過時(shí)，當(dāng)夢(mèng)想曾經(jīng)離你那么近時(shí)卻從指尖滑落，你會(huì)更加痛心疾首，失魂落魄！其實(shí)，生活就是如此，離勝利越近，失敗就越痛苦�？僧�(dāng)我跳出這個(gè)圈子再看時(shí)，我雖與名利遠(yuǎn)了，但卻與寧靜近了；我雖與成功遠(yuǎn)了一步，卻與拼搏近了一步。就在這遠(yuǎn)與近的循環(huán)中，我逐漸走向成熟。
遠(yuǎn)有遠(yuǎn)的宏大，近有近的細(xì)膩。廬山需要近觀，近觀其清泉怪石、七彩洞巖千姿百態(tài)；廬山需要遙望，遙望其煙云環(huán)繞，水霧撩撥。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍(lán)天潑灑金黃。生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑，點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)讓生活那么快樂美好；生活需要遙望，當(dāng)你站在命運(yùn)的山巔上，遙看那曾經(jīng)讓你無比痛苦的挫傷——原來他們是那么渺小。能有什么比遠(yuǎn)和近更能使生活的色彩飛揚(yáng)？愛上遠(yuǎn)和近，愛它錯(cuò)落的美，愛它波折的音……
曾經(jīng)有人說過：離幸福越近，離幸福感就越遠(yuǎn)。呵！這就是遠(yuǎn)與近的哲學(xué)，這就是生活的哲學(xué)。
生活，在遠(yuǎn)近中升華；遠(yuǎn)近，在生活中多彩。
遠(yuǎn)與近作文5
人走上社會(huì)就是社會(huì)人，不是自然人了，實(shí)際上現(xiàn)在也沒有自然人。那么所處的人群，或者說社會(huì)關(guān)系，也就變成人在江湖，身不由己。但是，人在江湖就會(huì)存在著遠(yuǎn)與近的距離。
遠(yuǎn)與近的關(guān)系是每個(gè)人的一種選擇，也有每個(gè)人的無奈。人以群分，物以類聚，觀念、興趣、愛好、文化等相近的人就容易走在一起，并且還會(huì)互相影響，因此也就有了近朱者赤近墨者黑之說。
當(dāng)然，在社會(huì)上與人遠(yuǎn)與近的距離是可以選擇的，我們理應(yīng)親君子遠(yuǎn)小人，品行端正的人可以近距離接觸，可以經(jīng)常性聯(lián)系，可以看作朋友。
對(duì)于德性卑劣的人應(yīng)該保持清醒的頭腦，機(jī)警的'相處，只能與之貌合神離，在心理和精神上保持遠(yuǎn)距離。對(duì)于遠(yuǎn)與近的距離選擇，應(yīng)該建立在對(duì)人性優(yōu)劣的客觀判斷上，孰是孰非有個(gè)界定后，才能作出遠(yuǎn)與近的想法與行動(dòng)，遠(yuǎn)與近就是自己思想上的距離，不一定是物理上的距離。
良禽擇木而息，就是闡明明智選擇的重要性。無論在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)中，還是在政治舞臺(tái)上，如果有了明智的選擇，與良師益友一起共事，保持時(shí)常聯(lián)系，就會(huì)有所收獲，或者說有了貴人相助，取得事業(yè)成功就會(huì)事倍功半。如果遭遇卑鄙小人，就有無端的障礙，就會(huì)得不償失，弊大于利。
誠然，事物的一切都有原因的，這個(gè)原因就是利益。掌握好利益的驅(qū)動(dòng)，就能夠順?biāo)浦�。如果能夠營造共贏的機(jī)會(huì)，也有可能使小人前來助力，也能使小人一時(shí)效力。但是小人畢竟不能成為君子。
遠(yuǎn)與近作文6
若人的出生是白，死亡是黑，那人生絕大部分的灰色漸變是最需要我們刻畫的部分。不論今天的日子多么苦澀，允許我盼望明天開放含露的玫瑰；不論明天會(huì)有什么憂愁，且讓我痛飲手中的這一杯美酒。懷抱著輕松愉快的態(tài)度做一個(gè)樂觀的人。
拿破侖，他是那個(gè)時(shí)代最偉大的戰(zhàn)爭指揮者，戰(zhàn)爭在他手中仿佛是一門藝術(shù)。他是無與倫比的破壞者和開創(chuàng)者，摧毀了歐洲王權(quán)的神圣性，激活了整個(gè)歐洲的民族主義思想；他也是面對(duì)失敗一蹶不振的懦弱者，被失敗擊潰的他早已埋葬了最初的.那顆勝利之心。而若是他一顆樂觀的心，就會(huì)抱有一絲渴望，找到朋友留在象棋里的地圖，逃離圣赫勒拿島。
相反，曾國藩曾三次經(jīng)歷慘敗：靖港兵敗，湖口慘敗，祁門被困，但讓人佩服的是，曾國藩這三次失敗后表現(xiàn)出了不同的心態(tài)，第一次被救起后他斗志全無，消極逃避；而第二次走投無路，他卻積極籌備重新振作，與太平軍頑強(qiáng)抵抗。
通往成功的道路上，失敗是必不可少的，但像拿破侖一樣懦弱、逃避的態(tài)度無疑是不可借鑒的。我們要的是積極樂觀的態(tài)度，是一顆重新站起來，再次追逐成功的心。“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”這就是一條圣人的修煉之路。面對(duì)一而再，再而三，甚至是看不見希望的失敗時(shí)，要像曾國藩一般，充滿希望，鐵骨錚錚地重新站起來，再向成功發(fā)起一次又一次的沖鋒，做一個(gè)樂觀的人。
李白有言：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也�！绷终Z堂也說過：“我們不是這個(gè)塵世永久的房客，只是過路的旅客。”我們誰都沒有永久居留權(quán)，說不定哪天就被驅(qū)逐出境，余留塵世旅途短暫的一幕。對(duì)待人生，對(duì)待生命，最為恰切的態(tài)度，也許就是懷揣著一份樂觀的情懷，以積極向上的姿態(tài)行走于人生旅途，追求人生的價(jià)值與意義。
我們?nèi)缤桓鶗r(shí)針、分針或秒針，無論在生活的平凡或精彩間，成功與失敗間，做一個(gè)樂觀的人。
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